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    淺談古典詩詞的教學(xué)策略

    2016-05-14 17:11:31孫俊華
    文學(xué)教育·中旬版 2016年5期
    關(guān)鍵詞:古典詩詞詩人

    孫俊華

    內(nèi)容摘要:縱觀目前古典詩詞教學(xué)的課堂現(xiàn)狀,大部分教師還是采用以譯讀詩詞,疏通大意為主的教學(xué)方式,只追求學(xué)生對于詩詞內(nèi)容的大致理解,而忽視引導(dǎo)學(xué)生鑒賞和感悟詩詞作品的過程,讓學(xué)生和詩詞本身就存在的時空距離越來越遠(yuǎn),大大破壞了詩詞的語言美,意境美,情感美,最終導(dǎo)致學(xué)生對于古典詩詞學(xué)習(xí)的審美疲勞。

    關(guān)鍵詞:詩詞 教學(xué) 古典詩詞

    《初中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出:“誦讀古代詩詞,有意識地在積累、感悟和運用中,提高自己的欣賞品位和審美情趣?!盵1]古典詩詞是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶,一篇篇古典詩詞凝聚著作家燦爛的智慧結(jié)晶,積淀著作家豐富的情感體驗,對于陶冶學(xué)生的情操,提升學(xué)生的審美水平,起著重要的作用。要調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)古典詩詞的積極性,教師必須充分利用古典詩詞的文本資源,注重培養(yǎng)學(xué)生的興趣,運用切實可行的教學(xué)手段,開辟一條古典詩詞教學(xué)的蹊徑,讓學(xué)生真正感受其魅力,并在詩詞學(xué)習(xí)的園地中體驗快樂。下面筆者結(jié)合自己日常的教學(xué)實踐就古典詩詞的教學(xué)方法談三點看法,以就正于方家。

    一.巧設(shè)情境

    由于古典詩詞作品年代久遠(yuǎn),對于人生閱歷并不豐富的初中學(xué)生而言,如何帶領(lǐng)他們走進(jìn)詩歌呈現(xiàn)的真實世界是一個難點。作為教者而言,可以通過精心設(shè)計一些小的細(xì)節(jié)活動,為學(xué)生創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)情境。

    1.講解故事,激發(fā)興趣

    故事具有較強(qiáng)的情節(jié)性,不僅能夠吸引學(xué)生的注意力,充分激發(fā)學(xué)生閱讀作品的興趣,同時可以為學(xué)生“知人論世”,更加深入地理解詩歌的主體內(nèi)容奠定堅實的基礎(chǔ)。在教陶淵明《歸園田居(其三)》這首詩之前,為了讓學(xué)生了解陶淵明的為人,并理解作品中所呈現(xiàn)的生活場景的時代特征,可先向?qū)W生介紹陶淵明“不為五斗米而折腰”的故事,讓學(xué)生看到他蔑視功名富貴,不肯趨炎附勢的骨氣,進(jìn)而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣,從而為他們理解作品中陶淵明不愿與世俗同流合污,隱居躬耕的情懷奠定良好的基礎(chǔ)。同樣,在執(zhí)教文天祥的作品《過零丁洋》之前,先將文天祥抵抗元朝軍隊失敗后被俘,面對元軍統(tǒng)帥的威逼利誘,誓死忠于宋朝、不愿投降的故事講述給學(xué)生,讓學(xué)生不禁被人物舍生取義的精神所感動,從而讓學(xué)生渴望跟隨詩人一起走進(jìn)他坎坷的抗金歷程,感受那一份對于國家的赤膽忠貞。在平時的教學(xué)中,我們可以經(jīng)常采用故事導(dǎo)入的教學(xué)方式,讓學(xué)生每次在學(xué)習(xí)新的詩詞作品之前就充滿了期待,從而讓興趣成為他們最好的老師。

