宋藝文
摘 要:《閑情偶寄》是清代戲曲家、小說家李漁所撰寫的著作。全書內(nèi)容涉及諸多領(lǐng)域,以《器玩部》“忌排偶、貴活變”的設(shè)計美學(xué)思想分析現(xiàn)代多媒體展廳設(shè)計,從變在材料、變在樣式、變在位置這三個方面進(jìn)行分析。
關(guān)鍵詞:李漁;閑情偶寄;忌排偶、貴活變;多媒體展廳;3D全息
一、國內(nèi)外現(xiàn)狀研究
(一)國內(nèi)外李漁研究現(xiàn)狀
目前,國內(nèi)外對于李漁《閑情偶寄》一書研究約有800多篇,但大多數(shù)都以居室部、聲容部、種植部、頤養(yǎng)部這幾個方面進(jìn)行研究。對器玩部進(jìn)行研究分析的論文大概只有十多篇,其中有紀(jì)偉的《<閑情偶寄>的設(shè)計思想研究》一文對中古人樸素觀點(diǎn)下的“陰陽”空間設(shè)計與現(xiàn)代城市公共設(shè)施的結(jié)合應(yīng)用做研究,龔德慧《李漁<閑情偶寄>中的居室設(shè)計思想》中分析了界面裝修設(shè)計思想與陳設(shè)藝術(shù)設(shè)計思想,張智艷的《詩意地棲居——李漁<閑情偶寄>中的家居設(shè)計思想》分析了家居設(shè)計美學(xué)理念。而著重分析“忌排偶、貴活變”設(shè)計思想的文章幾乎沒有,大多數(shù)論文僅分析了居室設(shè)計思想。
(二)國內(nèi)多媒體展示空間的研究現(xiàn)狀
國內(nèi)對多媒體展示空間研究多從技術(shù)手段進(jìn)行探討。如楊京玲《數(shù)字技術(shù)在現(xiàn)代展示設(shè)計中的運(yùn)用研究》探討了多媒體技術(shù)、計算機(jī)程控技術(shù)、虛擬現(xiàn)實技術(shù)、人機(jī)交互技術(shù)、激光全息技術(shù)等在各大展示展覽中的具體應(yīng)用。鄭凱《現(xiàn)代多媒體技術(shù)在展廳設(shè)計中的應(yīng)用效果探析》從多方位展廳設(shè)計概述、互動性展廳設(shè)計概述、展示設(shè)計的虛擬現(xiàn)實化概述等方面詳細(xì)論述了多種基于多媒體技術(shù)的展示設(shè)計方法。尹鉑《展示設(shè)計中的互動性研究》寫到了展覽館現(xiàn)有的展示方式不是很受歡迎,展柜、實物加標(biāo)簽依然是大部分展覽館的主要展示方式。尊貴、冰冷、不夠友好是大部分參觀者的感受。楊虹在《3D投影在新媒體展示中的應(yīng)用》中對3D全息投影技術(shù)方面的案例進(jìn)行了分析與討論,莎莎《全息技術(shù):最具魅力的顯示“悍將”》也簡單介紹了全息投影。
二、筆者的研究目的和價值
目前他人對《李漁<閑情偶寄>器玩部》的研究中,沒有人對陳設(shè)要遵循“忌排偶、貴活變”理論進(jìn)行專門的研究。在對多媒體展示空間研究的論文中,多偏向技術(shù)性研究,并沒有從展廳的陳列美學(xué)方面做研究。而李漁的“忌排偶、貴活變”美學(xué)思想應(yīng)用于現(xiàn)代多媒體展廳并沒有此方面研究先例。多媒體展廳布置是一門新興學(xué)科,傳統(tǒng)的以物為主的陳列展覽方式,往往過于嚴(yán)肅、死板,手段過于生硬,而加入多媒體設(shè)計的展廳所傳遞的不僅僅是人的視覺感知,加入互動性使參觀者的全身心體驗,從而能更有效地達(dá)到展示目的。筆者的論文要把李漁的“忌排偶、貴活變”思想應(yīng)用于現(xiàn)代多媒體展示空間,使現(xiàn)代的多媒體互動技術(shù)展列方式有美學(xué)思想支撐。
