論述初中語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)方法

劉連春

摘要：在初中語(yǔ)文教學(xué)中，古詩(shī)詞是培養(yǎng)學(xué)生文學(xué)趣味的最好媒介，但是教師中存在很多問(wèn)題，由于學(xué)習(xí)內(nèi)容的缺乏、學(xué)習(xí)方法的欠缺，因而對(duì)很多知識(shí)學(xué)習(xí)只能點(diǎn)到為止，不能深入研究，面對(duì)這一情況就需要廣大語(yǔ)文教師逐步探尋古詩(shī)詞教學(xué)的有效方法，讓學(xué)生努力參與到學(xué)習(xí)過(guò)程中，逐步提升自己的文學(xué)素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：初中語(yǔ)文；古詩(shī)詞；教學(xué)方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G633.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）03-0016

古詩(shī)詞，具有語(yǔ)言精練、格式規(guī)整的特點(diǎn)，借助于古詩(shī)詞的韻律表達(dá)法，可以讓古詩(shī)詞的情感更加炙熱，在提升高中語(yǔ)文素養(yǎng)的前提下，帶動(dòng)學(xué)生的各項(xiàng)情感因素，并且指導(dǎo)學(xué)生把握教學(xué)主體，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)涵，學(xué)生體會(huì)詩(shī)人情感的前提下，能夠不斷地提升自己的情感。

一、古詩(shī)詞教學(xué)中出現(xiàn)的問(wèn)題

由于初中古詩(shī)詞教學(xué)受到教師較多重視，因而作為教學(xué)一線(xiàn)教師，歷經(jīng)多次教師實(shí)踐活動(dòng)，可以發(fā)現(xiàn)中學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)教學(xué)中出現(xiàn)的各類(lèi)問(wèn)題，這些問(wèn)題不利于提升學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的具體感知能力和賞析能力。比如，在教學(xué)時(shí)，教師未能從詩(shī)詞教學(xué)的一般規(guī)律入手，也不能重視感知教學(xué)方法，所以教師在教學(xué)過(guò)程中講解的內(nèi)容多以規(guī)律性教學(xué)為主。另外，從學(xué)生的角度考慮問(wèn)題，很多學(xué)生在平時(shí)可能比較重視文言文學(xué)習(xí)，也能清楚地掌握文言文教學(xué)中的基礎(chǔ)詞匯和句式教學(xué)，但是如果也讀到古詩(shī)詞就不能較好地理解里面的內(nèi)容，特別是詩(shī)歌藝術(shù)方面，不能更好地再現(xiàn)詩(shī)歌的畫(huà)面感，也不能較好地借助詞句理解主體情況，因而學(xué)生對(duì)古詩(shī)詞的學(xué)習(xí)多數(shù)都停留在翻譯上，記憶和背誦也多停留在表面，不能真正體會(huì)詩(shī)歌內(nèi)容，因而更不能談及欣賞感悟。

例如，在學(xué)習(xí)劉禹錫的《秋詞》，要求學(xué)生背誦該詩(shī)，由于詞句的語(yǔ)言更貼近通俗性，所以學(xué)生都能通過(guò)字面理解詩(shī)歌內(nèi)容，但是如果提及感受到何種語(yǔ)言畫(huà)面后，或者作者的情趣和志向后，學(xué)生就不能靈活地說(shuō)出內(nèi)容，這能夠說(shuō)明學(xué)生對(duì)詩(shī)歌的記憶更多停留在表面，不追求深層次內(nèi)容，也不能從詩(shī)歌中真實(shí)地感受到詞句的情感因素，因而詩(shī)歌的情趣和意蘊(yùn)就不能體現(xiàn)出來(lái)。

二、探究初中古詩(shī)詞教學(xué)

1. 理解知識(shí)，累積知識(shí)

