指名道姓析情感

周廣平

一、以教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)為導(dǎo)向的文本解讀

關(guān)于本詞，教材上的注解已是非常詳盡，學(xué)生完全可以根據(jù)這些解釋得出對(duì)作者情感的理解，那么這首詞的課堂呈現(xiàn)已經(jīng)完全在學(xué)生的期待視野之內(nèi)，教師在組織課堂教學(xué)時(shí)，會(huì)遇到因?yàn)閷W(xué)生自認(rèn)為已經(jīng)理解了詞的思想感情而變得缺乏積極性了。

如果這首詞的情感已經(jīng)被學(xué)生預(yù)先知曉，這當(dāng)然是好事，但對(duì)教師卻形成了壓力和挑戰(zhàn)。既然如此，就略講作者情感，而把作者情感如何抒發(fā)作為教學(xué)重點(diǎn)，這首詞側(cè)重于用典抒情，細(xì)觀這些典故，多是涉及人物的分析，再細(xì)究一下，對(duì)這些人物的稱呼是因人而異的，那么可以形成如下問題來設(shè)計(jì)活動(dòng)：

辛棄疾為什么對(duì)這些人物的稱呼要區(qū)別運(yùn)用呢？

這與他的創(chuàng)作這首詞時(shí)的情感態(tài)度存在怎樣的關(guān)聯(lián)？

因此，經(jīng)過這樣的分析之后，我將這首詞的教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)確定為從人物形象鑒賞的角度去設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng)，通過人物稱呼的變化細(xì)究作者情感，并且從中感受傳統(tǒng)文化中的民俗文化。

二、人物稱呼變化中探析作者情感的解讀

詞中提到孫權(quán)、劉裕、劉義隆、拓跋燾、廉頗五人，但是對(duì)這五人的稱呼有區(qū)別，有的叫字，如孫仲謀，有的叫小名，諸如寄奴，佛貍；有的稱呼年號(hào)，如元嘉，還有的就是直接稱呼名字的，那就是廉頗。

1.稱字的表情達(dá)意功能。

字是一個(gè)人成年之后用于社會(huì)交往的稱呼，它的使用范圍主要在家族的外部，屬于公共社會(huì)生活的領(lǐng)域。因而字這個(gè)稱說具有社會(huì)學(xué)的意義。稱呼對(duì)方則必須稱字。不僅是朋友之間，平輩之間，哪怕輩分比自己小的，古人也常稱字以示敬。

對(duì)孫權(quán)稱字，稱其為仲謀，當(dāng)然是對(duì)孫權(quán)的尊稱。在《南鄉(xiāng)子·登京口北固亭有懷》辛棄疾同樣表達(dá)了這樣的敬意：“生子當(dāng)如孫仲謀”。此句語出《三國志·吳志·吳主傳》裴松之注：“十八年正月，曹公攻濡須，權(quán)與相拒月余。曹公望權(quán)軍，嘆其齊肅，乃退?！迸嶙ⅲ骸秴菤v》曰：“……權(quán)行五六里，回還作鼓吹。公見舟船器仗軍伍整肅，謂然嘆曰：‘生子當(dāng)如孫仲謀！若劉景升兒子，豚犬耳！”

但這種尊稱不是因?yàn)閷O權(quán)是帝王。書本有注解：定吳都于京口，并且擊退曹操南侵。

其實(shí)此處注釋的前半句是值得商榷的，建安十八年即公元213年，孫權(quán)出生于182年，這年他三十歲，雖為江東地區(qū)實(shí)際掌權(quán)人，但對(duì)外還領(lǐng)會(huì)稽太守，他在222年始稱吳王，直到229年才稱帝，方定都于京口，而擊退曹操南侵是在稱王稱帝之前的事。因此按照時(shí)間順序來確定注解應(yīng)是：擊退曹操南侵，并且定吳都于京口。

定都當(dāng)然是作為帝王的業(yè)績，但辛棄疾更看重的是他能擊退曹操南侵，孫權(quán)與劉備聯(lián)手，以少勝多，可謂是有勇有謀，是處逆境而能挽狂瀾的英雄人物，所以在詞的開頭辛棄疾是以“英雄”來稱呼孫權(quán)的，體現(xiàn)了作者對(duì)英雄的敬意。

再結(jié)合對(duì)三國時(shí)期不能隨便稱君主的字，辛棄疾感慨“英雄無覓”，論及當(dāng)時(shí)的南宋朝廷，主要是映射朝廷沒有這樣的強(qiáng)將，而不是直指沒有這樣的君王。因此，辛棄疾以此尊稱孫權(quán)，不僅是對(duì)其取得的功績的稱贊，對(duì)其膽識(shí)與謀略的仰慕，更是對(duì)時(shí)下無人的深沉慨嘆。