三、“忌排偶、貴活變”空間設(shè)計思想分析
李漁在《〈閑情偶寄〉卷四·器玩部——位置第二·忌排偶、貴活變》提出陳設(shè)要極為講究審美規(guī)律。如若排列不好,會給人一種呆板之感。無論哪一種,其宗旨便在“日新月異”四字。為此,李漁總結(jié)了幾種排列方式,有“似排非排,非偶是偶”式,有“排偶其名,而不排其實”式,有品形式、有前一后二或一后二前式、有左一右二或右一左二式,心字式、火字式等款式。此外,他還羅列出了禁忌八字形、忌四方、忌梅花體,等等,可謂一一具道,詳盡有余。這些排列,說到底,也就是活變?!叭擞顡芷湫?,先宜活撥其眼”,李漁很會調(diào)動視覺感官,屋內(nèi)物品的排放,只需稍做變換就能給人耳目一新之感,那么這樣就會把無情之物也變得有情趣了[1]。
四、“忌排偶、貴活變”運(yùn)用于多媒體展示空間設(shè)計
(一)陳列構(gòu)成方式
傳統(tǒng)的陳列構(gòu)成方式有線性陳列、中心式陳列、散點(diǎn)陳列、網(wǎng)格陳列、復(fù)式分層陳列、懸吊式陳列,端頭陳列,現(xiàn)代多媒體展示空間設(shè)計把傳統(tǒng)的陳列方式加入了多媒體技術(shù)成分,如懸吊式陳列加入“全息膜”“投影沙”等。
(二)設(shè)計案例分析
1.《潔凈之屋》的互動性設(shè)計
藝術(shù)家草間彌生《潔凈之屋》空間藝術(shù)作品中用一種簡單的方式呈現(xiàn)她的幻象,也為觀眾營造一種特別的幻象。《潔凈之屋》是一間明亮的、神經(jīng)質(zhì)般潔白的房間。在這個房間里,所有一切(常規(guī)自然的家具、衣物和生活用品)都因為呈現(xiàn)出同一種白色而缺少質(zhì)感。作為參與者,在進(jìn)入空間之前會拿到一張布滿大小不一、顏色各異的圓點(diǎn)貼紙,可以在這個空間內(nèi)隨意粘貼這些圓點(diǎn)?!稘崈糁荨愤@件需要通過觀眾參與而完成的展示空間作品,每粘貼一個圓點(diǎn)都是一次互動觸碰,看起來在與藝術(shù)家對話的我們,其實是在與這個世界對話。草間彌生,畢生偏執(zhí)于她的夢境,以一種偏執(zhí)狂的態(tài)度并不由分說地把這個夢強(qiáng)加給觀眾。而觀眾的視線就在與她的作品觸碰的那一刻,被她帶領(lǐng)著“在草間彌生的夢境中夢著自己的夢”“在草間彌生的愛中愛著自己的愛”。
2.《女神的新衣》的虛擬現(xiàn)實化設(shè)計
《女神的新衣》是一檔結(jié)合真人秀、T臺秀、電視綜藝等形式于一體的新型電視節(jié)目。節(jié)目運(yùn)用了最新的多媒體技術(shù),通過3D Mapping、全息投影等結(jié)合六邊形LED呈現(xiàn)舞美影像視覺效果,將真人表演與數(shù)字故事情景融合詮釋作品創(chuàng)意理念。傳統(tǒng)節(jié)目以演播廳搭建效果來配合演出,變化單一、局限性強(qiáng)。而加入虛擬現(xiàn)實化設(shè)計的演播廳,突破了已建場地的束縛。