誦讀詩文經典，提升學生素養(yǎng)

趙建英

摘要：經典古詩文是中華民族文化的精華，誦讀古詩文能提升人的民族精神。在教學中，筆者堅持把古詩文誦讀與兒童養(yǎng)成教育結合起來，讓學生認識中華文化的豐厚博大，進而提高語文素養(yǎng)，養(yǎng)成良好的習慣。

關鍵詞：經典古詩文；誦讀；學生；素養(yǎng)

中圖分類號：G633.3 文獻標識碼：A 文章編號：1992-7711（2016）03-0013

中國是一個詩歌的王國，從春秋以來，經歷唐、宋、元、明、清，每一個時期，都有熠熠生輝的經典詩篇。這些經典的古詩文是中華民族文化藝術殿堂里的瑰寶，長期閃現著耀眼的光芒。其廣泛的知識、華麗的辭章、豐富的內涵，是任何一個民族都難以望其項背的。

一、誦讀經典詩文的價值

1. 文化的傳承

中華經典古詩文已成為祖國文化的命脈。弘揚祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，加強優(yōu)秀文化熏陶，提高學生的文化和道德素質，促進學生可持續(xù)發(fā)展，是我們學校和教育工作者不可推卸的責任。我們調查發(fā)現，學生中對經典古詩文感興趣的僅占百分之十二左右；對經典古詩文的基本常識有所了解的僅占百分之三左右。因此，我們認為在小學階段開展經典誦讀迫在眉睫。

2. 素養(yǎng)的提升

尤其是地處城鄉(xiāng)結合地帶的農村小學，經濟比較發(fā)達，但文化氛圍不夠濃厚。大多數家長外出經商，家庭條件比較優(yōu)越，孩子基本上是跟隨老人長大的，他們過著衣來伸手、飯來張口的生活，對民族優(yōu)良秀文化的傳承少之又少。加上應試教育的影響，家長重分數輕能力，重智育輕德育，重知識輕文化。他們對孩子的要求就是學好課本知識，考個高分，將來有一份好工作，甚至于有的家長認為能賺錢就行。經典古詩文中蘊涵著的一些人文精神，在我們這些學生的身上缺失了。我們希望通過經典古詩文的誦讀活動能對學生的語文素養(yǎng)和精神領域產生一些影響。

3. 習慣的養(yǎng)成

傳統(tǒng)教育觀認為：“養(yǎng)習于童蒙”，少年兒童良好習慣的養(yǎng)成，須從小抓起。養(yǎng)成教育指的是從小培養(yǎng)學生良好的行為習慣。其內容十分廣泛，包括語言習慣、思維習慣、學習習慣、衛(wèi)生習慣以及待人接物的行為習慣等等。養(yǎng)成教育理論認為培養(yǎng)學生良好行為習慣要從幼兒開始，貴在持之以恒，小學階段是學生養(yǎng)成良好習慣的重要時期。中國素有“禮儀之邦”的美稱，在經典古詩文中提出了許多關于習慣養(yǎng)成方面的內容，值得當代少年兒童學習。

二、培養(yǎng)學生誦讀古詩文的策略

1. 兩個方面

（1）日常教學中誦讀

在日常的課堂教學中，學生學會了品讀古詩文的常用方法，在深入領悟古詩文內涵的基礎上，變枯燥的背誦為歡快的記憶，如：經典古詩文表演讀、誦讀賽等。這些活動能提高孩子們的興趣。我們還建議開展“親子共讀”，要求學生家長參與背誦。在父母親的參與中，孩子們不僅背誦了古詩，并且加深了對古詩文的理解，到小學畢業(yè)時，每個孩子都能背誦100首左右。蘇軾說過：“腹有詩書氣自華?！庇辛诉@些深厚的民族文化和精神的積淀，孩子們將受益終生。

（2）實踐活動中深化

“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！闭n堂的時間畢竟有限。我們利用綜合實踐活動，來加強學生對古詩的理解和應用。如“家鄉(xiāng)風物配古詩”的活動，如雁蕩山的大龍湫瀑布，我們則配上“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”，虹河邊上的垂柳，則配上“不知細葉誰裁出，二月春風似剪刀”，學生詩性大發(fā)，見景隨吟，趣味盎然。又如“古詩故事會”，通過本地文化名人王十朋的故事，來滲透傳統(tǒng)文化經典中的精髓，學生在故事會中，不僅熟記古詩，理解含義，而且陶冶了情操。

2. 三個活動

（1）充分利用晨誦課和課前五分鐘時間，誦讀一篇經典詩文。定內容、定量、定期檢查，做到每人達標，達不到要求者，絕不放過。

（2）每月上一節(jié)以古詩文為主題的語文活動課。讓學生對古詩進行系統(tǒng)歸類，既有效地復習了古詩，拓展了學生的視野，又提升了他們的古詩文欣賞水平。

（3）每學期開展一次賽詩會。賽詩會首先以班級為單位，劃定比賽的內容、評分標準，采取抽簽個人背誦和以小組為單位的集體背誦進行比賽。然后在六·一或元旦讓學生根據背誦篇目，可以發(fā)揮自己的特長，或唱或吟，或舞或書進行表演，以豐富多彩的形式傳唱經典詩文。對得分高的個人和集體進行獎勵，創(chuàng)新古詩文教學形式，激發(fā)學生誦讀古詩文的興趣。