可見選用以字稱呼孫權(quán)，既避免了對(duì)孫權(quán)本人的不尊，又避免了隱射當(dāng)朝皇帝的無能，以顯示自己的尊禮和忠誠，還能將自己的感慨含蓄表達(dá)。

2.直呼前賢名字的情感抒發(fā)。

《說文解字》卷二：“名，自命也。從口從夕。夕者，冥也。冥不相見，故以口自名?！?/p>

可見，直呼名字一是自稱；二是尊對(duì)卑，上對(duì)下，可以稱名；第三，在正式的場合，如參加科舉考試、授官、打官司等，要稱名以示鄭重。辛棄疾直呼廉頗之名，雖然不符合以上三種情形，但作為進(jìn)入詞作的人物形象，其實(shí)是辛棄疾以廉頗自況。那么這種自況蘊(yùn)含著作者怎樣的情感，還需細(xì)究。

首先，廉頗當(dāng)時(shí)的處境：

①廉頗久居魏國大梁，而魏不能信用。

②趙國多次被秦國打敗，趙王思復(fù)得廉頗，廉頗亦思復(fù)用於趙。

③趙王派人前來試探廉頗是否可用。

④廉頗吃飯斗米，肉十斤，披甲上馬以示可用。

⑤仇人郭開暗中使壞，廉頗終不得用。

那么辛棄疾在寫這首詞的處境：

①1203年，主張北伐的韓侂胄起用主戰(zhàn)派人士，已六十四歲的辛棄疾被任為紹興知府兼浙東安撫使。

②1204年，他晉見宋寧宗，并親自到前線鎮(zhèn)江任職。

③1205年，寫下《永遇樂·京口北固亭懷古》，憑高望遠(yuǎn)，撫今追昔。但有擔(dān)心失敗的預(yù)感。

④同年，完成本首詞之后，他被諫官攻訐，不得不辭職返鄉(xiāng)。

兩相對(duì)比之下，得出大致結(jié)論：有心報(bào)國，皇帝也贊同，但無奈小人弄權(quán)，終究令兩人都?jí)阎倦y酬。正是由此類似的人生境遇，直呼廉頗之名有以下情感意蘊(yùn)：

①為廉頗的際遇鳴不平，內(nèi)含慷慨任俠的豪情。

②對(duì)當(dāng)時(shí)弄權(quán)小人斥責(zé)，體現(xiàn)為國效力的擔(dān)當(dāng)與正氣。

③對(duì)朝廷人才匱乏，無人可用的擔(dān)憂之情。

④面對(duì)現(xiàn)狀，無力改變的憂憤無奈之情。

3.小名的內(nèi)在意蘊(yùn)。

剛出生時(shí)取的名叫乳名，也就是小名。幼名的使用范圍主要在家族內(nèi)部，屬于私人生活的小圈子。但是稱呼小名也是有禁忌的，若非親屬、極其熟悉的發(fā)小一般不會(huì)直呼對(duì)方小名的。

《宋書·劉懷敬傳》記載：“初，高祖產(chǎn)而皇妣殂，孝皇帝貧薄，無由得乳人，議欲不舉高祖。高祖從母生懷敬，未期，乃斷懷敬乳，而自養(yǎng)高祖?！币蛴写硕谓?jīng)歷，稱之為“寄”。六朝人小名、愛稱多曰奴，如周漠、王滋、周仲智小名皆為阿奴。愛而憐之，故曰“寄奴”。當(dāng)然也有學(xué)者認(rèn)為小名有“奴”字，是以賤名相稱，目的是為了讓小孩更易成長，可備一說。

那辛棄疾何以用小名來稱呼劉裕呢？劉裕也是有字的，“高祖武皇帝諱裕，字德輿，小名寄奴，彭城縣綏輿里人?！蹦菫楹尾灰浴暗螺洝毕喾Q呢？或者也可以年號(hào)、謚號(hào)、廟號(hào)來稱呼他。而辛棄疾皆單單選了一般不能直接稱呼的小名。聯(lián)系詞中“斜陽草樹，尋常巷陌”，既是對(duì)眼前之景的實(shí)寫，但未必就是劉裕當(dāng)年居住的地方，故用了“人道”一詞，目的就在于突出劉裕當(dāng)年的出生卑微，但最終能“氣吞萬里如虎”，這和辛棄疾年輕時(shí)期的傳奇故事又是如此相似：紹興三十二年，京令棄疾奉表歸宋，高宗勞師建康，召見，嘉納之。會(huì)張安國、邵進(jìn)已殺京降金，棄疾還至海州，與眾謀曰：“我緣主帥來歸朝，不期事變，何以復(fù)命？”乃約統(tǒng)制王世隆及忠義人馬全福等徑趨金營，安國方與金將酣飲，即眾中縛之以歸，金將追之不及。獻(xiàn)俘行在，斬安國于市。仍授前官，改差江陰僉判。棄疾時(shí)年二十三（《宋史·辛棄疾傳》）。

