從科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)的角度淺析“李約瑟難題”

李曉琴

摘 要 自古以來(lái)不同的學(xué)科專(zhuān)家從不同的角度解析“李約瑟難題”。本文主要從科學(xué)技術(shù)社會(huì)學(xué)的角度淺析近代科技沒(méi)有誕生于中國(guó)的原因，以及由“李約瑟難題”得到啟示，深思當(dāng)代中國(guó)在現(xiàn)代化的進(jìn)程中應(yīng)當(dāng)采取何種措施才能在世界的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

關(guān)鍵詞 科學(xué)技術(shù) 李約瑟難題 產(chǎn)權(quán)制度

中圖分類(lèi)號(hào)：N031 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

1何為“李約瑟難題”

“李約瑟難題”，最先由英國(guó)近代生物化學(xué)和科學(xué)技術(shù)史專(zhuān)家李約瑟提出。1930年他在其科學(xué)史巨著《中國(guó)科學(xué)技術(shù)史》中提到，“中國(guó)古代科技取得了非常輝煌的成就，而為何近代科學(xué)產(chǎn)生于歐洲，卻沒(méi)有在中國(guó)傳統(tǒng)文化中孕育出來(lái)？”1976年美國(guó)經(jīng)濟(jì)學(xué)家肯尼恩·博爾丁將這一問(wèn)題進(jìn)一步推廣，出現(xiàn)“中國(guó)近代科學(xué)為什么落后”“中國(guó)為什么在近代落后了”等問(wèn)題，這就是著名的“李約瑟難題”。對(duì)于這一難題，李約瑟給出了自己的解答：一是中國(guó)沒(méi)有具備宜于科學(xué)成長(zhǎng)的自然觀；二是中國(guó)人太講究實(shí)用，很多發(fā)現(xiàn)滯留在了經(jīng)驗(yàn)階段；三是中國(guó)的科舉制度扼殺了人們對(duì)自然規(guī)律探索的興趣，思想被束縛在古書(shū)和名利上，“學(xué)而優(yōu)則仕”成了讀書(shū)人的第一追求。李約瑟的分析有著一定的道理，他特別提出了中國(guó)人不懂得用數(shù)字進(jìn)行管理，這對(duì)中國(guó)儒家學(xué)術(shù)傳統(tǒng)只注重道德而不注重定量經(jīng)濟(jì)管理是很好的批評(píng)。

事實(shí)上，李約瑟難題分為兩大部分，第一部分是：為什么在公元前一世紀(jì)到公元十六世紀(jì)之間，古代中國(guó)人在科學(xué)和技術(shù)方面的發(fā)達(dá)程度遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)同時(shí)期的歐洲？中國(guó)的政教分離、選拔制度、私塾教育和諸子百家為何沒(méi)有在同期的歐洲產(chǎn)生？第二個(gè)問(wèn)題是：為什么近代科學(xué)沒(méi)有產(chǎn)生在中國(guó)，而是在十七世紀(jì)的西方，特別是文藝復(fù)興之后的歐洲？“李約瑟難題”被提出后，引起了眾多學(xué)者廣泛、持久的討論。由于不同領(lǐng)域不同專(zhuān)家的研究視角差異，使得這一難題終究沒(méi)有達(dá)成統(tǒng)一的看法。本文結(jié)合中國(guó)的近現(xiàn)代史主要從科學(xué)社會(huì)學(xué)的角度淺析現(xiàn)代科技為何沒(méi)有誕生于中國(guó)的原因，以及由此得到啟示，當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該采取何種措施促進(jìn)科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，才能使東方之龍騰飛在世界的最高空。

2現(xiàn)代科技未能起源于中國(guó)的原因

2.1傳統(tǒng)的封建思想導(dǎo)致近代科學(xué)缺乏理性

我國(guó)古代封建社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)等方面的影響直接或間接導(dǎo)致了我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)中沒(méi)能發(fā)展成為理性化科學(xué)。在封建帝王專(zhuān)制時(shí)期，封建統(tǒng)治者一方面對(duì)重要的科學(xué)項(xiàng)目實(shí)行壟斷，就天文學(xué)來(lái)說(shuō)，統(tǒng)治者因害怕天文學(xué)家“妖言惑眾，擾亂民心”危害其統(tǒng)治而禁止民間從事天文學(xué)研究；另一方面又施行科舉制度和愚民教育制度來(lái)破壞理性化科學(xué)內(nèi)容。種種不利因素造成古代傳統(tǒng)科學(xué)發(fā)展受到極大阻礙。