3. 四個層面

（1）學生層面：根據個人喜好，制作經典古詩文誦讀卡，隨身攜帶，隨時可讀。

（2）班級層面：將學生已背誦過的經典古詩文記錄在檔案卡上，包括題目、背誦時間和熟練程度等，建立古詩文背誦個人檔案。

（3）教師層面：語文教師至少背誦一百首古詩，給學生樹立榜樣，并制作“經典古詩文知識小集”冊子。

（4）學校層面：針對各班級的經典古詩文誦讀活動情況進行督促、檢查和評估，并列入年終專項考核。

4. 五個保障

（1）時間保障：每周一節(jié)誦讀課；每天晨誦十五分鐘，每節(jié)語文課前五分鐘專門誦讀經典古詩文。

（2）輔導保障：每位語文教師就是現成的班級經典古詩文誦讀輔導教師，幫助學生弄懂詩文。無論是讀音、詩意、寫作背景還是詩歌意境，有問題就找語文教師。

（3）內容保障：《唐詩三百首》《宋詞三百首》《古文觀止》《論語》《弟子規(guī)》《笠翁對韻》等中華古詩文經典篇目是青少年經典誦讀最好的內容保障。

（4）管理保障：經典古詩文誦讀實驗活動由校長整體負責宏觀調控，活動的具體實施由分管教學的副校長負責，業(yè)務上的指導由教導主任負責，具體操作由班主任和語文教師負責。

（5）評價保障：對活動情況的督促、檢查和評估，從學生自查、組長檢查、教師普查、教導處抽查和校長室評估逐級進行。學校規(guī)定在經典古詩文誦讀活動中達不到十分的學生不得評為校園小明星，經典古詩文誦讀活動和比賽成績納入先進班級考核。

兩個方面、三個活動、四個層面和五個保障將學校的經典古詩文誦讀活動推向了健康、快速發(fā)展的軌道，學校逐漸形成古詩文誦讀的濃郁氛圍。

三、堅持誦讀的成效

在經典古詩文誦讀過程中，我們發(fā)現，孩子們的變化是令人驚喜的，真可謂是仰取俯拾，碩果累累。

1. 傳承文化，培養(yǎng)審美情趣。經典古詩文是滋養(yǎng)中華民族心靈最甜美的甘露。文天祥的民族氣節(jié)，杜甫的憂國憂民，范仲淹的博大胸懷，在孩子們的心靈引起共鳴。此外，古詩詞的韻律感、節(jié)奏感又賦予了詩詞音樂美、文采美、意境美，那駢麗典雅的漢賦，工整優(yōu)美的律絕，抑揚頓挫的古風，豪放婉約的詞曲，讓人得到美的享受和情感的升華。

誦讀千古美文，品味感情的蕩氣回腸，感受氣魄的豪情萬丈，體驗中華民族的偉大，贊嘆中華文化的輝煌。

2. 誦讀經典，提高語文素養(yǎng)。語文素養(yǎng)是一種綜合的能力。誦讀古詩文可以培養(yǎng)學生對語言文字的感悟能力，提高寫作能力，增強記憶力，激發(fā)想象力。

（1）培養(yǎng)感悟能力。經典詩文語言精煉，生動形象，有強烈的節(jié)奏感，富于韻律美，讀來瑯瑯上口。在反復的誦讀訓練中，可以增強學生的語感，從而能較好地把握語調、語速、節(jié)奏、停頓、輕重等朗讀技巧，有了這種能力，自然會運用到閱讀之中，提高語文閱讀感悟能力。

（2）提高寫作能力。同學們的語言內存越多，語言就越富于魅力；受經典詩文的熏陶越多，越容易激發(fā)寫作的靈感。胸中藏錦繡，筆底起波瀾。學生有了大量的積累，再有感性材料，文思泉涌，水到渠成。如下文：

大烏島小記

浙江省樂清市虹橋鎮(zhèn)第一小學 六（5）班 胡逢麟

聞說洞頭縣有一孤島，頗有野趣。吾父攜吾乘舟而往。舟行四五里，便見一小島，乃大烏島也。舟上視之，島上一片桃紅，如列錦鋪秀，余甚異之。漸進，乃知全島皆種桃樹，風和日麗，桃花繽紛，故遠觀如錦如霞。

至島上，游人正盛，堤上人影綽綽，歡歌笑語不絕于耳。吾往陵上而行，路甚曲折。桃花十里飄香，迷人眼簾，心中頓起得意之感，故行愈快。真乃“春風得意馬蹄疾，一日看盡大烏花”也。