因此，辛棄疾以小名稱呼劉裕，一是沒有以皇帝視之，而是以猛將視之；二是超越一般的情感，以最親昵之人自居，顯出自己內(nèi)心最真誠的仰慕；三是突出劉裕起家時(shí)地位低微，家境貧寒，再與后面劉裕曾兩次領(lǐng)兵北伐，收復(fù)洛陽、長安等地形成對(duì)比，以此來來勉勵(lì)自己，雖身處困境，但當(dāng)直面強(qiáng)敵，收復(fù)失地。

至于以“佛貍”來稱呼北齊世祖太武皇帝拓跋燾，一是拓跋燾本身就有小名；二是最主要的就是體現(xiàn)辛棄疾內(nèi)心的抗敵決心的堅(jiān)決。因?yàn)橥匕蠣c作為一代雄主，從“世祖”這個(gè)廟號(hào)就可看出，按照“祖有功，宗有德”的起廟號(hào)的慣例，他也是對(duì)北齊有功之人主，按照禮制，雖是異國君主，作為敵對(duì)臣子也不至于如此無禮，但考慮到辛棄疾作為從金占領(lǐng)地區(qū)回歸到宋朝，在當(dāng)時(shí)作為一個(gè)“歸正人”，朝廷雖然嘆服他的才能，但從當(dāng)時(shí)用人的心理，還是官場的潛規(guī)則上，都未能給辛棄疾一個(gè)相對(duì)公平的就職環(huán)境。所以辛棄疾“歸正人”的尷尬身份阻攔了他仕途的發(fā)展，使他的官職最高為從四品龍圖閣待制。再加上他的豪邁倔強(qiáng)的性格和執(zhí)著北伐的熱情，使他更難以在官場上立足?；谝陨显颍浴胺鹭偂毕喾Q既有事實(shí)有小名的因素，更有徹底表決心，期待在抗金事業(yè)上有更大發(fā)展的宣誓式稱呼之用意。

4.以年號(hào)稱人的意味。

年號(hào)，是中國古代獨(dú)創(chuàng)的產(chǎn)物，除了是用于紀(jì)年以外，另外還表示祈福、歌頌和改朝換代。年號(hào)是漢武帝最早設(shè)立的。古代設(shè)立年號(hào)大多與陰陽五行、天災(zāi)、祥瑞等自然現(xiàn)象以及和時(shí)事情況、當(dāng)時(shí)人們的心理有關(guān)。

在這首詞中以年號(hào)稱呼皇帝劉義隆，“元嘉”可以分開理解，“元”意為開始，表示改朝換代、更始自新之意?！凹巍比〖橄矐c之意，表達(dá)美好愿望，以示自己是正統(tǒng)之意。

那么此處以年號(hào)稱人，結(jié)合“草草”，顯然有譏諷之意。但辛棄疾是贊同北伐的，他反對(duì)的是倉促北伐。因此，此處以年號(hào)來稱呼，一是有紀(jì)年之意，這是一件重大歷史事件，以年號(hào)來稱呼顯示出鄭重。二是出于對(duì)本朝皇帝的尊重，因?yàn)椤皠⑺巍?、“趙宋”雖是姓名不同，但國號(hào)相同，兩宋一體，因此愛屋及烏，也就有對(duì)劉宋政權(quán)的尊敬之意，這也體現(xiàn)出辛棄疾對(duì)宋室王朝的忠誠。三是體現(xiàn)辛棄疾的內(nèi)心顧忌，這從分析“贏得”一詞可以得出，為何不說是“落得”或是“輸?shù)谩保@然作者有所顧忌，四是體現(xiàn)辛棄疾的政治成熟，因?yàn)檫@是借事抒情，是借劉義隆草率北伐失敗的舊事來詠嘆宋孝宗張浚北伐失敗。但不能指責(zé)皇帝的錯(cuò)誤，而是借王玄謨的草率為劉義隆開脫，避免臣下非議皇帝而遭罪，可見在文字上是斟酌再三的結(jié)果。

作者單位：浙江衢州第二中學(xué)。