全息膜的運(yùn)用,與真人演員表演配合的互動融合度相當(dāng)高,但是全息影像在整個舞臺上的位置太靠后,屬于偏中遠(yuǎn)景,因為全息膜需要隱藏,在舞臺靠后的位置易于處理,不會穿幫。但節(jié)目T臺讓全息膜位置難以再往臺前靠,為使畫面距離觀眾更近,便在演播廳加入投影紗。投影紗可以放在這個舞臺投影范圍之內(nèi)任何位置,它能夠拉大整個空間。而且對于一個戲劇舞臺來講,它像幕布一樣的感覺,能夠遮擋住后面的一些道具變化。通過投影紗,可以變化出紗幕前與紗幕后不同的空間維度,解決空間問題。《女神的新衣》不論是從舞臺設(shè)計還是多媒體技術(shù)的運(yùn)用,均體現(xiàn)出了展廳設(shè)計中有機(jī)的、互動的、全方位的良好的陳列狀態(tài),是“忌排偶、貴活變”理論的體現(xiàn),使舞臺呈現(xiàn)更完美。
五、“忌排偶、貴活變”理論啟示
(一)變在材料
展品陳列方式上大體分為壁面裝飾陳設(shè)、櫥架展示陳設(shè)、臺面擺設(shè)陳設(shè)、落地陳設(shè)、空中懸吊陳設(shè)。這些傳統(tǒng)展示空間結(jié)構(gòu)搭建后不能移動,而投影膜、投影紗、燈光、互動裝置等材料的運(yùn)用既能隨情景需要變換位置,還能通過對多種媒體加以組合應(yīng)用。新材料的應(yīng)用,清晰明了地展現(xiàn)了展覽陳列對象所蘊(yùn)含的背景、意義。促進(jìn)了觀眾視覺、聽覺及其他感官和行為的配合,創(chuàng)造了嶄新的參觀體驗,提高了其觀賞、探索的興趣,從而使人最大程度地領(lǐng)略設(shè)計者的創(chuàng)作意圖。
(二)變在樣式
互動形式的出現(xiàn)改變了展示空間的單一輸出模式及互動形式,不僅在感官體驗上帶給觀眾沖擊,更加切實貼近觀眾,還讓其成為整個展出中的一個組成部分。人與影像及燈光、影像與影像、影像與燈光等的互動搭配,通過結(jié)構(gòu)投影、全息投影、三維特效、紗幕投影、即時動作捕捉等多種手段,營造出強(qiáng)大的沉浸感,讓展示的主題與影像、演員、觀眾等互動起來,真正“喚醒”你的感官。展示空間陳列樣式,加入創(chuàng)意及視覺設(shè)計,借助視覺設(shè)計營造極致體驗感,將會極大提升被展產(chǎn)品的附加值。
(三)變在位置
目前,互動展示正在興起,它是以觀眾為主體的一種角色的轉(zhuǎn)換,因為他把觀眾擺在了主要的地位,從而受到歡迎。多媒體展示空間的設(shè)計講究的不是某一項技術(shù)的一枝獨(dú)秀,而在于所有技術(shù)、表現(xiàn)手段之間的配合。例如升降臺、立面屏、背景投影板等各處影像的聯(lián)動呼應(yīng)、影像與舞臺機(jī)械之間的配合、影像及舞臺機(jī)械跟演員模特之間的相互幫襯等。燈光、道具、人物共存于多媒體環(huán)境下來共同完成展示效果。強(qiáng)調(diào)受眾與展品之間的動態(tài)作用,籍此實現(xiàn)一般陳列手段難以做到的既有縱向深入解剖,又有橫向關(guān)聯(lián)擴(kuò)展的動態(tài)展覽形式,使受眾通過視覺、聽覺及其他感官和行為的配合,促進(jìn)觀察、思考,從而理解所不熟悉的內(nèi)容,達(dá)到展覽設(shè)計者的意圖。
作者單位:
鄭州輕工業(yè)學(xué)院