開(kāi)化：至純錢江源 至真水墨畫

文｜本刊記者 耿國(guó)彪

開(kāi)化：至純錢江源 至真水墨畫

文｜本刊記者 耿國(guó)彪

Kaihua: Pure Qianjiang River Real Ink Painting

出境水質(zhì)Ⅰ、Ⅱ類天數(shù)為9 9.1%，地表水常年達(dá)到國(guó)家Ⅰ類水標(biāo)準(zhǔn)，錢江源頭的開(kāi)化，至純水質(zhì)令人贊嘆。因?yàn)樗?，錢江源頭筑屏障；因?yàn)樗锶A天寶引人往；因?yàn)樗?，溪流皆成黃金道；因?yàn)樗?，錢江源國(guó)家公園美名揚(yáng)。至純水，至真畫，天人合一在開(kāi)化。

這里是被諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者莫言稱為“神仙境”的地方，“九曲芹江旋玉帶，一圍青山銜明珠”是開(kāi)化的形象濃縮。大自然慷慨地賜予她清純秀麗的江水，縱橫密布的川流，綿延起伏的群山，蒼莽蔥郁的林海，使她猶如綠寶石般在母親河的源頭熠熠生輝。

知名學(xué)者錢文忠說(shuō)：“如果用一句話來(lái)形容開(kāi)化，那就是‘開(kāi)化，化不開(kāi)的水墨眷戀’。水，代表錢江源，強(qiáng)調(diào)一種靈動(dòng)；墨，強(qiáng)調(diào)一種文化資源。”

開(kāi)化境內(nèi)山川河流縱橫，猶如一幅山水畫鑲嵌在浙江版圖上。馬金溪、池淮溪、龍山溪、蘇莊溪等眾多河流，水流潺潺，清澈明凈，一灣灣山水，輕吟低唱，百轉(zhuǎn)千回，無(wú)論在城市還是鄉(xiāng)村的任何一條河流，都能自在暢游。

因?yàn)橛辛怂?，開(kāi)化才有了水潤(rùn)山城的別樣味道。也因?yàn)橛辛藵M地的清水,開(kāi)化才有了不一樣的物華天寶。在對(duì)一江清流、一條清水魚(yú)和一顆青螄的堅(jiān)守中，我們看到了開(kāi)化人“樂(lè)水”的智慧、“治水”的精神。

護(hù)守錢江源，護(hù)送錢江水，如何因水而生、因水而興、因水而美，始終是開(kāi)化破解經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與環(huán)境生態(tài)保護(hù)矛盾的恒久命題。開(kāi)化經(jīng)濟(jì)的轉(zhuǎn)型升級(jí)正以“治水”為突破口，在讓一江清水向東流中追尋“綠水青山就是金山銀山”的和諧統(tǒng)一，這既是保護(hù)浙江“生態(tài)屏障”的政治責(zé)任，也是堅(jiān)持綠色發(fā)展、生態(tài)富民的自覺(jué)擔(dān)當(dāng)。

水之韻——錢江源頭筑屏障，至純好水出開(kāi)化

水，純凈、清澈，樸實(shí)、清新，有靈動(dòng)的獨(dú)特風(fēng)格，飄逸出空靈、神秘、幽深，體現(xiàn)出天地間的大美?！豆茏?水地》云：“是故具者何也?水是也。萬(wàn)物莫不以生，唯知其托者能為之正。”水是萬(wàn)物之本原，是人的生命生生不息、大化流行的發(fā)動(dòng)者。承載萬(wàn)物，通流天地，創(chuàng)造了一切。

但凡源流，總是出自深山。最好的，總在源頭處。開(kāi)化便擁有這樣的源頭——錢江源，這里群山逶迤，流水澄澈，山明水秀。錢江源是慈愛(ài)的母親，她那涓涓的溪流孕育著錢江的澎湃大潮，養(yǎng)育著千萬(wàn)浙江兒女，撐起開(kāi)化的山河。

