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    試論《論語》中子路的形象

    2016-05-19 09:02:12何小燕
    中學課程輔導·教師教育(中) 2016年5期
    關鍵詞:周游列國好學顏回

    何小燕

    【摘要】 孔子弟子三千,賢人七十二人?!墩撜Z》中出現(xiàn)的學生有二三十人。顏回知識淵博,安貧樂道,“一簞食,一瓢飲,在陋巷,人不堪其憂,回也不改其樂?!弊迂暵敺f好學,能言善辯,與孔子對答,“如切如蹉,如琢如磨”“告諸往而知來者”。曾皙不倦求學,瀟灑脫俗,“暮春者,春服既成,冠者五六人,童子六七人,浴于沂,風乎舞雩,詠而歸。”還有冉有、曾子、子游、子夏……閱讀《論語》,這些鮮明的人物形象仿佛就在眼前。

    【關鍵詞】 論語 人物形象

    【中圖分類號】 G633.3 【文獻標識碼】 A 【文章編號】 1992-7711(2016)05-083-01

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    在眾多弟子中,子路是孔子得意的弟子之一。子路,姓仲,名由。子路是他的字。因為做過季孫氏的家臣,又有人稱他為季路。《論語》中出現(xiàn)的仲由、由、子路、季路其實是一個人?!墩撜Z》20篇中,子路在14篇中出現(xiàn)過,有36章中涉及到了子路。子路和孔子周游列國,和孔子一起被逐于宋衛(wèi),被困于陳蔡,可謂患難與共。然而,在《論語》中,孔子對子路顯得并不滿意,多次批評他,斥責他,甚至詛咒他。“若由也,不得其死然”像子路呀,恐怕得不到好死呀。初讀《論語》的學生,甚至個別老師,在心里都會發(fā)出這樣的疑問:子路怎么這樣讓孔子討厭?子路是個平庸之輩吧?或許,子路就像孔子曾說“朽木不可雕也”?

    其實,子路并非如此。讓我們走進《論語》,重新了解子路,探究子路,解讀子路吧!

    子路好學。

    孔子認為他的學生中顏回是最好學的??上ь伝厮赖锰缌?,就再也沒有好學的學生,當然子路也包括在內(nèi)。我想,孔子說這些話,目的是強調(diào)顏回的好學,對顏回的早死表示哀悼和惋惜。這并不能說明其弟子中就沒有好學的人了。其實,子路就應該算好學者之一。子路僅僅小孔子9歲,子路早年就跟隨孔子學習,從魯國到齊、宋、衛(wèi)等國,經(jīng)過十四年漂泊,最后又回到魯國。子路自始至終跟隨孔子學習,直至逝世。子路后來做了季孫氏的家臣,做官了。但他仍然經(jīng)常向孔子匯報思想,接受孔子的教誨。這樣的學生還不好學嗎?

    子路曾向孔子學習怎樣侍奉國君,怎樣成為君子,怎樣成為全人。這些問題涉及到為臣之道,為人之道,這是作為學生要學習的重要內(nèi)容?!爸疄橹?,不知為不知?!弊勇酚幸杀貑枺瑢τ幸蓡柕臇|西總想弄個明白。人的生命的結束,鬼神的有無,這是古人難以理解的。子路思索過,但找不到答案。所以就向孔子請教。雖然孔子是圣人,有智慧,但受時代的局限,也不能從正面回答,只好說“未能事人,焉能事鬼?”“未知生,焉知死?!弊勇愤€曾向孔子請教關于管仲是否仁的問題。從這些提問中,我們可以看出子路善于質疑,思考問題的深入。

    子路在學問上差不多達到升堂入室的境界。孔子說:“學而優(yōu)則仕”。子路可以做官了。子路自己曾說:“千乘之國,攝于大國之間,加之以師旅,因之以饑饉,由也為之,比及三年,可使有勇,且知方也”。一個國家處于不利的情況中,子路能起死回生,這不是在吹噓嗎?不是。子路很有政治、軍事才能??鬃油砟暝诨貞涀砸阎苡瘟袊鴷r的弟子時,就提到過子路與冉有,兩人在政事上都有所長。

