中國(guó)校服為什么這么丑

奧卡姆剃刀 鮑君恩

外國(guó)人怎樣做才能讓中國(guó)人獲得自信？除了用普通話說(shuō)幾句“過(guò)年好”“恭喜發(fā)財(cái)”，BBC紀(jì)錄片《中國(guó)式教育》給出了更好的答案——穿中國(guó)校服。該片第一個(gè)環(huán)節(jié)就是讓英國(guó)學(xué)生換上肥大的運(yùn)動(dòng)式校服，雖然他們感覺(jué)自己“穿了個(gè)降落傘”，但中國(guó)老師在他們換裝后臉上明顯多了幾分從容。

不論男女，一律身著大三號(hào)的男式運(yùn)動(dòng)服做廣播體操，現(xiàn)在已是中國(guó)中小學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)形象，它算得上是惟一真正的中國(guó)特色，與任一國(guó)家對(duì)比，中國(guó)校服都能讓人眼前一亮。即便是在各方面都足以讓中國(guó)人傲視的朝鮮，官方公布的校服也體面得多。

不過(guò)，這一形象的歷史并不悠久。上世紀(jì)90年代之前，中國(guó)并沒(méi)有統(tǒng)一的校服樣式，1955年的兒童片《祖國(guó)的花朵》中，男生穿的是白襯衫、長(zhǎng)褲，女生是清一色的背帶裙。

上世紀(jì)80年代—90年代中期以前，中國(guó)極少數(shù)學(xué)校也有自己的校服，風(fēng)格近似日本校服，每套大約30元，因?yàn)榭娠@得卓爾不群，不但無(wú)人認(rèn)為增加了家庭負(fù)擔(dān)，反而頗受歡迎。

直到1993年國(guó)家教委下發(fā)《關(guān)于加強(qiáng)城市中小學(xué)生穿學(xué)生裝（校服）管理工作的意見(jiàn)》，運(yùn)動(dòng)式校服才遍及全國(guó)，但這一結(jié)果并非教育部門(mén)的本意——文件要求學(xué)生裝的設(shè)計(jì)原則是“樸素、大方、明快、實(shí)用”，并明確校服“不是時(shí)裝、禮儀服或運(yùn)動(dòng)服”。

校服是怎么變成運(yùn)動(dòng)服的

要回答中國(guó)校服為什么這么特別，先要弄明白校服為什么要存在，實(shí)際上各國(guó)關(guān)于這一問(wèn)題的看法并不一致。

最早的校服誕生于都鐸王朝時(shí)期的英國(guó)教會(huì)學(xué)校，當(dāng)時(shí)的學(xué)生穿著與教士袍相似的藍(lán)色長(zhǎng)袍，這種不舒服甚至不衛(wèi)生的校服更多的是體現(xiàn)復(fù)雜嚴(yán)格的教育制度，有強(qiáng)烈的規(guī)訓(xùn)意味。

十九世紀(jì)，以伊頓公學(xué)為代表的貴族學(xué)校出現(xiàn)了著名的“伊頓外套”，它的標(biāo)志是僵硬的寬領(lǐng)和短夾克，雖然孩子們常覺(jué)得不適，但它代表著標(biāo)準(zhǔn)的紳士形象，是出身和教養(yǎng)的象征，直到1967年才取消。這類學(xué)校執(zhí)行校服制度十分嚴(yán)格，著裝不符合規(guī)定常常會(huì)面臨鞭打或關(guān)禁閉的風(fēng)險(xiǎn)。

美國(guó)人則對(duì)是否普及校服一直有爭(zhēng)議。美國(guó)中小學(xué)生的統(tǒng)一校服出現(xiàn)很晚，1987年才出現(xiàn)第一家。1996年2月24日克林頓總統(tǒng)在一次演講中建議，出于安全考慮，美國(guó)公立中小學(xué)應(yīng)該統(tǒng)一校服。對(duì)此中小學(xué)校長(zhǎng)們表示支持，他們認(rèn)為統(tǒng)一校服在保證學(xué)校安全、樹(shù)立學(xué)校形象、培養(yǎng)良好校風(fēng)、加強(qiáng)課堂紀(jì)律、減少同伴壓力、排除干擾學(xué)習(xí)的因素等方面具有積極意義。

反對(duì)統(tǒng)一校服的也大有人在，主要來(lái)自學(xué)生和家長(zhǎng)，他們認(rèn)為統(tǒng)一校服的做法與美國(guó)教育鼓勵(lì)個(gè)性化發(fā)展和注重創(chuàng)造性培養(yǎng)的理念背道而馳。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō)，衣服是個(gè)性的體現(xiàn)，而統(tǒng)一著裝就是剝奪學(xué)生自我表達(dá)的自由。學(xué)校應(yīng)該尊重學(xué)生的權(quán)利，包括學(xué)生為自己選擇服裝的權(quán)利。

由于校服的費(fèi)用并不包括在義務(wù)教育費(fèi)用內(nèi)，統(tǒng)一校服會(huì)增加家庭在子女服裝上的支出，這也是部分美國(guó)人反對(duì)校服的理由之一。

