濱水公園建設(shè)中出現(xiàn)的問題與解決策略

顧海華

【摘 要】本文針對濱水公園建設(shè)中出現(xiàn)的城市整體性被破壞、忽視傳統(tǒng)文化和人的需求等問題，提出了引入城市文化、塑造特色景觀、建立綠色廊道等規(guī)劃設(shè)計策略。

【關(guān)鍵詞】濱水公園；建設(shè)；策略

很多的國內(nèi)濱水公園設(shè)計在受到國外現(xiàn)代理論沖擊后，把國外的公園設(shè)計或是室外空間設(shè)計直接運用到了我國的城市設(shè)計中，忽視了對當(dāng)?shù)匚幕约爸袊鴤鹘y(tǒng)園林精髓的繼承與發(fā)揚。大多數(shù)的濱水公園在設(shè)計上追求的是整齊，干凈，漂亮。然而，實質(zhì)是對大自然、人的需求以及城市的歷史文化的一種忽視，給城市的人文環(huán)境造成很大的破壞。

一、濱水公園的現(xiàn)實問題

城市的濱水區(qū)是城市最具有活力的地方之一。在中國，濱水公園的設(shè)計也算是風(fēng)景園林規(guī)劃設(shè)計的范疇。然而現(xiàn)代很多的濱水公園在規(guī)劃設(shè)計上一味照搬傳統(tǒng)園林的造景手法，忽略了尺度、規(guī)模以及地理條件的差異。更甚者，設(shè)計的空間與城市的整體相割裂，破壞了城市景觀的連續(xù)性。

（一）城市整體性被破壞

濱水公園的開發(fā)建設(shè)，從城市設(shè)計，總體布局的角度出發(fā)和安排，片面的，孤立的對所開發(fā)的地塊內(nèi)建筑及功能組合，忽略了城市的整體性，導(dǎo)致城市空間的支離破碎，喪失了城市的完整性與連續(xù)性。沒有合理的整體的空間，所以不可能建立城市與濱水公園間的有機的聯(lián)系，再加上從建筑的顏色，風(fēng)格，風(fēng)貌上與城市存在差異，就更使得城市與濱水公園不相融。例如，南京濱水公園公共空間的設(shè)計和建設(shè)多為實體建筑相互間的一種一樓不缺，沒有從根本上改變城市的構(gòu)成系統(tǒng)，缺乏宏觀和整體層面的控制，缺乏宏觀和整體層面的空置存在著數(shù)量、質(zhì)量及功能、風(fēng)格等方面的不協(xié)調(diào)，濱水空間自然景觀資源的開發(fā)利用沒有充分融入城市公共空間。

（二）忽視傳統(tǒng)文化和人的需求

城市空間只有具有了自己的地方特征，才能真正吸引人的注意，給人以深刻的印象，這是城市空間可識別性的元素之一。一方面，忽視傳統(tǒng)文化。城市文化與城市的形態(tài)兩者有相應(yīng)的關(guān)系，每一種形態(tài)都是經(jīng)過文化長期積淀和作用而形成的，城市的形態(tài)由于保留著過去形態(tài)的痕跡，因此城市形態(tài)在形成的過程中保留著不同時代的痕跡。很多濱水公園所在的地方，在設(shè)計上沒有考慮過這里所擁有的豐富的歷史資源、和歷史遺跡等等。沒有利用甚至是破壞了這些有重大價值的歷史的資源。使得濱水公園和其他城市的比較起來并沒有什么不同。缺少了自己本身應(yīng)有的獨特的特征。

另一方面，忽視人的需求或者說是沒有真正考慮過人的需求?，F(xiàn)代人的游憩方式和古時候人們游玩江南的園林的行為方式是相差甚遠(yuǎn)的，所以在設(shè)計上一定不能照搬傳統(tǒng)的造園手法，在一個大的空間內(nèi)去設(shè)計尺度很小的庭院，這樣既在游憩上不能滿足人的需求，同時在空間視覺以及尺度上不具美感。再者，很多的城市在設(shè)計濱水公園的時候，運用的國外的設(shè)計理論和方法，大面積沒有變化的河道，一大塊綠地，一大片廣場作為公園的景點，這種設(shè)計就是沒有充分考慮傳統(tǒng)的審美的情趣以及人活動的尺度范圍。

（三）自然景觀的消亡

城市的發(fā)展在不斷的改變著環(huán)境，大量的城市原有的，自然的環(huán)境和景觀被強行的革除了，本來這里是市民休閑，運動，與自然親近，放松身心的地方，但是人工痕跡太強或是過于強調(diào)美化和造景，把自然景觀替換成人工景觀，就會使生態(tài)單一化。大多數(shù)的濱水公園在河道設(shè)計上拓寬河道，變彎求直，看上去是整齊，干凈，漂亮，但是整齊卻削弱了視覺的美觀，而且還會使河流的徑流速度加快，造成下游大量的沉積和淤塞。同時人們在河邊行走，會產(chǎn)生害怕之感，親水的可能性也失去了。