自古以來(lái)，開(kāi)化與水有著不解之緣。“西渠”，古時(shí)候稱為汪邊溪，源出謳歌嶺，即開(kāi)化小山嶺。“一泓山漳水，由北向南，穿水門，過(guò)城西，繞臥佛山腳，逶迤而下。過(guò)天香書院、南墩書院從南門注入馬金溪……”這是舊時(shí)的史書對(duì)西渠的記載。

“上世紀(jì)80年代，西渠的水非常清澈，魚(yú)蝦也很多，居民們?cè)谇览锾悦?、洗菜、挑水喝，后?lái)因?yàn)楣I(yè)污水、生活污水的流入變臟了，政府鐵腕治水讓我能夠重見(jiàn)那個(gè)夢(mèng)里的西渠。”渠邊一位偶遇的80多歲老人感慨道。

漫步西渠，人們驚喜地發(fā)現(xiàn)，今日的西渠早已不再是當(dāng)年的舊模樣。拓寬、挖深、疏浚、美化、綠化過(guò)的西渠，淙淙碧水緩緩流淌，渠深水清，水中卵石可見(jiàn)，魚(yú)翔淺底。飄忽的水草在渠水中輕輕搖逸，舞姿翩翩、婆娑，仿佛是在無(wú)聲地述說(shuō)著她的溫柔、端莊和秀美，同時(shí)也訴說(shuō)著開(kāi)化人敬水、治水的故事。

除了從古代走來(lái)的西渠，開(kāi)化境內(nèi)還有9條從林海山間而來(lái)的河流，除蘇莊溪流入長(zhǎng)江水系外，其余全都匯聚到錢塘江。早在上世紀(jì)末，開(kāi)化就確立了“生態(tài)立縣”的發(fā)展戰(zhàn)略，有著“送一江清水出開(kāi)化”的決心。

今年年初，守護(hù)錢江源行動(dòng)更進(jìn)一步?！拔逅仓巍毕?，開(kāi)化鐵腕治水，對(duì)縣域內(nèi)河流開(kāi)展地毯式排查，摸排出3條(段)、長(zhǎng)105.1公里垃圾河，5條(段)、長(zhǎng)8.2公里黑河、臭河，制定了最美河流標(biāo)準(zhǔn)，落實(shí)“一河一策”，建立河道每月一清理、重點(diǎn)區(qū)塊一周一清洗工作機(jī)制，開(kāi)展“大河小溪”大清洗、河道設(shè)障清理等專項(xiàng)整治，率全省之先完成“清三河”治理工作。

在全省范圍內(nèi)率先提出“禁采、禁漁、禁養(yǎng)、禁倒”的護(hù)河“四禁”。其中，全流域禁止采砂，拆除違規(guī)制砂場(chǎng)55家；馬金溪、池淮溪、蘇莊溪等流域共1976公里河道實(shí)行全境全年禁漁，增殖放流魚(yú)苗30萬(wàn)尾；拆除網(wǎng)箱面積3.7萬(wàn)平方米，全縣32座小(二)型以上水庫(kù)、99座山塘全面禁止施肥養(yǎng)魚(yú)；255個(gè)行政村制定水規(guī)民約，實(shí)行“段段有河長(zhǎng)、村村有民約”，一河一策杜絕垃圾入河，人水和諧成為常景。

今年3月，開(kāi)化啟動(dòng)“垃圾不落地”義工服務(wù)行動(dòng)，減少生活垃圾的收集量，防止二次污染；推行義工積分制度，注冊(cè)義工按積分可“兌換”包括醫(yī)療、保險(xiǎn)、公交、景點(diǎn)門票等在內(nèi)的服務(wù)。

水中有“民意”、水中有“擔(dān)當(dāng)”。目前，開(kāi)化全縣已建立義工隊(duì)伍360余支，擁有義工1.2萬(wàn)名，主動(dòng)參與農(nóng)村和社區(qū)管理，種植苗木、花草，修剪綠化帶，清理河道垃圾，宣傳“五水共治”等。通過(guò)治理，垃圾河變成了天然泳池，淤泥塘變成了荷花池，打造了一批富有鄉(xiāng)村文化內(nèi)涵的桃花溪、楊梅河、水岸林、風(fēng)景潭。