我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)固有的缺陷就是不善于實(shí)驗(yàn)觀察，且理論脫離實(shí)際。我國(guó)古代科學(xué)家受到種種因素影響，或淺嘗輒止，或夸夸論道，始終沒(méi)有像西方那樣忠于實(shí)驗(yàn)觀察的科學(xué)精神和態(tài)度，是我國(guó)傳統(tǒng)科學(xué)缺乏理性的又一典型表現(xiàn)。兩宋時(shí)期理學(xué)家二程、朱熹等人雖然提出“格物致知”口號(hào)，但實(shí)則是順應(yīng)統(tǒng)治者號(hào)召，以達(dá)“存天理，滅人欲”的目的，并非鼓勵(lì)人們對(duì)客觀事物觀察和實(shí)驗(yàn)，恰恰相反其本質(zhì)是維護(hù)統(tǒng)治者利益。中國(guó)古代傳統(tǒng)的封建思想大大阻礙了科學(xué)家的探索精神，使科學(xué)缺乏理性。

2.2高度的中央集權(quán)使得產(chǎn)權(quán)沒(méi)有形成制度化

中央集權(quán)作為一種上層建筑，中央集權(quán)政治主導(dǎo)了社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，也決定了對(duì)待財(cái)產(chǎn)權(quán)的態(tài)度。財(cái)產(chǎn)權(quán)的制定以及劃分會(huì)影響其它社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)。傳統(tǒng)的封建土地所有制嚴(yán)重阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)明和發(fā)現(xiàn)。大量?jī)?yōu)秀的工匠生產(chǎn)的商品僅僅為了滿(mǎn)足皇室成員的生活需要，沒(méi)有普及百姓，沒(méi)有形成系統(tǒng)的科學(xué)創(chuàng)新體系。新的私人生產(chǎn)技術(shù)高度分散，這使得把他們集中起來(lái)發(fā)展其社會(huì)需求很困難。在封建專(zhuān)制制度下“天下所有土地歸皇帝所有”，私有財(cái)產(chǎn)權(quán)由統(tǒng)治者掌控，主觀性強(qiáng)。從而形成一種不確定、不穩(wěn)定的產(chǎn)權(quán)關(guān)系，這使得工匠們很難擁有一種穩(wěn)定的心態(tài)實(shí)施創(chuàng)新活動(dòng)。

除此之外，中央集權(quán)制度下的科舉考試長(zhǎng)期以來(lái)以四書(shū)五經(jīng)為主要考核內(nèi)容進(jìn)行人才選拔，實(shí)質(zhì)上是封建統(tǒng)治者為了進(jìn)一步加強(qiáng)封建統(tǒng)治，在一定程度上愚化了人民，嚴(yán)重阻礙了知識(shí)分子對(duì)科技發(fā)明的追求。歷史上也曾有很多智者提倡取消四書(shū)五經(jīng)的考試內(nèi)容，加強(qiáng)對(duì)科學(xué)的探索，但都以失敗告終。王安石變法曾起了富國(guó)的效果。也曾一度改革科舉制度，取消毫無(wú)實(shí)際意義的詩(shī)賦內(nèi)容，改為經(jīng)術(shù)選才（可以體現(xiàn)考生自然學(xué)科水平）， 卻觸犯了封建社會(huì)游戲規(guī)則，相當(dāng)一部分頑固派出于自身利益自保，一起反對(duì)王安石，百般阻撓，變法終歸宣告失敗，科舉改革的內(nèi)容也被取消。此后，科舉制愈加根深蒂固，扼殺新生。科舉制度嚴(yán)重影響了中國(guó)近代科學(xué)的發(fā)展。

2.3中國(guó)的閉關(guān)鎖國(guó)政策阻礙了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展

清朝對(duì)外實(shí)行閉關(guān)政策，是封建經(jīng)濟(jì)的產(chǎn)物。自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，使人們彼此隔絕，在政治上自然產(chǎn)生閉關(guān)自守。上文所述的封建思想以及中央集權(quán)制度必然使近代中國(guó)走向閉關(guān)自守。乾隆帝在其《敕諭英吉利國(guó)王書(shū)》中說(shuō)：“天朝物產(chǎn)豐盛，無(wú)所不有，原不借外夷貨物以通有無(wú)?！鼻褰y(tǒng)治者驕傲自大，限制對(duì)外交流與溝通，構(gòu)筑了隔絕中外的一道堤墻，對(duì)中國(guó)社會(huì)的前進(jìn)起了阻礙作用。對(duì)出海貿(mào)易橫加限制也使中國(guó)人民與世界潮流隔絕，不明世界大勢(shì)，而清統(tǒng)治者更是閉目塞聽(tīng)，其結(jié)果正如所說(shuō)：“以通事二百年之國(guó)，竟莫知其方位，莫悉其離合?！?/p>

