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    盧作孚何以加入少年中國學(xué)會

    2016-05-14 06:36:34劉重來
    紅巖春秋 2016年5期
    關(guān)鍵詞:盧作孚惲代英川南

    劉重來

    1922年,對于正在四川瀘州主持川南教育改革的盧作孚來說,是他人生中十分不尋常的一年。因為在這一年,他由川南師范學(xué)校校長王德熙和教務(wù)主任惲代英等5人介紹,加入了當(dāng)時在中國青年中極具感召力,并薈萃了一批青年才俊的進(jìn)步社團(tuán)——少年中國學(xué)會。

    歷史上的少年中國學(xué)會

    少年中國學(xué)會之所以用“少年中國”作為會名,實際上是受梁啟超的《少年中國說》影響。梁啟超在這篇文章中大聲疾呼:“少年智則國智,少年富則國富,少年強(qiáng)則國強(qiáng),少年獨(dú)立則國獨(dú)立,少年自由則國自由,少年進(jìn)步則國進(jìn)步……”。這樣的豪情壯志,深深打動了當(dāng)時追求進(jìn)步的熱血青年,因此成為了這個團(tuán)體的旗號。

    少年中國學(xué)會是由李大釗、王光祈等人發(fā)起,于1919年7月1

    日在北京成立的一個集合在理想主義旗幟下的青年精英群體。學(xué)會的宗旨是:“本科學(xué)的精神,為社會的運(yùn)動,以創(chuàng)造‘少年中國?!逼湫艞l是:“奮斗、實踐、堅忍、儉樸?!边@樣寬泛的理想主義宗旨和信條包含著反對封建保守、崇尚科學(xué)進(jìn)步、重視探索創(chuàng)新、嚴(yán)格自律自重、決心改造建設(shè)中國等內(nèi)容。因此,入會的會員都是有著強(qiáng)國雄心,勇于思考探索,才華橫溢,且個性鮮明的進(jìn)步青年。著名教育家蔡元培曾評價,這一時期的新生社團(tuán)雖然眾多,但“最有希望的是少年中國學(xué)會。因為他的言論,他的舉動,都質(zhì)實得很,沒有一點浮動與夸張的態(tài)度”。

    少年中國學(xué)會前后只存在了7年,全部會員也不過120人左右,但卻聚集了當(dāng)時中國最優(yōu)秀的青年政治精英和文化精英,有毛澤東、李大釗、惲代英、鄧中夏、張聞天、蕭楚女、王光祈、李劼人、趙世炎、許德珩、宗白華、張申府、左舜生、曾琦、楊賢江、高君宇、李璜、黃日葵、王德熙、沈澤民、劉仁靜、朱自清、楊鐘健、穆濟(jì)波、康伯清、舒新城、陳啟天、陳愚生等。有的日后成為了堅定的革命家和共產(chǎn)黨領(lǐng)袖,有的成為了中國政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、科技、文化、教育等領(lǐng)域的佼佼者。無怪乎在20世紀(jì)40年代有學(xué)者十分感嘆地說:“現(xiàn)在的中國,已是少年中國學(xué)會的天下?!笨梢娚倌曛袊鴮W(xué)會曾在中國社會發(fā)展中產(chǎn)生過多么大的影響。

    少年中國學(xué)會對于入會會員的要求十分嚴(yán)格,甚至近乎苛刻。它要求會員在介紹人員入會時,“務(wù)要極端慎重,寧犧牲個人之友誼,勿為學(xué)會造將來破壞之基礎(chǔ)”。據(jù)說,當(dāng)時曾有兩位名氣很大的文化人因品行上的污點而被拒絕入會。這恐怕也是為什么少年中國學(xué)會7年間卻只有120多位會員的原因之一。

    學(xué)會還規(guī)定,申請入會者必須有學(xué)會會員5人介紹,經(jīng)學(xué)會評議部認(rèn)可,方可入會。因此,當(dāng)盧作孚加入少年中國學(xué)會時,就有會員王德熙、惲代英、穆濟(jì)波、周曉和、彭云生5人的聯(lián)名介紹。有意思的是,在《少年中國》第3卷第7期(1922年)刊登的盧作孚入會消息時,不僅指明了5位介紹人的名字,而且還刊登了介紹人的近況,以示慎重。

    加入少年中國學(xué)會的時間考證

    關(guān)于盧作孚何時、由何人介紹加入少年中國學(xué)會?這個問題在早些年一直眾說紛紜、莫衷一是,特別是一些有關(guān)盧作孚的著述更是各執(zhí)一詞。如凌耀倫等主編的《盧作孚文集》(北京大學(xué)出版社,1999年 ) 中 稱 盧 作 孚是“1919年6月參加 ‘ 少 年 中 國 學(xué)會,與李劼人等同為首批會員”。實 際 上 , 少 年 中國學(xué)會正式成立的時間是1919年7月1日,雖然四川成都分會成立的時間是1919年6月15日,比總會成立還早半個月,但首批會員9人的名字清清楚楚,其中確有李劼人,但沒有盧作孚。

    盧作孚之子盧國紀(jì)在其所著《我的父親盧作孚》(人民出版社,2014年)中提到盧作孚加入少年中國學(xué)會之事:“由陳愚生介紹,我的父親加入了著名的進(jìn)步團(tuán)體‘少年中國學(xué)會?!彪m然未寫明入會時間,但前后文中出現(xiàn)的時間均為1919年,顯然指盧作孚是1919年加入的。而趙曉鈴所著《盧作孚的夢想與實踐》(四川人民出版社,2002年)中則說:“1920年,盧作孚由少年中國學(xué)會發(fā)起人陳愚生介紹加入‘五四時期著名的進(jìn)步團(tuán)體少年中國學(xué)會。”而筆者所著《盧作孚畫傳》(人民日報出版社,2014年)和《盧作孚與民國鄉(xiāng)村建設(shè)研究》(人民出版社,2007年)也寫的是盧作孚1920年由陳愚生介紹入會。