    2.展示畫面,預(yù)設(shè)氛圍

    古典詩詞中的意象揣摩是學(xué)生普遍感到頭疼的問題,然而在學(xué)生最初接觸到有關(guān)運用意象進(jìn)行創(chuàng)作的詩詞作品時,與其讓他們絞盡腦汁去想象,從而產(chǎn)生心理上的畏懼,還不如首先給他們一個可以把握的抓手,化抽象單調(diào)為具體直觀,我們可以采用展示畫面的方式拉開學(xué)習(xí)的序幕,讓學(xué)生通過觀察景物的形象特征初步感知詩詞創(chuàng)設(shè)的情境氛圍。在執(zhí)教李白的《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》這首詩時,我首先將一幅柳絮紛飛,杜鵑哀啼的圖畫呈現(xiàn)在學(xué)生面前,整幅畫面色調(diào)暗淡,自然將學(xué)生帶進(jìn)一種凄涼傷感的氛圍,便于學(xué)生在走入作品后準(zhǔn)確體會詩人對朋友思念和同情的心境。同樣,在執(zhí)教馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》時,我首先將作品中“枯藤、老樹、昏鴉、小橋、流水、人家、古道、西風(fēng)、瘦馬、夕陽”的意象以幾幅組圖的形式直觀地呈現(xiàn)給學(xué)生,讓眼前凄涼、蕭瑟的景象給學(xué)生以心靈上的震撼,把學(xué)生帶入一個漂泊異鄉(xiāng)的情境,避免學(xué)生空洞地理解這些意象的內(nèi)涵??傊?,“詩中有畫,畫中有詩”,對于許多寫景的詩詞,借用畫面的欣賞去理解意象的特征的確是一種有效的解讀方式。

    二.比較分析

    古典詩詞浩如煙海,但是認(rèn)真分析不難發(fā)現(xiàn),許多作品都可以進(jìn)行橫向和縱向的聯(lián)系,將看似孤立的作品用主題思想,寫作技巧和語言風(fēng)格等要素進(jìn)行整合,可以充分拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)視野,提升他們舉一反三的能力。

    1.同類歸納

    在進(jìn)行詩詞教學(xué)時,我們可以將寫作手法相同,作品主題相似的作品進(jìn)行聯(lián)系,引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律,學(xué)會歸類,從而形成比較完整系統(tǒng)的詩詞知識體系。

    在執(zhí)教杜甫的《登岳陽樓》這首詩時,可把孟浩然的《洞庭湖贈張丞相》拿來讓學(xué)生進(jìn)行對比分析,通過討論,學(xué)生了解這兩首詩的寫法基本上相同,都是前兩聯(lián)寫景,后兩聯(lián)抒情,寫景的時候,《登岳陽樓》的前兩聯(lián)寫得是杜甫登臨所見之景,而《洞庭湖贈張丞相》則是描繪了洞庭湖壯麗的景象和磅礴的氣勢,“吳楚東南坼,乾坤日夜浮”和“氣蒸云夢澤,波撼岳陽城”有著異曲同工之妙。通過這樣的比較教學(xué),學(xué)生的目光就不再局限于自己所學(xué)的作品本身,而是更加注重回顧自己已經(jīng)掌握的作品信息,從而隨時做到同類合并,為深入消化詩詞鑒賞的寫作技巧和構(gòu)建主題性詩歌體系打下厚實的基礎(chǔ)。

    2.異類比較

    對于古典詩詞的學(xué)習(xí),關(guān)注共性可以幫助學(xué)生探索鑒賞分析的方法,但是差異性的存在也是不可忽視的,尤其是同一作家的不同時期的作品,通過比較更加能夠讓我們?nèi)媪私馄渲黝}的多樣性。

    在執(zhí)教陸游的《游山西村》這首詩時,可把他的另一首《十一月四日風(fēng)雨大作》拿來進(jìn)行對比教學(xué)通過引導(dǎo)、分析,學(xué)生很快就比較出兩首作品的不同點:一是情感上不同,第一首詩抒發(fā)的是詩人對農(nóng)村生活的熱愛之情,第二首詩則是表達(dá)了詩人渴望收復(fù)失地,國家統(tǒng)一的愛國之情;二是寫法上不同,第一首通過敘述自己在途經(jīng)山西村時的所見所聞以及受到的熱情招待來抒發(fā)情感,而第二首則是運用虛實結(jié)合的手法,將現(xiàn)實和夢境巧妙結(jié)合來傾述愛國情懷;三是風(fēng)格上不同,前一首輕松愉快,后一首悲壯慷慨。通過比較,學(xué)生既看到了一位生活情趣盎然,熱愛生活的陸放翁,又欣賞到一位滿腔熱血,心系國家的愛國志士的形象,從而更為全面地了解陸游的為人。當(dāng)然,利用差異分析其實也是激發(fā)學(xué)生質(zhì)疑能力的重要手段,可以讓學(xué)生在“知人論世”的過程中考慮得更加全面。