峰回路轉，忽見梨樹兩株，花已盛開，如鵝毛大雪。旁見李樹，亦乃白花。忽黑云翻墨，雷鳴電閃；白雨跳珠，亂入桃林，四下人影，皆不見矣。吾與父腹中甚饑，幸林中有一酒店，吾等入店觀雨。半晌，卷地風來，云雨皆散。四野無聲，唯聞犬吠。

雨止，腹飽，步行一刻鐘，便至大烏島北。有一大彌勒佛面朝大海，袒肚坐于崖上，眉開，眼笑，可愛至極。其在此已二十年矣，游人至此島，莫不膜拜之。

攀至崖上，四面而望，不見水端，乃知此島甚小，甚僻。然島上海鳥甚多，三五成群，忽飛忽落，棲于海邊沙地，鳴聲不絕。時暖陽當空，浮光躍金，碧海藍天，白鳥徘徊，甚為美哉！

已而夕陽在山，人影散亂。船家再三催促，余方登船離島?；赝u，余心悠然。

（本文系全國第二屆小學生小古文仿寫創(chuàng)編大獎賽獲獎作品）

（3）增強記憶力。從心理學和人的生理功能來講，小學、初中階段是誦讀經典詩文的黃金時段。誦讀和積累可以使各種感官受到刺激，調動功能，增強記憶。如三（1）班的陳文凡同學經過兩年的誦讀，現已背會了《弟子規(guī)》《大學》及一百多首唐詩，八十多首宋詞，十篇古文。實驗班的學生不僅在背誦量上有質的飛躍，而且在記憶時間上也大大縮短。如四（1）班的胡佳豪同學剛開始背誦時，僅一首五言絕句就花了將近一個小時，如今他背一首宋詞只需十幾分鐘。

（4）激發(fā)想象力。經典詩文，很多是借助于想象來創(chuàng)作的，作者展開想象的翅膀，“觀古今于須臾，撫四海于一瞬”。誦讀中引導學生將詩人集中凝練或跳躍省略了的內容、人物形象以及作者未盡之意加以補充，使畫面充實起來，這樣可以充分激發(fā)學生的想象力，從而進入詩文的意境，使詩中美景盡現眼前，文中情意盡現腦海。這就更加會產生誦讀的趣味，調動情感的傾吐，受到美的感染。

3. 誦讀經典，養(yǎng)成良好習慣。小學教育最主要的不是成績，不是學到多少知識，而是習慣的養(yǎng)成、素養(yǎng)的提升教育。曾經有人問一位諾貝爾獎獲得者，對你一生影響最大的學府是哪里？他回答是幼兒園。因為那里的教師教會我要孝敬長輩，要把大的蘋果讓給別人，不是自己的東西不能要，做錯了事要道歉，要熱愛大自然，飯前便后要洗手……這些最基本的品行對人的一生是最重要的！現在的孩子大多是獨生子女，個性強，以自我為中心，不善于交流的問題日益突出。而校園暴力事件的增多，社會犯罪年齡逐步年輕化，更讓家長們憂心忡忡?！兜茏右?guī)》原名《訓蒙文》，以“孝悌”“親仁”為核心，從五個方面具體列述了“弟子”在家、出外、待人、接物與學習上應該恪守的行為規(guī)范，是養(yǎng)成良好習慣、培養(yǎng)少年君子的最佳讀物。因此，我們把《弟子規(guī)》作為全校學生行為規(guī)范的學習范本，要求全校師生人人誦讀《弟子規(guī)》，及早讓兒童濡染于心，簡直是“把圣賢請到家里當家教”，是一種事半功倍的熏陶教育。學生在背誦《弟子規(guī)》的同時便明白了許多做人的道理，有時學生還會運用其中的句子來教育別人。

有一次一位同學借了同桌的鋼筆沒有及時歸還，同桌說：“借人物，及時還，后有急，借不難”。瞧，孩子們在誦讀中已深深地體會遵守諾言的重要性。這比平時簡單的說教不知強多少倍。

五（1）班倪培俠同學平時遇見教師，總是斜視一眼，扭頭繼續(xù)走他的路，就像根本不認識一樣。許多家長反映，他們的孩子在家遇見長輩也是如此。為此，班主任教師針對這一現象在班上做了教育，但效果并不明顯。在背誦《弟子規(guī)》的“路遇長，疾趨揖”后，奇跡出現了，孩子們不但遇見教師能主動問好，而且見到高年級的哥哥姐姐也會打招呼。

可見，在青少年中開展古詩文誦讀大有裨益，不僅可以提高語文綜合素養(yǎng)，還使孩子在耳濡口吟、日積月累中獲取圣賢思想和智慧的滋養(yǎng)，豐富自己的人文素養(yǎng)，成長為翩翩少年君子。

參考文獻：

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（作者單位：浙江省樂清市虹橋鎮(zhèn)第一小學 325600）