美國(guó)公民自由協(xié)會(huì)的調(diào)查也顯示，統(tǒng)一校服在提高學(xué)生成績(jī)、降低犯罪率、改進(jìn)紀(jì)律以及增加學(xué)生出勤率方面未見(jiàn)明顯作用，甚至統(tǒng)一校服的學(xué)生標(biāo)準(zhǔn)化成績(jī)連續(xù)幾年都低于不穿校服的。

由于意見(jiàn)不統(tǒng)一，很多學(xué)校做了折衷，例如規(guī)定每周前幾天為校服日，后幾天為非校服日，有統(tǒng)計(jì)顯示穿校服的日子里呈報(bào)的違紀(jì)數(shù)目下降了9%，而非校服的日子里增加了38%，支持校服的稱數(shù)值對(duì)比顯示校服有助校園秩序，反對(duì)校服的稱有了校服后違紀(jì)總量反倒增加。

日本的校服出現(xiàn)非常早，工學(xué)寮（后稱工部大學(xué)校）于1873年建校之時(shí)就規(guī)定學(xué)生統(tǒng)一穿深藍(lán)色的立領(lǐng)服。大正到昭和初期，全國(guó)范圍內(nèi)開(kāi)始對(duì)校服的穿著實(shí)施嚴(yán)格規(guī)制。1941年，文部省規(guī)定全國(guó)中學(xué)以上的校服采用同一樣式，即很像軍裝的國(guó)民服，有的還配以軍帽和綁腿。

二戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，日本出現(xiàn)了批判校服的聲音，不少人認(rèn)為制服是致使孩子失去個(gè)性的罪魁禍?zhǔn)?，?guó)家應(yīng)廢除軍國(guó)主義色彩濃重的學(xué)生制服，70年代有些學(xué)校開(kāi)始廢止校服校帽的穿著規(guī)定。

二十世紀(jì)80年代后期日本經(jīng)濟(jì)全盛，校服再次興起，新校服完全脫離了軍裝樣式，外觀漂亮用料講究，但家長(zhǎng)所承擔(dān)的費(fèi)用較高。一般學(xué)校新生入學(xué)時(shí)都要購(gòu)買(mǎi)正校服和副校服。正校服是參加儀式和正式場(chǎng)合的衣著（分冬、夏兩款）。

日本也有反對(duì)校服的聲音，原因有：強(qiáng)制衣著違憲；歐美公立學(xué)校多不穿校服，校服是亞洲落后理念的產(chǎn)物；校服昂貴，平均幾萬(wàn)日元一套，而且還要換季，有些非干洗不可，對(duì)一般家庭構(gòu)成財(cái)政負(fù)擔(dān)。

決定權(quán)在校長(zhǎng)還是家長(zhǎng)

應(yīng)不應(yīng)該有校服在西方或許值得討論，但對(duì)于很多中國(guó)孩子，尤其是貧困孩子來(lái)說(shuō)，校服實(shí)際上是衣著體面的惟一希望。有記者在非洲采訪發(fā)現(xiàn)，國(guó)外援助（含中國(guó)）的學(xué)校，有校服的學(xué)校，學(xué)生有更高的熱情和積極性，因?yàn)槠恋男７楹⒆觽兘⑵鹆俗x書(shū)識(shí)字的尊嚴(yán)感和儀式感。

中國(guó)人不能設(shè)計(jì)、生產(chǎn)體面美觀的校服嗎？當(dāng)然不是，歐美國(guó)家的漂亮校服大多都是中國(guó)制造。2005年連戰(zhàn)和宋楚瑜來(lái)南京訪問(wèn)，南京中小學(xué)緊急行動(dòng)，換成了漂亮的新式校服。但為什么漂亮校服就不能普及呢？

很多人把罪名扣到了校長(zhǎng)們的頭上，或認(rèn)為校長(zhǎng)擔(dān)心正常校服會(huì)顯示第二性征，或認(rèn)定校長(zhǎng)吃回扣影響校服質(zhì)量，有調(diào)查報(bào)道也證實(shí)不少學(xué)校在校服定制、購(gòu)買(mǎi)上確有貓膩，“毒校服”影響學(xué)生健康的案例也常常出現(xiàn)。

但并非所有校長(zhǎng)都要與人類的正常審美為敵，2007年南京某中學(xué)就征求學(xué)生意見(jiàn)定制了美觀的韓版校服，但學(xué)生家長(zhǎng)知道后卻驚呼“男女生都穿這么漂亮，難怪女兒要?jiǎng)有乃?！”迫使校方不得不放棄新校服方案?/p>

家長(zhǎng)們的擔(dān)心不只是“動(dòng)心思”。中小學(xué)生處于發(fā)育期，身體長(zhǎng)得快，初中三年合身校服就要換三次，而且還要分夏、冬、春秋三類，常服和運(yùn)動(dòng)服兩種，算下來(lái)一共要36套，學(xué)校還得有碩大的更衣室。即便是難看的運(yùn)動(dòng)式校服也是有號(hào)碼的，但很多家長(zhǎng)刻意選大號(hào)，希望孩子們一件穿三年。

