吳國(guó)彬+張雅喬
[摘 要]文化作為一個(gè)民族的根基,在很大程度上影響著國(guó)家和民族的發(fā)展,文化作為國(guó)家軟實(shí)力的象征,可以體現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力的高低。隨著現(xiàn)階段中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)飛速發(fā)展,人們?cè)絹?lái)越認(rèn)識(shí)到文化在社會(huì)發(fā)展過程中起到的關(guān)鍵性作用。本文正是通過觀察新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)過程中取得的成就,發(fā)展在文化建設(shè)中面臨的問題,從而找到解決策略,旨在促進(jìn)新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化又好又快發(fā)展,提升我國(guó)的文化軟實(shí)力和綜合國(guó)力。
[關(guān)鍵詞]中國(guó)特色社會(huì)主義;文化建設(shè);思考
一個(gè)民族是否興旺與發(fā)達(dá)與這個(gè)民族是否具有先進(jìn)的文化存在密不可分的聯(lián)系,一個(gè)民族的先進(jìn)文化可以在潛移默化中提升人民的綜合素質(zhì),在很大程度上促進(jìn)經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的發(fā)展。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展,我國(guó)的文化建設(shè)進(jìn)入了關(guān)鍵時(shí)期,在新時(shí)期下建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化,促進(jìn)我國(guó)文化事業(yè)和產(chǎn)業(yè)的繁榮與發(fā)展,對(duì)于促進(jìn)我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展,提升我國(guó)人民的思想素質(zhì)水平,提升我國(guó)的綜合國(guó)力具有重要意義。
一、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)取得的成就
1.優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)
我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經(jīng)過了五千年的錘煉保留至今,時(shí)刻根植于中華子孫的日常生活中,對(duì)于中國(guó)文化的發(fā)展具有承上啟下的推進(jìn)作用。如今,我國(guó)加強(qiáng)了對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng),加強(qiáng)對(duì)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重視,頒布了《中華人民共和國(guó)民族民間傳統(tǒng)文化保護(hù)法》等相關(guān)草案,加大對(duì)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的扶持力度,提升了我國(guó)文化生產(chǎn)力,在潛移默化中推動(dòng)著中國(guó)的發(fā)展和民族的進(jìn)步。
2.文化體制改革逐步推進(jìn)
改革開放以來(lái),我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)入了飛速發(fā)展階段,為我國(guó)的特色社會(huì)主義文化建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇,同時(shí),確立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)也促進(jìn)了文化體制的改革。文化是為經(jīng)濟(jì)政治服務(wù)的,我國(guó)的文化體制改革適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)政治的發(fā)展要求,不斷解放思想,激發(fā)了群眾的創(chuàng)造性,培養(yǎng)了人民群眾的創(chuàng)造性思維,解放了文化生產(chǎn)力,促進(jìn)了我國(guó)文化事業(yè)的繁榮,這是我國(guó)文化體制改革的一大特色。
3.公共文化服務(wù)日趨完善
我國(guó)依據(jù)國(guó)情,從人們?nèi)罕姷母纠娉霭l(fā),加強(qiáng)了公共文化設(shè)施的建設(shè),統(tǒng)籌資源,重視鄉(xiāng)村基層的文化設(shè)施的建設(shè),縮小了城鄉(xiāng)間的文化水平差距,保障了人民群眾享有平等的文化權(quán)利,政府通過建設(shè)文化廣場(chǎng),圖書館免費(fèi)開放等一系列的文化惠民工作,提高了基層人們?nèi)罕姷木C合素質(zhì)和思想覺悟,豐富了人們的精神生活,增強(qiáng)了人們的精神力量。
二、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)面臨的挑戰(zhàn)
1.文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不協(xié)調(diào)
我國(guó)經(jīng)濟(jì)在改革開放之后發(fā)展迅速,成為僅次于美國(guó)的第二大經(jīng)濟(jì)體,與此同時(shí),我國(guó)的文化建設(shè)也一直有條不紊的進(jìn)行,文化軟實(shí)力日趨增長(zhǎng),但是,我國(guó)的文化建設(shè)與經(jīng)濟(jì)建設(shè)卻存在巨大的落差,文化發(fā)展的速度與質(zhì)量遠(yuǎn)不及經(jīng)濟(jì)發(fā)展,致使我國(guó)的文化發(fā)展與當(dāng)今社會(huì)產(chǎn)生了各種不協(xié)調(diào)反應(yīng),不能滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的物質(zhì)文化需求,嚴(yán)重阻礙了我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平的發(fā)展。