    子路忠信。

    朱熹說:“盡已之謂忠,以實之謂信。”子路為他人做事,竭盡全力,與朋友交往十分講信用??鬃诱f:“片言可以折獄者,其由也與?子路無宿諾?!边@句話告訴人們子路忠信明決,一兩句話就可以對官司作出決斷,并且令人信服。子路答應做的事,從不拖延過夜?!靶≯ド湟跃淅[奔魯,曰:‘使季路要我,吾無盟矣?!币粋€國家不信其盟約,而寧愿相信子路的話,從這里,我們也可以看出子路被人所信用了。

    子路尚勇。

    這是子路最突出的形象特點。子路與孔子周游列國,在遇到種種挫折面前,子路從未退縮過,逃避過。子路在孔子身邊,或作開路先鋒,或在后押陣,或為其出謀劃策。子路可謂勇敢了,但對子路的尚勇,孔子卻有很多指責。子路問孔子,君子崇尚勇敢嗎?孔子回答他:君子有勇而無義就會作亂,小人有勇而無義就會為盜。孔子并未肯定子路,肯定勇敢的積極作用,反而指出其消極作用。子路問孔子,若您統(tǒng)率三軍,愿意和誰在一起?言下之意是:打仗該和我這樣勇敢的人在一起吧!然而孔子的回答讓子路失望了:“子曰:暴虎馮河,死而無悔者,吾不與也?!笨鬃诱J為子路雖勇,但如果沒有謀略,自已絕不會和他一起統(tǒng)率軍隊??鬃佑终f:“由也好勇過我,無所取材?!弊勇费?,他的勇敢超過了我,但他不能自我約束,其它地方就沒有什么可取了。

    但子路好勇的性格,確實非同一般??鬃佑幸淮伪頁P子路“穿著破舊棉袍與穿著高貴皮衣的人站在一起,而不感到羞愧恥辱的,只有子路吧!”并且引用了《詩經(jīng)》中“不忮不求,何用不臧”的話來贊美他。聽到這些話,子路就飄飄然了,經(jīng)常吟誦這些話,尾巴翹得老高。對此學生,孔子能像贊揚其他學生一樣贊揚他嗎?沒辦法,只好再用激將法,補充說明:“只有這一點好處,有什么值得稱道的呢?”所以,我們初讀《論語》的人,不仔細推敲,還真以為子路是個庸才呢!

    子路有勇,表現(xiàn)在性格上是粗率耿直??鬃訂柟魅A、冉有、子路、曾皙幾人的志向??鬃釉捯魟偮?,子路便“率爾而對”了。一個“率爾”,正是粗率直爽的子路的寫照。他的耿直的性格,在與孔子的爭辯中表現(xiàn)得很充分。公山弗擾發(fā)生叛亂,佛肸發(fā)生叛亂,都召孔子前去參與政事。當孔子準備前去實現(xiàn)自己的理想時,兩次都是子路阻止了孔子前去。這就避免了后世對孔子人格的誤解,使得孔子保持了更加純潔的節(jié)操。所以孔子在子路逝世后評價子路說:“自從我有了仲由,惡言惡語的話再也聽不到了。”

    子路說:“愿車馬,衣輕裘,與朋友共,敝之而無不憾。”當官了,富貴了,有車馬有輕裘,子路愿與朋友一起享用,用壞了都沒有遺憾。這是子路的慷慨大方,這是子路的意氣風發(fā),這是子路的志向。所以李澤厚先生認為子路是后世“俠”的先導。

    [ 參 考 文 獻 ]

    [1]《論語》《史記》《孔子家語》及李澤厚《論語解讀》.

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