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      淺析政治教學(xué)中如何加強(qiáng)中學(xué)生的憂患意識(shí)教育

      2016-05-14 15:05:18楊菊萍
      商情 2016年41期
      關(guān)鍵詞:責(zé)任感政治課教育

      楊菊萍

      【摘要】在政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育,本就應(yīng)是政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一,不僅直接有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo),提高教育教學(xué)水平,而且對(duì)學(xué)生了解國(guó)情,樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

      【關(guān)鍵詞】政治教學(xué) 憂患意識(shí)教育

      一、憂患意識(shí),本意是憂慮患難,它既包括對(duì)個(gè)人自身命運(yùn)的關(guān)注和憂慮,又包括對(duì)社會(huì)危機(jī)的一種感受與預(yù)知能力。同時(shí)它對(duì)中華民族凝聚力的形成具有重要的作用,能喚起并推動(dòng)中華民族的覺(jué)醒,有利于加強(qiáng)中華民族各階層各團(tuán)體的團(tuán)結(jié)合作。憂患意識(shí)是愛(ài)國(guó)主義思想意識(shí)的一個(gè)組成部分。我們要把對(duì)憂患意識(shí)的理解上升為一種系統(tǒng)化、科學(xué)化的哲學(xué)思考,并用這種哲學(xué)化的思考提升和指導(dǎo)自己的思維和行動(dòng)。

      二、從古至今,中國(guó)歷代的文人士子大都具備憂患意識(shí),從孟子的“生于憂患,死于安樂(lè)”到魏征的“居安思危”,從范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂(lè)而樂(lè)”到林則徐的“茍利國(guó)家生死以,豈因禍福避趨之”,無(wú)不折射出中國(guó)士人的家國(guó)情懷與憂患意識(shí),表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感。

      今天,中學(xué)生良好的成長(zhǎng)環(huán)境使其易墮入自我中心,缺乏對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注,在涉及自身利益時(shí)患得患失,難以拓寬視野從長(zhǎng)遠(yuǎn)角度思考問(wèn)題,因而其憂患往往局限于一己之私。對(duì)此,通過(guò)憂患教育可以使其更多關(guān)心自身之外的問(wèn)題,當(dāng)個(gè)體與集體利益發(fā)生沖突時(shí)作出正確選擇。對(duì)學(xué)生加強(qiáng)憂患意識(shí)教育,不僅有利于學(xué)生人格的完善,形成正確的人生觀、價(jià)值觀,而且有利于增強(qiáng)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)的動(dòng)力和決心,更好地服務(wù)于其學(xué)業(yè)的提高。高中三年,大多數(shù)學(xué)生在此階段邁進(jìn)了成人的年齡段,他們的自我意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒并得到強(qiáng)化。獨(dú)立意識(shí)、責(zé)任意識(shí)明顯增強(qiáng),對(duì)社會(huì)的擔(dān)當(dāng)、對(duì)家庭的擔(dān)當(dāng)、對(duì)個(gè)人前途的擔(dān)當(dāng)已是他們?nèi)粘K伎嫉囊粋€(gè)重要問(wèn)題。這就必然要求加強(qiáng)對(duì)他們的憂患意識(shí)、責(zé)任意識(shí)教育,以培養(yǎng)合格的社會(huì)公民。

      國(guó)家教委《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)中學(xué)思想政治課教學(xué)工作的意見(jiàn)》指出:“思想政治課是中學(xué)德育工作的主要途徑?!睂?duì)思想政治課來(lái)說(shuō),教師傳授知識(shí)的過(guò)程就是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育的過(guò)程,學(xué)生掌握基本理論的過(guò)程也就是提高思想覺(jué)悟的過(guò)程。所以,這種優(yōu)勢(shì)是由學(xué)科本身的性質(zhì)決定的,是其他學(xué)科無(wú)法比擬的。在思想政治教學(xué)中加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的憂患意識(shí)教育,本就是思想政治教育教學(xué)的目標(biāo)之一,不僅有利于達(dá)成教學(xué)目標(biāo),提高教育教學(xué)水平,而且有利于學(xué)生了解國(guó)情、培養(yǎng)愛(ài)國(guó)主義精神,對(duì)學(xué)生樹(shù)立為祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)而奮斗的責(zé)任感、使命感具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。對(duì)高中生進(jìn)行系統(tǒng)的憂患意識(shí)教育已是刻不容緩的任務(wù)。那么,應(yīng)加強(qiáng)什么樣的憂患意識(shí)教育呢?我認(rèn)為,在當(dāng)下多元文化共生及全球化的文化語(yǔ)境下,對(duì)憂患意識(shí)的理解應(yīng)包含三個(gè)層面:(1)在宇宙自然和大化流行中思考全人類的生存與發(fā)展;(2)在多元文化并存的格局中探尋本土文化的生存與發(fā)展;(3)在各種生存壓力與多元選擇境遇中反思個(gè)體生存與發(fā)展問(wèn)題。

      三、加強(qiáng)對(duì)中學(xué)生的憂患意識(shí)教育,應(yīng)是社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生協(xié)力推進(jìn)的系統(tǒng)工程。主要從思想政治課教學(xué)角度進(jìn)行探析。