    而實際上,在少年中國學(xué)會主辦的會刊《少年中國》1922年第3卷第7期,對于盧作孚加入少年中國學(xué)會之事有著明確的記載:

    “盧作孚由王德熙、惲代英、穆濟(jì)波、周曉和、彭云生等介紹入會。本年仍主持川南教育,現(xiàn)所籌備者:建筑圖書館(已成立一部)、通俗講演所、陳列室、川南師范新校舍、聯(lián)合中學(xué)新校舍、女子聯(lián)合學(xué)校新校舍、巡回講演指導(dǎo)員畢業(yè)服務(wù)事件、各屬校長視學(xué)第二次會議事件、出省旅行參觀團(tuán)事件、運(yùn)動會事件、教育月刊事件、印刷事件、公費(fèi)派遣留學(xué)資助已赴歐留學(xué)生年費(fèi)等事件?!?/p>

    在這里,不但明確記載了介紹盧作孚加入少年中國學(xué)會的5位會員姓名,而且詳細(xì)介紹了盧作孚當(dāng)時作為永寧道尹公署教育科科長主持川南教育改革的種種業(yè)績,如創(chuàng)辦通俗教育會,興建瀘州圖書館、學(xué)校校舍,組織首屆運(yùn)動會,組織永寧道所屬25縣中學(xué)校長出川考察,創(chuàng)辦《教育月刊》雜志等等。以此說明,新會員盧作孚勇于改革且已有很大成就,符合加入少年中國學(xué)會的條件。

    理想之火照亮前行方向

    盧作孚能夠加入少年中國學(xué)會,是與他主持川南教育分不開的。1921年,盧作孚應(yīng)時任永寧道尹的四川軍閥楊森之邀,出任永寧道尹公署教育科科長。此時的盧作孚,思想上已由“革命救國”轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖逃葒保瑢τ谕苿哟辖逃母镒匀皇譄嵝?。他把川南師范學(xué)校作為教育改革的重點,為此,要為該校物色一批具有新思想的管理和師資人才。

    盧作孚找到了老朋友——時任富川銀行經(jīng)理兼川東道尹公署秘書長陳愚生,請他幫忙推薦人才。而陳愚生正是少年中國學(xué)會發(fā)起人之一,他自然想到了少年中國學(xué)會的朋友們,于是向盧作孚推薦了時任川東道尹公署教育科科長王德熙出任川南師范學(xué)校校長,時任安徽第四師范學(xué)校教務(wù)主任惲代英出任川南師范學(xué)校教務(wù)主任。兩人到校后,又呼朋引伴,請來了周曉和出任英語教員,穆濟(jì)波出任學(xué)校教習(xí)。以后,又有彭云生來校任教。而周曉和、穆濟(jì)波、彭云生都是少年中國學(xué)會成都分會的首批會員。

    這幾位少年中國學(xué)會會員到達(dá)瀘州后,對盧作孚主持川南教育改革的決心和舉措大為贊賞,對盧作孚的人品更是敬仰。惲代英在給友人的信中就說:“科長盧思(盧作孚的別名),人更可注意,真可謂濟(jì)濟(jì)多賢?!被诖?,王德熙、惲代英等5位少年中國學(xué)會會員最終決定,聯(lián)名介紹盧作孚加入少年中國學(xué)會。

    盧作孚深受少年中國學(xué)會崇尚的科學(xué)與民主、改造建設(shè)中國的思想影響,一生都在為中國的現(xiàn)代化和富強(qiáng)而拼搏,而少年中國學(xué)會倡導(dǎo)的“奮斗、實踐、堅忍、儉樸”信條,可以說早已根植于盧作孚的骨髓,并逐一踐行。

    1925年10月,少年中國學(xué)會改組委員會曾向會員發(fā)出了一份調(diào)查問卷表,內(nèi)有“對于目前內(nèi)憂外患交迫的中國究竟抱何種主義”一欄。盧作孚在這一欄中填寫道:

    1.徹底的改革教育,以“青年的行為”為教育中心。

    2.以教育方法訓(xùn)練民眾,為種種組織、種種經(jīng)營,以改革政治,絕不利用己成之一部分勢力推倒他一部分勢力,但謀所以全融化之或全消滅之。

    3.以政治手腕逐漸限制資本之贏利及產(chǎn)業(yè)之繼承,并提高工作之待遇,減少其時間,增加工作之人,直到凡人皆必工作而后已。

    有意思的是,盧作孚填寫此表時,他創(chuàng)辦的民生公司才剛成立。作為民生公司總經(jīng)理,盧作孚卻在表中提出要以政治手段來“限制資本之贏利”,要減少工作時間、提高職工待遇等主張,真是難能可貴,也體現(xiàn)了少年中國學(xué)會的精神。更可注意的是,此時他已走上“實業(yè)救國”之路,但他重視教育的理念卻沒有改變。而從民生公司確立的宗旨“服務(wù)社會,便利人群,開發(fā)礦業(yè),富強(qiáng)國家”中,也可以看出少年中國學(xué)會的宗旨正是盧作孚一生努力實踐的理想和目標(biāo)。

    少年中國學(xué)會的理想之火,一直在盧作孚心中燃燒,成為了他一生奮斗的動力,也照亮了他一生前進(jìn)的方向。

    (作者單位:西南大學(xué)盧作孚研究中心)

    (責(zé)任編輯:韓西芹)

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