2.外來(lái)文化的沖擊
隨著全球化進(jìn)程的加快,文化也逐步顯現(xiàn)了全球化的趨勢(shì),在此背景大,多種文化交流密切,各種文化相互碰撞,外來(lái)文化大面積涌入中國(guó),對(duì)于我國(guó)文化帶來(lái)了巨大沖擊。美國(guó)等資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家甚至對(duì)我國(guó)進(jìn)行文化侵略,大肆在我國(guó)宣傳資本主義的價(jià)值觀和意識(shí)形態(tài),給我國(guó)的社會(huì)主義文化建設(shè)帶來(lái)了巨大的困難。
三、新時(shí)期中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的對(duì)策
1.堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位
馬克思主義處于我國(guó)意識(shí)形態(tài)的思想核心,在進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的同時(shí),必須要堅(jiān)持馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位,根據(jù)我國(guó)國(guó)情以及時(shí)代背景,逐步豐富和完善馬克思主義理論體系,并以此為基準(zhǔn)制定我國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的相關(guān)政策。
2.加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的建設(shè)
社會(huì)主義核心價(jià)值體系在建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)的過程中具有關(guān)鍵性作用,在中國(guó)色特社會(huì)主義文化建設(shè)中,應(yīng)該弘揚(yáng)以愛國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新和核心的時(shí)代精神,堅(jiān)持“社會(huì)主義榮辱觀”,宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值體系,并將其融入到人民群眾的日常生活中,與時(shí)俱進(jìn),不斷深化社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)涵,通過實(shí)踐的方式,指導(dǎo)和規(guī)范人們的日常行為,從而提升我國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的水平和高度。
3.加強(qiáng)增強(qiáng)我國(guó)文化的競(jìng)爭(zhēng)力
在外來(lái)文化的巨大沖擊下,我國(guó)應(yīng)當(dāng)把握文化正確的發(fā)展方向,堅(jiān)持“二為”方向和“雙百”方針,加大教育投入,為文化的發(fā)展提供人才支持,提升公民素質(zhì),制定相關(guān)政策,扶持我國(guó)本土文化事業(yè)的發(fā)展,從我國(guó)實(shí)際入手,滿足人民群眾的文化權(quán)益,提高人民群眾的文化消費(fèi)水平,警惕西方資本主義國(guó)家的文化侵略行徑,堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo),降低文化全球化對(duì)我國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)造成的影響。
4.正確對(duì)待傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化
優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化可以促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展,而落后的傳統(tǒng)文化則會(huì)起到阻礙經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的作用。對(duì)待我國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持“取其精華,去其槽粕?!钡脑瓌t,大力弘揚(yáng)符合時(shí)代背景的傳統(tǒng)文化,推動(dòng)我國(guó)傳統(tǒng)文化走向世界,提高我國(guó)的文化軟實(shí)力。
對(duì)待外來(lái)文化應(yīng)當(dāng)在認(rèn)同本民族文化的前提下,堅(jiān)持文化的多樣性,尊重外來(lái)文化,促進(jìn)各民族文化的交流,堅(jiān)持“面向世界,博采眾長(zhǎng)”的原則,對(duì)于有利于我國(guó)文化發(fā)展的外來(lái)文化進(jìn)行選擇性的“吸收”,拒絕“全盤否定”和“全盤西化”的思想。
中國(guó)特色社會(huì)主義文化在我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的過程中發(fā)揮著重要的推進(jìn)作用,中國(guó)在經(jīng)濟(jì)、政治飛速發(fā)展的同時(shí),應(yīng)當(dāng)致力于大力發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義文化,提升我國(guó)的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力,抵御外來(lái)文化殖民策略,讓中國(guó)文化走向世界,擴(kuò)大中國(guó)文化在世界的影響力,把中國(guó)建設(shè)成集經(jīng)濟(jì)、政治、文化于一身的綜合性強(qiáng)國(guó)。
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