清朝進(jìn)行閉關(guān)自守的同時(shí)殊不知世界已經(jīng)完成了第一次工業(yè)革命，第二次工業(yè)革命也已提上日程。當(dāng)中國(guó)的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)還在進(jìn)行人工制作的時(shí)候，西方人已經(jīng)開(kāi)始使用機(jī)器操作，改變了原有的生產(chǎn)方式，提高了工作效率；當(dāng)中國(guó)的軍隊(duì)還在射弓打仗的時(shí)候，西方人已經(jīng)熟練采用手槍裝置……近代的科學(xué)技術(shù)已落后西方至少100年的時(shí)間，也就合理解釋了近代中國(guó)為何被西方列強(qiáng)瓜分的慘痛景象。顯然，中國(guó)的封建思想使得近代走向了閉關(guān)自守，這對(duì)科學(xué)的發(fā)展和技術(shù)的形成產(chǎn)生了極大的消極影響。面對(duì)當(dāng)前世界激烈的競(jìng)爭(zhēng)，深思近代中國(guó)的落后，想要屹立于世界的不敗之地，我們理當(dāng)予以思考，采取措施提高科技，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

3中國(guó)現(xiàn)代化進(jìn)程中應(yīng)采取的措施

3.1科學(xué)史教育潛移默化提高學(xué)生科技創(chuàng)新意識(shí)

傳統(tǒng)科學(xué)教育強(qiáng)調(diào)的是把科學(xué)當(dāng)做“辯護(hù)知識(shí)”的過(guò)程，強(qiáng)調(diào)驗(yàn)證我們已經(jīng)知道的，至于科學(xué)知識(shí)如何產(chǎn)生，則不去注意。用辯護(hù)知識(shí)的方式教學(xué)容易導(dǎo)致學(xué)生以背誦或者記憶的方式學(xué)習(xí)科學(xué)理論。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的科學(xué)史教育，讓學(xué)生能夠切身感受科學(xué)技術(shù)的重要性，同時(shí)應(yīng)用現(xiàn)代教育方式，按照科學(xué)真正的發(fā)生方式來(lái)理解科學(xué)、學(xué)習(xí)科學(xué)，從而能夠很自然地改變傳統(tǒng)教育方式中死記硬背和灌輸教學(xué)方式。加強(qiáng)和貫徹科學(xué)史教育，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)、提高科學(xué)教育水平，增強(qiáng)我國(guó)的科技競(jìng)爭(zhēng)力，有效解決李約瑟難題是有積極的意義。

3.2用系統(tǒng)化、標(biāo)準(zhǔn)化的方式強(qiáng)調(diào)產(chǎn)權(quán)定義

產(chǎn)權(quán)的標(biāo)準(zhǔn)化定義能夠進(jìn)一步規(guī)范科技領(lǐng)域的倫理道德，并且促進(jìn)科學(xué)的健康發(fā)展。保護(hù)產(chǎn)權(quán)有利于激勵(lì)各領(lǐng)域?qū)W者對(duì)科學(xué)的追求和創(chuàng)新。目前我國(guó)制定了一系列的政策法規(guī)來(lái)加強(qiáng)對(duì)產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。黨中央國(guó)務(wù)院規(guī)定國(guó)企產(chǎn)權(quán)改革、采取股東制度；憲法規(guī)定：“國(guó)家尊重和保護(hù)私有財(cái)產(chǎn)不受侵犯”；國(guó)務(wù)院頒布法律規(guī)定：鼓勵(lì)和支持非公有制經(jīng)濟(jì)的發(fā)展；中央和地方監(jiān)管當(dāng)局制定并實(shí)施了一系列政策措施等。注重產(chǎn)權(quán)保護(hù)是當(dāng)前解決李約瑟難題的重要途徑。

3.3加強(qiáng)政府在基礎(chǔ)科技研究上的投資

基礎(chǔ)科技研究的特點(diǎn)是高成本、高投資、周轉(zhuǎn)周期長(zhǎng)和投資期長(zhǎng)。增加政府投資，一方面可以減少直接投資的數(shù)量和規(guī)模，著重基礎(chǔ)科技研究；另一方面進(jìn)一步加強(qiáng)基礎(chǔ)科技創(chuàng)新項(xiàng)目上的投資，為個(gè)人和企業(yè)進(jìn)行應(yīng)用科技研究打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。打造服務(wù)型政府，對(duì)科技創(chuàng)新型企業(yè)、科研單位做好配套服務(wù)措施，以提高科學(xué)技術(shù)成果轉(zhuǎn)化成功率。同時(shí)政府在基礎(chǔ)科技研究上的投資應(yīng)該體現(xiàn)在對(duì)人才的培養(yǎng)。大力培養(yǎng)和吸收人才，并完善激勵(lì)政策，防止人才流失，促進(jìn)加快相關(guān)政策出臺(tái)，避免政府盲目干涉科研工作，達(dá)到政企分離，產(chǎn)權(quán)清晰的現(xiàn)代化企業(yè)管理制度要求。說(shuō)到底要加強(qiáng)政府的宏觀調(diào)控，加大對(duì)科技的投資和人才的培養(yǎng)，只有這樣才能達(dá)到人才強(qiáng)國(guó)，科技強(qiáng)國(guó)。

