仇宏梅
近年來越來越多的教育者將經(jīng)典誦讀運用在小學(xué)語文教學(xué)當中,經(jīng)典誦讀是傳統(tǒng)文化傳授的重要途徑,可以讓小學(xué)生在誦讀時感受到我國傳統(tǒng)文化的美麗之處,所以要加強小學(xué)生誦讀能力的培養(yǎng)。本文會從語文教學(xué)的理念出發(fā),對經(jīng)典誦讀的重要性和實施情況進行詳細分析。
一、建立校園人文環(huán)境
改善校園的人文環(huán)境,可以促進學(xué)生誦讀的有效發(fā)展,也能調(diào)動教師和學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,校園人文環(huán)境的建立從物質(zhì)層面逐漸深入到精神層面。在物質(zhì)層面,我們可以將學(xué)校的走廊和班級墻壁充分利用起來,在上面定期張貼更換弟子規(guī)、文言文、詩詞等相關(guān)的傳統(tǒng)文化圖片,讓學(xué)生在生活中受到文化的熏陶感染。在校內(nèi)的公共場合貼一些宣傳海報,進行“經(jīng)典文獻”主題的班級黑板報評選活動,也可以通過校園廣播播放具有中國風(fēng)韻味的流行歌曲,如周杰倫的《青花瓷》,王菲的《明月幾時有》,鄧麗君的《在水一方》等經(jīng)久傳唱的歌曲,學(xué)生在音樂的影響下,對經(jīng)典作品的誦讀會更有興。
接下來是精神層面,對小學(xué)生來講樂趣是學(xué)習(xí)的前提,教師要適當?shù)陌才乓恍┙?jīng)典誦讀大賽、據(jù)詩作畫、古文劇表演等有利于經(jīng)典文學(xué)傳輸?shù)幕顒?,像?jīng)典誦讀大賽可以激發(fā)學(xué)生的誦讀潛力,據(jù)詩作畫讓孩子通過畫筆勾勒出古詩在自己心中的意境,加深對詩詞的理解,古文劇表演讓學(xué)生按照自己對古文的理解將其表演出來,學(xué)生對作品會更加生動形象地進行感知。這些活動能夠從精神層面營造出聊好的校園環(huán)境。
二、整合經(jīng)典誦讀資源
中華傳統(tǒng)的經(jīng)典文學(xué)著作是我國乃至世界的文學(xué)財富,教育工作者要有選擇性的將傳統(tǒng)著作納入語文教學(xué)范疇之中。作為一名教育工作者,教師要根據(jù)小學(xué)的教學(xué)標準來選取較為合適的資源幫助學(xué)生學(xué)習(xí),將以往的傳統(tǒng)課文教學(xué)形式多樣化。小學(xué)生正處于發(fā)育階段,對生僻的詞語和生字難以理解,但如果通過誦讀經(jīng)典,就會強化這些生詞生字的印象,像《弟子規(guī)》《百家姓》《三字經(jīng)》《論語》等經(jīng)典文學(xué)作品很適合低齡小學(xué)生誦讀。多多誦讀并記憶經(jīng)典著作的語言、詞匯能夠?qū)W(xué)生的寫作能力有所幫助,學(xué)生可以積累一些名言警句、成語典故等,像“少壯不努力,老大徒傷悲”“三人行,必有我?guī)熝伞钡鹊?,誦讀這些經(jīng)典名句不僅提升能夠自身文學(xué)修養(yǎng),還為自己的文章增色不少?!肚ё治摹肥俏覈?jīng)典的文學(xué)名著,它本身也是韻律美的代表之作,學(xué)生在誦讀時要注意語調(diào)和語速,因為其文字內(nèi)容都是作者精心揣摩得來的。學(xué)生誦讀過程中不僅能夠感受美的意境,還能品讀出作者傾注在文章中的真情實感。以上提到經(jīng)典名著,都是可以運用于經(jīng)典誦讀教學(xué)當中的,這些誦讀資源都十分寶貴,教育者要合理整合,科學(xué)運用。
三、遵循誦讀教學(xué)原則
在語文教學(xué)實施經(jīng)典誦讀的過程中,教師要保證經(jīng)典誦讀實施起來更具科學(xué)性,始終遵循教學(xué)的原則性。教學(xué)原則包括全面性、多樣性、主體性和針對性四項原則。全面性原則主要體現(xiàn)在誦讀教學(xué)過程中,教師要讓學(xué)生在各個方面充分發(fā)展,從認知、實踐及情感等方面來提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力;多樣性原則要求教師不能固定的選擇某一類經(jīng)典作品,對作品的種類要進行多方面的選擇應(yīng)用,讓學(xué)生的誦讀視野更加開闊;主體性原則是讓學(xué)生在整個誦讀經(jīng)典的過程中占據(jù)主體地位,要盡量按照學(xué)生自己的想法和思維來開展相關(guān)活動,這樣既能增強學(xué)生的自主思維和學(xué)習(xí)能力,又能在最大程度上調(diào)動學(xué)生的積極性;最后是針對性原則,在此原則中教師要根據(jù)不同學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,有針對性的選取文學(xué)作品進行誦讀,在不同階段的學(xué)生量身打造不同的學(xué)習(xí)計劃,即使語文起點不同的學(xué)生也可以同時進行誦讀學(xué)習(xí)。
四、利用語文課本載體
語文課本是語文教學(xué)中必不可少的教書工具,也是最基本的知識載體,教師要充分的利用好這個教學(xué)道具上面的文學(xué)資源。在語文課本中收錄的經(jīng)典詩詞都是極具代表性的文學(xué)著作。像在課本中會出現(xiàn)王維的《九月九日憶山東兄弟》,學(xué)生在誦讀之后,會體會出作者的羈旅之思;誦讀王昌齡的《出塞》,塞外邊關(guān)的蒼涼景象躍然紙上。除此之外,語文課本上還會出現(xiàn)其他的文學(xué)形式,像神話故事和人物傳記等,學(xué)生通過誦讀文字內(nèi)容,會了解更加真實的歷史信息,知曉更多的人生哲理。教師在課堂上講解課本內(nèi)容時,要摒棄傳統(tǒng)枯燥乏味的講解方法,結(jié)合課本中的文字和圖畫,做到“詩中有畫,畫中有詩”,這種新奇的講課方式不僅可以勾起學(xué)生的興趣,還能讓學(xué)生在誦讀時在腦海中想象詩中的畫面,畫面感和故事性結(jié)合在一起才會達到良好的教學(xué)效果。除此之外,教師要鼓勵同學(xué)們對課本上的經(jīng)典文獻發(fā)表自己的見解和理解,帶領(lǐng)學(xué)生發(fā)揮自己的想象,打破固有的思維模式,在誦讀名著的過程中不斷進步。
根據(jù)以上的分析可知,經(jīng)典誦讀在小學(xué)語文教學(xué)中有著十分重要的作用。經(jīng)典閱讀教學(xué)和其他教學(xué)方法相比較是一項全新的內(nèi)容,通過經(jīng)典誦讀的方式對文章進行深入的解析和案例分析,提高學(xué)生各方面的學(xué)習(xí)能力。誦讀經(jīng)典文學(xué)作品不僅可以加強學(xué)生的傳統(tǒng)美德教育,還能讓學(xué)生對民族精神和傳統(tǒng)文化更加深刻地了解。所以我國教育者們要積極提倡經(jīng)典誦讀的教育活動,促進我國語文教學(xué)事業(yè)更好的發(fā)展。