當(dāng)學(xué)生背誦和閱讀詩(shī)歌時(shí)，要先培養(yǎng)對(duì)詩(shī)歌的感性認(rèn)識(shí)，然后加強(qiáng)詩(shī)歌方面知識(shí)的累積，這是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的有效方法。通過(guò)理解，學(xué)生對(duì)詩(shī)歌會(huì)有新的認(rèn)知，這是學(xué)生背誦和閱讀詩(shī)歌的前提，更是學(xué)生朗讀和背誦的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)詩(shī)歌時(shí)，若不能真正地理解，那么記憶也會(huì)缺失牢固，更不能真正看懂詩(shī)歌的含義。例如，在學(xué)習(xí)李白《月下獨(dú)酌》后，教師需要先向讓學(xué)生理解《靜夜思》，由于這首詩(shī)歌每個(gè)學(xué)生都會(huì)背誦，可以在詩(shī)歌表達(dá)中讓學(xué)生率先體會(huì)出思念故鄉(xiāng)的主題，但是學(xué)生的理解多數(shù)有賴(lài)于教師講解，教師是提供情感主題理解的關(guān)鍵，教師在引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)歌時(shí)，要結(jié)合學(xué)生自己的情感經(jīng)歷，讓學(xué)生可以良好地感知詩(shī)歌的意境，并且感受詩(shī)人的形象。讓學(xué)生體會(huì)詩(shī)人內(nèi)心的痛苦，詩(shī)人遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，也很想念親人，在萬(wàn)家團(tuán)圓的日子，看見(jiàn)窗前的明月有悲涼之感。學(xué)生面對(duì)此情此景會(huì)聯(lián)想自己在外打工的父母，也是好久未見(jiàn)，這時(shí)候教師要鼓勵(lì)學(xué)生適當(dāng)?shù)睾图议L(zhǎng)打電話(huà)，進(jìn)行視頻聊天，學(xué)生通過(guò)現(xiàn)實(shí)生活的引入，對(duì)情感有著更深刻的理解，在結(jié)合自己情感經(jīng)歷的過(guò)程中，深刻理解詩(shī)歌內(nèi)容。

2. 顯象教學(xué)法在詩(shī)詞教學(xué)中的應(yīng)用

古詩(shī)詞是用語(yǔ)言表達(dá)含義，很多詩(shī)人能夠做到畫(huà)中有詩(shī)、詩(shī)中有畫(huà)，比較有代表性的就是王維，在王維的《輞川圖》中就能夠深切地體會(huì)到詩(shī)畫(huà)合一的情境。

比如王維的《終南山》（人教版九年級(jí)），詩(shī)旨在詠嘆終南山的雄偉壯大。首聯(lián)寫(xiě)是對(duì)遠(yuǎn)景的描述，里面摻雜對(duì)藝術(shù)的夸張，表現(xiàn)出山的高遠(yuǎn)。頷聯(lián)主要是對(duì)近景的描述，身在山中之所見(jiàn)，寫(xiě)出云氣的變幻，移步變形。頸聯(lián)寫(xiě)山南北的遼闊和千巖萬(wàn)壑的形態(tài)。最后寫(xiě)入山窮勝，找投宿人家?！案羲倍謱?xiě)出了作者現(xiàn)在所處的位置是“遠(yuǎn)望”。全詩(shī)里面景、人、物，動(dòng)如脫兔，靜若淑女，動(dòng)靜結(jié)合，如同一幅山水畫(huà)。

運(yùn)用意象來(lái)表現(xiàn)自己的情思，讀者可以憑借自己對(duì)事物的感官理解，了解詩(shī)人的情感。其實(shí)語(yǔ)言的敘述性是非常容易描述，但是情感的表達(dá)很難通過(guò)語(yǔ)言給人呈現(xiàn)出來(lái)，因此，古詩(shī)詞的魅力在于能夠把語(yǔ)言符號(hào)轉(zhuǎn)化為鮮活的意象。

比如在講解《水調(diào)歌頭 明月幾時(shí)有》時(shí)（人教版八年級(jí)），作者就是運(yùn)用明月表達(dá)自己的心情。明月是一個(gè)沒(méi)有生命的物件，但是在作者的思想寄托下，表現(xiàn)出生命或者很多東西的不完美。月亮的缺憾代表人生的不完美，只能通過(guò)月亮來(lái)表達(dá)美好的祝愿。

想象是把一些抽象變成具體，把平面變得更加立體，讓靜止變得更加靈動(dòng)，體現(xiàn)出古詩(shī)詞的本色教學(xué)環(huán)境，通過(guò)人為的景像呈現(xiàn)，讓學(xué)生把一些創(chuàng)設(shè)的情境通過(guò)大腦加工，轉(zhuǎn)變?yōu)榫唧w的場(chǎng)景描述。如果在教學(xué)的時(shí)候，有些場(chǎng)景運(yùn)用語(yǔ)言表述感覺(jué)很困難，可以通過(guò)多媒體教學(xué)設(shè)備的引入提升整體的教學(xué)。

三、結(jié)語(yǔ)

古詩(shī)詞是傳統(tǒng)文化的經(jīng)典，因而在傳統(tǒng)文化發(fā)展進(jìn)程中有著不可替代的地位，另外通過(guò)各類(lèi)方法的教學(xué)，我們能夠清楚地了解到各類(lèi)情感的抒發(fā)方式，并且對(duì)學(xué)生今后文化素養(yǎng)的養(yǎng)成有較好的助推作用。

參考文獻(xiàn)：

[1] 劉 清.試論提高初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)效率的方法[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2015（4）.

[2] 張艷芬.探索初中語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)方法[J].學(xué)周刊，2014（20）.

（作者單位：江西省于都縣第二實(shí)驗(yàn)中學(xué) 342300）