    三.重視朗讀

    古代文學(xué)理論家劉勰所言:“情者文之經(jīng),辭者理之緯,經(jīng)定而后緯成,理定而后辭暢,此立文之本也?!笔闱樾缘墓诺湓娫~都有它們內(nèi)在的情感經(jīng)緯與情感脈絡(luò),[2]要想準(zhǔn)確有效地把握詩人的心聲,選擇恰當(dāng)?shù)睦首x方式,必能事半功倍。

    1.強(qiáng)化重讀,體悟情感

    在進(jìn)行抒情性詩作的教學(xué)時,要想引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩人豐富的內(nèi)心世界,朗讀顯得尤為重要,尤其是讓學(xué)生在讀準(zhǔn)節(jié)奏的基礎(chǔ)上,去探尋每一句中重讀的詞語,反復(fù)強(qiáng)化,學(xué)生自然就能讀出其中情味。

    在執(zhí)教杜甫《登岳陽樓》這首詩時,在欣賞詩人描繪的洞庭湖壯闊而生動的畫面基礎(chǔ)上,為了幫助學(xué)生理解詩人當(dāng)時的心境,準(zhǔn)確判斷作品的情感主旨,我首先讓學(xué)生仔細(xì)尋找出頸聯(lián)和尾聯(lián)中流露情感的關(guān)鍵詞語“孤舟”和“涕泗流”,然后組織學(xué)生通過重讀的方式反復(fù)強(qiáng)化,最終不僅讓學(xué)生讀出了詩人晚年孤獨傷感的凄涼心境,同時更加深刻地引導(dǎo)學(xué)生看到了一位飽受國家動亂之苦的詩人那一份憂國憂民的情懷,不禁讓學(xué)生心生敬意。因此,正確處理詩詞作品中的重讀是幫助學(xué)生有效把握作家的情感傾向的重要途徑。

    2.情感演讀,走進(jìn)心靈

    詩詞教學(xué)離不開學(xué)生情感體驗的過程,它需要學(xué)生的主動參與。情感演讀是一種引導(dǎo)學(xué)生與文本進(jìn)行對話的有效方式,既能幫助學(xué)生揣摩詩人的心境,同時還能喚起心靈的共鳴。

    在執(zhí)教李白的《行路難》這首詩時,為了引導(dǎo)學(xué)生深入到詩人的內(nèi)心深處,我精心設(shè)計了情感演讀的環(huán)節(jié),讓學(xué)生在“停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然”中讀出詩人那份報國無門的抑郁苦悶,在“閑來垂釣碧溪上,忽復(fù)乘舟夢日邊”中讀出詩人堅信自己會再次被朝廷重用的積極樂觀,在 “長風(fēng)破浪會有時,直掛云帆濟(jì)滄?!敝凶x出詩人展望未來的自信豪情。盡管李白在詩中的情感波瀾起伏,但是情感演讀卻有效指引學(xué)生清晰把握住詩人的情感脈絡(luò),將詩人內(nèi)心世界的激烈斗爭演繹得淋漓盡致。

    總之,在古典詩詞教學(xué)中,我們既要注意激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)情趣,更應(yīng)該智慧地選擇教學(xué)的方法,讓學(xué)生不僅擁有豐富的知識積累,更能夠真正提升學(xué)生的審美水平,讓學(xué)生在詩詞的園地里流連忘返。

    參考文獻(xiàn)

    [1]全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn).北京:北京師范大學(xué)出版社,2001

    [2]謝光楚《激趣·審美·入情·遷移——淺談古典詩歌的教學(xué)方法》,《當(dāng)代教育之窗》2010年第6期

    (作者單位:江蘇省揚州市廣陵區(qū)北洲中學(xué))

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