很多家長(zhǎng)都對(duì)校服不滿，表示如果質(zhì)量高的話他們?cè)敢舛嗵湾X(qián)。但在全校搞調(diào)查時(shí)，總會(huì)有家長(zhǎng)表示反對(duì)，拒絕為功能齊全的多套校服掏錢(qián)。學(xué)校與家長(zhǎng)們就校服問(wèn)題經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期博弈，最終拒絕多掏錢(qián)的家長(zhǎng)獲得勝利，校服統(tǒng)一到“適合運(yùn)動(dòng)、結(jié)實(shí)、寬大、耐臟、易干、150元以內(nèi)”這個(gè)共識(shí)，質(zhì)量差不合體是必然結(jié)果，但這是人民的選擇。

甚至有些富裕的家長(zhǎng)表示愿意為貧困同學(xué)買(mǎi)校服，但這個(gè)好意卻被不愿意掏錢(qián)的家庭所拒絕，自家孩子的校服是同學(xué)家長(zhǎng)掏錢(qián)買(mǎi)的，聽(tīng)起來(lái)過(guò)于丟人。最終，博弈的結(jié)果是向下看齊。

服飾禮儀的消失

1949年之前，中國(guó)人也曾有過(guò)體面的校服。

中國(guó)校服的歷史可以追溯到19世紀(jì)末、20世紀(jì)初的近代學(xué)堂，當(dāng)時(shí)校方已開(kāi)始發(fā)給學(xué)生統(tǒng)一的衣服、帽子、靴子，并從傳統(tǒng)服裝漸變?yōu)槲魇街品?920年后，中國(guó)各地開(kāi)始出現(xiàn)真正意義上的校服，如北京大學(xué)明文規(guī)定必須穿長(zhǎng)袍。之后標(biāo)準(zhǔn)校服演變?yōu)槟猩猩窖b，女生穿陰丹士林旗袍。

1949年之后，校服在中國(guó)大陸消失，不過(guò)消失的并不只是校服。當(dāng)時(shí)中國(guó)除了蘇式工作服外，流行的衣服款式只有中山裝、列寧裝和布拉吉（蘇式連衣裙），文革后，除了紅衛(wèi)兵的舊軍裝，普通人很難再有其他體面衣物。

真正消失的是中國(guó)人的服飾禮儀觀念。中國(guó)歷朝歷代對(duì)服飾制度都有嚴(yán)格的規(guī)定——“禮之大者，莫過(guò)于衣冠”。近現(xiàn)代西方同樣認(rèn)為服飾是文明的表征，對(duì)用餐、舞會(huì)等各種場(chǎng)合都有詳盡的服飾規(guī)定。

“改元易服”就是服飾禮儀功能和政治功能的反映，各斷代史中的“輿服志”都對(duì)服飾禮制有詳盡的記載。如祭祀時(shí)應(yīng)著冕服；朝會(huì)之時(shí)著朝服；從戎著軍服；遭遇兇事時(shí)，只能穿戴象征兇事的服飾。

即便是起義農(nóng)民領(lǐng)導(dǎo)的太平天國(guó)，仍有服制禮儀的傳統(tǒng)。直到民國(guó)時(shí)期，臨時(shí)政府和參議院還頒發(fā)了《服制》，雖然相比西方的講究要簡(jiǎn)單得多，但還是對(duì)普通男女正式禮服的樣式、顏色、用料有具體規(guī)定。

國(guó)民黨敗遷臺(tái)灣后，中國(guó)大陸迎來(lái)了一個(gè)前所未有的不講究服制的時(shí)代，它深遠(yuǎn)地塑造了中國(guó)人的服飾觀念，中國(guó)由一個(gè)自豪的“衣冠上國(guó)，禮儀之邦”，變成了一個(gè)不知何為服飾體面，也不認(rèn)為需要講究體面的國(guó)家。

它導(dǎo)致1978年后，雖然中國(guó)人穿衣服有了更多選擇，但除了極少人后天有機(jī)會(huì)接受西式教育，普通人對(duì)正裝、休閑裝的了解，只是從服裝廣告那里知道點(diǎn)雞零狗碎，即使成為廣告商眼中的“成功人士”，穿著休閑裝參加重要禮儀場(chǎng)合司空見(jiàn)慣。

孩子們穿不上體面的校服，正因?yàn)榇蠖鄶?shù)家長(zhǎng)以及老師并不在乎學(xué)生的穿著是否體面，因?yàn)樗麄冏约壕筒恢w面為何物，所以，耐臟、耐磨、經(jīng)穿仍是很多家長(zhǎng)和老師們一致的選擇。

他們認(rèn)為穿上好看的衣服就會(huì)早戀，這一點(diǎn)也不奇怪，他們青春年少時(shí)，經(jīng)歷過(guò)政府官員拿著尺子、帶著剪刀守在校門(mén)外量頭發(fā)長(zhǎng)度、褲子寬度的一幕——當(dāng)年老同志們“穿上喇叭褲就是流氓”的教育的確深入人心。