3.4充分發(fā)揮非政府組織的社會(huì)管理和中介功能

在當(dāng)今的經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，要采用一個(gè)新的系統(tǒng)和機(jī)制，在這種系統(tǒng)機(jī)制下，政府、市場(chǎng)和非政府組織以一種協(xié)調(diào)的方式運(yùn)作。積極發(fā)展非政府組織，有助于促進(jìn)科技的發(fā)展。非政府組織能夠抵御外部競(jìng)爭(zhēng)壓力；構(gòu)筑營(yíng)銷(xiāo)或價(jià)格聯(lián)盟，以尋求更高的回報(bào)；加強(qiáng)內(nèi)部自律，防止惡性競(jìng)爭(zhēng)；建立產(chǎn)業(yè)聯(lián)盟，以保護(hù)其成員的利益和貿(mào)易。在此方面，我們還處于起步階段，尚未構(gòu)成一個(gè)完整、成熟的體系，需要更加努力去調(diào)查、研究、探索和實(shí)踐，使政府、市場(chǎng)和非政府組織更好、更協(xié)調(diào)地運(yùn)作。

3.5注重對(duì)外開(kāi)放，引進(jìn)先進(jìn)的管理經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)和理念

現(xiàn)階段在世界政治一體化、經(jīng)濟(jì)全球化的地球村，我們應(yīng)該借鑒引進(jìn)西方現(xiàn)代先進(jìn)科學(xué)技術(shù)的同時(shí)，注重消化吸收，加強(qiáng)科技自主創(chuàng)新能力，加強(qiáng)理論政策研究。繼續(xù)擴(kuò)大我國(guó)的開(kāi)放性，在意識(shí)上不能忽視“開(kāi)放化”概念，更加深入擴(kuò)大我國(guó)的開(kāi)放性，不能簡(jiǎn)單的停留在引進(jìn)外國(guó)的產(chǎn)品、設(shè)備和資金上，重點(diǎn)要引進(jìn)國(guó)外的先進(jìn)管理理念，逐漸改變我國(guó)傳統(tǒng)思想中被動(dòng)、非理性的一面。最重要的是，要將“中國(guó)制造”迅速轉(zhuǎn)化為“中國(guó)創(chuàng)造”，讓我國(guó)自主創(chuàng)新的品牌走向世界各地。

總之，解決李約瑟難題，提高我國(guó)的科技水平，促進(jìn)中國(guó)的現(xiàn)代化發(fā)展就要做到以下幾個(gè)方面：加強(qiáng)科技史教育，培養(yǎng)學(xué)生的科技創(chuàng)新意識(shí)；明確界定和有效保護(hù)財(cái)產(chǎn)權(quán)利，積極簡(jiǎn)化系統(tǒng)；鼓勵(lì)個(gè)人和企業(yè)進(jìn)行科技創(chuàng)新；提高政府在基礎(chǔ)科學(xué)研究和開(kāi)發(fā)上的投資；深化政府改革，提高政府的效率和能力，為個(gè)人和企業(yè)開(kāi)展調(diào)研和科技創(chuàng)新提供有效的外部支持；積極發(fā)展非政府組織，有效避免政府腐敗，防止政府和市場(chǎng)失靈；廣闊深入地對(duì)外開(kāi)放，更好的推動(dòng)中國(guó)科技創(chuàng)新。

4結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)對(duì)李約瑟難題各個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家眾說(shuō)紛紜，自有道理。本文從科學(xué)社會(huì)學(xué)的角度淺析李約瑟難題，從傳統(tǒng)的封建思想、中央集權(quán)體制以及近代的閉關(guān)鎖國(guó)政策，層層遞進(jìn)，深入淺出揭示現(xiàn)代科技為何沒(méi)有誕生于近代中國(guó)的原因。由此得到啟示，當(dāng)代中國(guó)應(yīng)該注重對(duì)人才的培養(yǎng)，建設(shè)創(chuàng)新型服務(wù)政府，加強(qiáng)對(duì)基礎(chǔ)科技的投資，并且注重引進(jìn)外國(guó)的先進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)自主創(chuàng)新能力……在一定程度上有利于解決李約瑟難題，并且提高當(dāng)代中國(guó)的科學(xué)技術(shù)，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展，在世界的競(jìng)爭(zhēng)中處于不敗之地。

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