截至目前，開(kāi)化縣境內(nèi)9條河流、所有鄉(xiāng)鎮(zhèn)22個(gè)流域交接斷面水質(zhì)監(jiān)測(cè)達(dá)標(biāo)率均為100%，縣域出境水水質(zhì)Ⅰ、Ⅱ類天數(shù)比例達(dá)到99.1%。今年1至11月，與去年同期相比，一、二類水增長(zhǎng)6.6%；其中一類水增長(zhǎng)17.6%；一、二類水增長(zhǎng)22天。地表水常年達(dá)到國(guó)家Ⅰ類水標(biāo)準(zhǔn)，通俗點(diǎn)說(shuō)就是可以直接飲用的水。

水之美——串珠成鏈全縣景，生態(tài)美學(xué)引潮流

就美學(xué)而言，在當(dāng)代，自然美和生態(tài)美的理論重建昭示著美學(xué)學(xué)科面臨重大的變革，生態(tài)美學(xué)正從邊緣走向中心。

古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為“美在形式”，特別強(qiáng)調(diào)美的和諧屬性。人詩(shī)意棲居于水環(huán)境中，與水共生共融，獲得天人合一，人水和諧，心靈棲逸的審美境界，因而和諧成為人水生態(tài)美學(xué)的最高審美境界。

深得大自然恩寵的開(kāi)化，是自然美集中展現(xiàn)的地方。它的山、它的水、它的陽(yáng)光，它的一切，都淋漓盡致地展露著大自然的勃勃生機(jī)和原生態(tài)美的張力。而通過(guò)人與水的和諧互動(dòng)，開(kāi)化便找到了充分展現(xiàn)其優(yōu)越自然生態(tài)稟賦的金鑰匙，建設(shè)“國(guó)家東部公園”便有了最為根本的綱。

微風(fēng)輕撫，馬金溪水面波光粼粼，秋日里陽(yáng)光靜好，溪岸兩側(cè)樹(shù)影婆娑。

在開(kāi)化縣音坑鄉(xiāng)音鏗村雙溪公園我們看到，偌大的公園內(nèi)，綠樹(shù)成蔭，清水岸邊一些村民正愜意地垂釣，享受清風(fēng)。誰(shuí)又能想到，曾經(jīng)這里是一家采砂制砂的砂場(chǎng)。

雙溪公園位于中村溪、馬金溪交匯處，受水流影響，多年淤積形成了一個(gè)占地約30畝左右的三角形河灘地。整治前，灘地外河道砂石亂采濫棄，污染了水質(zhì)，破壞了自然岸線；灘地內(nèi)砂料、垃圾亂堆亂放，洗砂廢水漫溢，制砂粉塵飛揚(yáng)，綠色植被遭到破壞。為打造馬金溪百里黃金水岸線，建設(shè)美麗濱水公園，開(kāi)化縣對(duì)這家制砂場(chǎng)實(shí)施依法關(guān)停，并啟動(dòng)雙溪公園整治工程。

目前，雙溪公園已成為開(kāi)化治違助力治水、治水與造景相結(jié)合的成功典范，是全縣鄉(xiāng)村休閑旅游的精品景點(diǎn)。砂場(chǎng)變公園是鐵腕治水的成效之一?！碍h(huán)境應(yīng)留住自然風(fēng)貌，建成開(kāi)化特色水岸風(fēng)情，體現(xiàn)自然之美”，開(kāi)化治水始終不忘遵循生態(tài)美學(xué)。而今，在全縣范圍，開(kāi)化推進(jìn)“五水共治”、共建“生態(tài)家園”的戰(zhàn)役已經(jīng)打響，目標(biāo)劍指維護(hù)生態(tài)安全、優(yōu)化生態(tài)環(huán)境、實(shí)現(xiàn)山青、水綠、天藍(lán)、景美，為國(guó)家東部公園打下扎實(shí)基礎(chǔ)。