      1.抓好課本知識(shí)與憂患意識(shí)教育的契合點(diǎn)。在思想政治課教學(xué)中,有大量的知識(shí)是關(guān)于責(zé)任教育方面的,在教學(xué)中應(yīng)把這方面的知識(shí)與責(zé)任教育、憂患意識(shí)教育結(jié)合起來(lái)。如《經(jīng)濟(jì)生活》中的資源有限性與人們需求無(wú)限性之間的矛盾、企業(yè)應(yīng)承擔(dān)的社會(huì)責(zé)任與生態(tài)責(zé)任等,《政治生活》中的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的日益激烈,《文化生活》中外來(lái)文化入侵現(xiàn)象的分析等知識(shí)都可成為對(duì)學(xué)生加強(qiáng)憂患意識(shí)教育的直接素材。

      2.充分利用好時(shí)事背景材料。政治課教學(xué)必然離不開(kāi)時(shí)事背景的滲透和利用,在教學(xué)中通過(guò)國(guó)情和世情教育讓學(xué)生明白“患”在何處,知道“憂”之所在,明確奮進(jìn)的方向,樹(shù)立憂患意識(shí)。在國(guó)情的分析中明確我國(guó)近年發(fā)展取得的巨大成就,更要講清我們面臨的嚴(yán)峻考驗(yàn),國(guó)內(nèi)存在的種種問(wèn)題和不足。在世界形勢(shì)的分析中講明國(guó)際形勢(shì)給我們帶來(lái)的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

      3.開(kāi)發(fā)第二課堂,采取多種形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育。生動(dòng)活潑、豐富多彩的活動(dòng),可以激發(fā)學(xué)生樹(shù)立高尚的情感和信念,把憂國(guó)之情、愛(ài)國(guó)之心與報(bào)國(guó)之志融于日常學(xué)習(xí)和生活的行動(dòng)中?;顒?dòng)中可以采取不同的方式和途徑進(jìn)行,如開(kāi)展專題報(bào)告會(huì),對(duì)目前學(xué)生關(guān)心一些熱點(diǎn)問(wèn)題如祖國(guó)和平統(tǒng)一、環(huán)境問(wèn)題、國(guó)際關(guān)系等進(jìn)行討論,通過(guò)討論,使學(xué)生認(rèn)識(shí)到國(guó)家和民族發(fā)展危機(jī)的嚴(yán)重、責(zé)任的重大,意識(shí)到增強(qiáng)憂患意識(shí)的重要性。

      4.充分發(fā)揮相關(guān)課外資源對(duì)學(xué)生憂患意識(shí)教育的推動(dòng)作用。充分利用德育資源,如帶領(lǐng)學(xué)生參觀革命遺址、文化古跡、博物館、重點(diǎn)工程、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開(kāi)發(fā)區(qū)等教育基地和教育資源進(jìn)行“活的”國(guó)情教育,使學(xué)生在看與聽(tīng)的過(guò)程中加深對(duì)一些重大歷史事件的了解,增強(qiáng)對(duì)祖國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)的信心和責(zé)任心,以激發(fā)愛(ài)國(guó)熱情。

      5.開(kāi)展多種有效教學(xué)形式,豐富憂患意識(shí)教育渠道。

      (1)在合作學(xué)習(xí)中要強(qiáng)調(diào)個(gè)人的責(zé)任感,即每個(gè)小組成員都必須承擔(dān)一定的任務(wù),負(fù)有一定的責(zé)任,并為自己的不合作行為承擔(dān)后果。每個(gè)人都要積極思考、主動(dòng)探究,深切體會(huì)自己在小組中的地位、作用和責(zé)任。在培養(yǎng)這些能力的過(guò)程中,加強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任教育,使學(xué)生在無(wú)形中努力表現(xiàn)自己,承擔(dān)責(zé)任,尊重他人,熱愛(ài)集體,關(guān)愛(ài)社會(huì),維護(hù)國(guó)家的榮譽(yù)和利益。

      (2)以境育情,利用好情境教學(xué),激發(fā)憂患情感。在課堂教學(xué)中,教師要積極運(yùn)用電教手段增強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的感召力,感染學(xué)生。教師可搜集一些關(guān)于憂患意識(shí)的報(bào)道,如沙塵暴、洪澇災(zāi)害、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等圖片、視頻、紀(jì)錄片,利用課堂或課外時(shí)間給學(xué)生展示、觀看,為憂患意識(shí)教育提供翔實(shí)可靠的素材。通過(guò)鮮明的畫(huà)面構(gòu)圖,逼真的形態(tài)色彩,美妙的音響效果,再現(xiàn)具體感人的情境,有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性,激發(fā)他們產(chǎn)生情感上的共鳴,形成正確的道德觀念。

      (3)在角色轉(zhuǎn)換中培養(yǎng)責(zé)任感。新課程要求教師從教者轉(zhuǎn)變?yōu)橐龑?dǎo)者。為此,教師要經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生走上講臺(tái),擔(dān)當(dāng)老師的角色。在角色轉(zhuǎn)換這一過(guò)程中,使學(xué)生的能力和責(zé)任感得到培養(yǎng)。

      (4)通過(guò)社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感。中學(xué)生除了具備科學(xué)文化知識(shí)而外,還應(yīng)該具備兩個(gè)能力:一是勞動(dòng)實(shí)踐能力,首先學(xué)會(huì)自理意義上的勞動(dòng),進(jìn)而獨(dú)立頑強(qiáng)地生存;二是秉承科學(xué)和美德,進(jìn)而影響社會(huì)的能力。這兩項(xiàng)能力的培養(yǎng)只靠理論教學(xué)是不夠的,而親身參加社會(huì)實(shí)踐、社會(huì)調(diào)查是鍛煉學(xué)生參與社會(huì)、了解社會(huì),激發(fā)憂患意識(shí)、培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感的重要途徑。

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