二、濱水公園規(guī)劃設(shè)計的策略

（一）引入城市文化

文化是公園建設(shè)的精神內(nèi)容，區(qū)別于實體景觀要素，在建設(shè)中有很強的指導(dǎo)意義。我們進(jìn)行規(guī)劃設(shè)計的土地不是作為商品，而是作為自然資源、人類活動的場所以及人類的財富和文明記憶。濱水公園除了滿足一定的功能要求，更應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)地方精神。每個場地都有自身的歷史文化內(nèi)涵，必須充分尊重當(dāng)?shù)氐纳鐣幕卣?，使其具有場所感、地域性和環(huán)境認(rèn)同。因此規(guī)劃首先要做的是對歷史文化的解讀，對能體現(xiàn)地域性場所特性、喚起人們的情感歸屬的資源必須進(jìn)行挖掘、保留延續(xù)并充分展現(xiàn)。主要包含兩個層面，一是對場地深層次歷史文化的發(fā)掘和傳承；二是對場地生活記憶的保留。

（二）塑造特色景觀

在城市中，人們通過連續(xù)的濱水空間景觀很容易獲得清晰的都市意象。格式塔心理學(xué)的研究認(rèn)為，在我們對物體的感知中，整體先于局部而存在，并制約著部分的性質(zhì)。水體岸線往往形成城市中最富有魅力的界面，也是城市景觀中最具表現(xiàn)力的地帶，成為具有象征意義和地標(biāo)性質(zhì)的景觀。對于生活在城市中，被生硬、冰冷的、人工化的景觀環(huán)境所包圍的人們來說，人們更加渴求自然化的柔軟空間，感受自然的氣息，放松心情。“水綠交融”的整體性景觀共同組成濱水公園的特定形象。在設(shè)計中應(yīng)尊重其自然環(huán)境、充分利用并展現(xiàn)其優(yōu)美的自然景觀特色。所以，需要從濱水環(huán)境中汲取創(chuàng)作的靈感，以生動流暢的整體景觀形態(tài)與靈動婉轉(zhuǎn)的水波、清新自然的綠地完美融合在一起，加強、烘托出濱水環(huán)境特色，營造一種“天人合一、水乳交融”的景觀形象。

（三）建立綠色廊道

從生態(tài)的角度看，綠色廊道是物質(zhì)、能量和物種流動的通道，生態(tài)學(xué)家普遍承認(rèn)，連續(xù)的廊道有利于物種的空間流動和本來是孤立的斑塊內(nèi)物種的生存和延續(xù)，“藍(lán)綠交融”的濱水公園為綠色廊道的建立提供了優(yōu)越的先天條件。

河流廊道在保持其自然狀態(tài)下，能發(fā)揮過濾系統(tǒng)的作用，凈化附近區(qū)域地表徑流可能流入水系中的各類污染物質(zhì)；同時擁有良好綠化植被條件的水系廊道對防止河岸侵蝕、加固駁岸有很大的幫助。因此對于水域生態(tài)系統(tǒng)而言，其水文過程具有決定性的作用，恢復(fù)河流的自然形態(tài)特征和水文過程是改善河流生態(tài)系統(tǒng)健康的前提。

布置植被綠化?！八迸c“綠”往往有著密切的依存關(guān)系。良好的水環(huán)境有利于濱水綠地中各種植物的生長；同樣，茂盛的植被也會因地下水的凈化而改善水體水質(zhì)。植被結(jié)構(gòu)設(shè)計被認(rèn)為是植被綠化設(shè)計中最重要的一環(huán)，它具有改善生態(tài)、保持水土的重要功能。植物物種的選擇應(yīng)以本土樹種為主，這樣做對于維護(hù)廊道內(nèi)的物種多樣性最有利。

（四）建筑對話環(huán)境

適宜的建筑布局既能保證濱水公園具有開敞的視線，其建筑本身也能構(gòu)成豐富的空間景觀。平面布局和建筑高度控制是建筑布局控制的主要內(nèi)容，其中建筑平面布局控制主要是對濱水公園服務(wù)建筑群前后層次關(guān)系的協(xié)調(diào)，控制建筑間距以及建筑平面構(gòu)成，避免嚴(yán)重影響濱水空間開敞性的板式建筑的出現(xiàn)，并利用地形高差使建筑群體前后錯落布置，使所有建筑都能欣賞到水景；建筑高度控制主要指建筑彼此之間的高度關(guān)系以及建筑的表層輪廓線，應(yīng)使之形成較為優(yōu)美、統(tǒng)一的建筑輪廓線。

通過采用園林式建筑風(fēng)格，與濱水公園整體環(huán)境氛圍相協(xié)調(diào)，并成為公園景觀的一部分。突出和強化濱水建筑與環(huán)境的和諧統(tǒng)一。主要從具體的體量、色彩、材質(zhì)、采用漏窗等園林式建筑符號等方面進(jìn)行統(tǒng)一引導(dǎo)，與環(huán)境相契合。

【參考文獻(xiàn)】

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