何田高源1號(hào)千年古宅觀魚(yú)

圍繞馬金溪百里黃金水岸線，結(jié)合獨(dú)流入海、中小河流治理、農(nóng)村河道整治等項(xiàng)目，開(kāi)化正在加緊實(shí)施“十百千萬(wàn)”工程，打造十處水景公園、百里黃金水岸線、千里生態(tài)河道和萬(wàn)座清水魚(yú)塘。目前，30個(gè)3A級(jí)景區(qū)村已初具雛形，馬金姚家源、音坑雙溪公園等親水公園得到游客青睞；以百里黃金水岸線為主軸，以生態(tài)廊道為串聯(lián)的“七彩河道”已初現(xiàn)端倪；謀劃建設(shè)馬金石柱、九潭壩、吊馬潭、古埠等水景公園，串珠成線，打造縣城至華埠26公里漫游休憩親水養(yǎng)生線、開(kāi)化縣城至馬金40公里鄉(xiāng)村休閑田園風(fēng)景線、齊溪至馬金30公里源頭生態(tài)風(fēng)光觀賞線。

“這里有錢江流域唯一保存完美的原始河流，這里有遠(yuǎn)古時(shí)代遺留下來(lái)的‘雙溪古渡’、‘七里晴嵐’?！瘪R金鎮(zhèn)金溪村黨支部書記葉友忠說(shuō)，“我們正在重現(xiàn)古時(shí)的自然風(fēng)情，在治水中我們找到了幸福感、成就感”?？粗鹣铝翞碀竦毓珗@里絡(luò)繹不絕的游客，他信心滿滿：“水上樂(lè)園開(kāi)放還只是第一步，更多精彩將依次呈現(xiàn)！”

洲上鳥(niǎo)飛，水下魚(yú)肥，那些兒時(shí)記憶中的詩(shī)意場(chǎng)景在開(kāi)化隨處可見(jiàn)。人水和諧生態(tài)美學(xué)的充分實(shí)踐，正讓開(kāi)化邁向“綠水青山就是金山銀山”這一發(fā)展生態(tài)經(jīng)濟(jì)最高境界的自由王國(guó)。

水之悅——物華天寶美名揚(yáng)，城鄉(xiāng)處處鄉(xiāng)愁濃

北緯30度這條神秘的緯線穿過(guò)開(kāi)化，錢江源頭，林間松韻，石上泉聲，靜靜聆聽(tīng)，似是天地自然鳴珮。

“然而，最好的螺螄還藏在更深的山里。開(kāi)化，位于錢塘江源頭……”隨著《舌尖上的中國(guó)》第二季的熱播，“開(kāi)化青螄”開(kāi)始被外界知曉。青螄即清水螺螄，和一般螺螄不同，青螄的生長(zhǎng)對(duì)水溫、水質(zhì)以及周圍的環(huán)境要求極高：活水、不宜太深、且不能有污染。位于錢江源頭的開(kāi)化，因常年出境水質(zhì)均達(dá)到Ⅱ類水以上，有時(shí)甚至Ⅰ類水。因此，在開(kāi)化大大小小的河道里生長(zhǎng)了不計(jì)其數(shù)的青螄，這也是大自然賦予守護(hù)錢江源的開(kāi)化人最好的回報(bào)。

不僅那一顆小小開(kāi)化青螄，還有一尾清水魚(yú)仿佛都濃縮著開(kāi)化的整個(gè)水生態(tài)。

《開(kāi)化縣志》記述：明末清初，本縣就有人在河邊、田邊、路邊、山坑邊、房屋內(nèi)挖土砌石成池，引用溪水、山坑水或泉水養(yǎng)魚(yú)，魚(yú)池面積7至20平方米，水深0.3至1米，設(shè)有進(jìn)、出水口，但產(chǎn)量不高，數(shù)量也極少。

據(jù)地方文獻(xiàn)記載：開(kāi)化人食魚(yú)歷史悠久，尤其中秋節(jié)，有食魚(yú)的習(xí)俗。每逢中秋來(lái)臨，家家戶戶都要在自家的水塘里捕撈一條最大的魚(yú)，精心烹調(diào)，當(dāng)月上中天時(shí)，山村處處彌漫著誘人的魚(yú)香，家家戶戶洋溢著融融的親情，合家品嘗鮮美的清水魚(yú)，共享團(tuán)圓之樂(lè)。

幾百年歲月更迭，清水魚(yú)養(yǎng)殖被深居山間的人們代代相傳，至今還流傳著這樣一句俗語(yǔ)：“山塢里，沒(méi)好菜，抓條活魚(yú)把客待?！?/p>

開(kāi)化禾豐村燕溪51號(hào)，有一個(gè)三百多年歷史的魚(yú)塘，茂密的藤蔓和邊上兀自矗立的一節(jié)斷垣，仿佛講述著開(kāi)化養(yǎng)殖清水魚(yú)的悠久歷史。

燕溪自然村90多戶人，幾乎家家都養(yǎng)清水魚(yú)。村里房前屋后有池塘、水田有田塘，屋邊的渠道，兩片竹網(wǎng)就能隔出一個(gè)魚(yú)池，老屋的天井，也可以是魚(yú)的天地，新造的房子，架空在魚(yú)塘之上，甚至房屋的四周，也被水渠所環(huán)繞……水是流動(dòng)的，引自燕溪的清流將這些坑塘串成一條鏈。

在長(zhǎng)虹鄉(xiāng)西坑自然村，清清的山澗溪流則是另一種天然魚(yú)塘，成群的野生石斑魚(yú)輕靈地游動(dòng)，只是這些魚(yú)不是用來(lái)招待客人。

一條清澈的小溪從村中蜿蜒而過(guò)，兩岸青山相對(duì)，細(xì)雨中的空氣清新不染。溪中，鵝卵石清晰可見(jiàn)，丟一小片面包下去，成百上千的石斑魚(yú)倏地聚攏爭(zhēng)食。

這里一直流傳“殺豬禁漁”的鄉(xiāng)約：村里集體殺幾頭豬分肉，村民領(lǐng)了肉，便不能再捉魚(yú)；如果違反約定，就要給全村人殺豬分肉，以示懲戒。

多年的全溪流禁漁，這里的野生石斑魚(yú)密集成群，肆意歡鬧。去年8月，長(zhǎng)虹鄉(xiāng)敬魚(yú)文化節(jié)在這里舉辦，常住人口僅400余人的小村，當(dāng)天吸引了2000多名游客前來(lái)觀魚(yú)、敬魚(yú)，體驗(yàn)人魚(yú)同游、人魚(yú)同樂(lè)。

從“禁漁”轉(zhuǎn)化到了“敬魚(yú)”，同音不同字，從被動(dòng)保護(hù)到自覺(jué)守護(hù)，古老儀式的重新演繹，讓行動(dòng)境界擁有了更高一層的意義。

與水交好，品味水的內(nèi)涵，領(lǐng)略水的胸懷，體會(huì)水的智慧，學(xué)習(xí)水的品格，尊崇山水的傳統(tǒng)而今正在開(kāi)化發(fā)揚(yáng)光大，水已經(jīng)融入到開(kāi)化的發(fā)展理念、發(fā)展規(guī)劃和百姓的日常生活中。在敬魚(yú)文化節(jié)，殺豬禁(敬)漁外，“祭天祈雨”、“五月十三廟會(huì)”、“祈水節(jié)”等一批由水而生的民俗文化得到挖掘重生，水的文化活色鮮香，重塑著開(kāi)化人的生活方式，提升著開(kāi)化獨(dú)特的地方魅力。