國內(nèi)外體質(zhì)研究的發(fā)展研究綜述

郝瑤

摘 要 近年來，隨著生活水平的提高和生活方式的改變，人們對體質(zhì)和健康的關(guān)注度越來越高。本文對國內(nèi)外體質(zhì)研究的發(fā)展進(jìn)行綜述，望能為體質(zhì)定性研究提供便捷資料，為體質(zhì)定量研究提供理論指導(dǎo)。

關(guān)鍵詞 體質(zhì) 發(fā)展 研究

中圖分類號：G80-05 文獻(xiàn)標(biāo)識：A 文章編號：1009-9328（2016）06-040-01

一、國內(nèi)體質(zhì)研究的發(fā)展

（一）古代體質(zhì)的研究

我國體質(zhì)研究早在2000多年前的春秋戰(zhàn)國至明、清各個時期，就有對人的生命活動以及人的體質(zhì)的生存與發(fā)展的生動描述。古代對體質(zhì)的論述較注重“天人合一”、“身心統(tǒng)一”的辯證觀。對“體質(zhì)”概念的探討始于中醫(yī)名典—戰(zhàn)國時期的《皇帝內(nèi)經(jīng)》。雖然《皇帝內(nèi)經(jīng)》中沒有提及“體質(zhì)”一詞的概念，但記載了生命活動規(guī)律及體質(zhì)的產(chǎn)生、發(fā)展及其變化，其中有關(guān)“素”“質(zhì)”等詞語所表達(dá)的意思便是當(dāng)今體質(zhì)的內(nèi)容，其中更是提出了形神合一、陰陽五行的觀點(diǎn)。這時期的觀點(diǎn)已經(jīng)涉及到心理方面的內(nèi)容。

（二）近代體質(zhì)的研究

隨著科技和社會的發(fā)展，近代我國體育領(lǐng)域研究與運(yùn)用的“體質(zhì)”概念，并不是我國中醫(yī)領(lǐng)域中的所研究的“體質(zhì)”概念，而是在十九世紀(jì)八九十年代和二十世紀(jì)二十年代引用的西方“體質(zhì)”概念。這一時期我國正處于內(nèi)憂外患、清政府內(nèi)部腐敗不堪的局面。這時西方人類體質(zhì)學(xué)的知識傳入我國，并在我國醫(yī)學(xué)界學(xué)者的努力和西方人類學(xué)思想的影響（當(dāng)時在西方文化中“體質(zhì)”概念是指，體質(zhì)特征僅僅是指其外部的形態(tài)特征，包括其身體內(nèi)部的生理特征和生物化學(xué)特征）下形成了中西方“體質(zhì)”概念的融合。其中最具代表的是以匡調(diào)元為代表的“體質(zhì)”概念，認(rèn)為體質(zhì)不包括心理方面的內(nèi)容，而以王琦為代表學(xué)派認(rèn)為“體質(zhì)”應(yīng)包括心理方面的內(nèi)容，這一直是中醫(yī)界爭論的焦點(diǎn)問題，同時也影響了體育學(xué)中體質(zhì)概念的定義。

（三）現(xiàn)代體質(zhì)的研究

中國體育科學(xué)學(xué)會于1981年正式成立體質(zhì)研究分會，標(biāo)志著我國體質(zhì)研究學(xué)科的確立，體質(zhì)研究也由此步入正軌。而后，作為一個獨(dú)立的學(xué)科，1982年召開的體質(zhì)研究研討會確立了體質(zhì)的定義，才將體質(zhì)研究上升到理論高度而逐漸形成了一套理論體系。1982年中國體育科學(xué)學(xué)會體質(zhì)研究會在泰山會議上明確給出了“體質(zhì)”的定義，大多數(shù)人認(rèn)為：“體質(zhì)是指人體的質(zhì)量，它是在遺傳性和獲得性的基礎(chǔ)上表現(xiàn)出來的人體形態(tài)結(jié)構(gòu)、生理功能和心理因素的綜合的、相對穩(wěn)定的特征”，也明確確定了“體質(zhì)”概念中包括心理方面的內(nèi)容。

二、國外體質(zhì)研究的發(fā)展

（一）美國對體質(zhì)的認(rèn)識

美國體育教育研究會把physical fitness定義為：“有能力完成比較繁重和緊張的日常工作而不感到過度疲勞，有足夠的活力進(jìn)行休閑享受的追求，當(dāng)遇到緊急情況時能夠以高水平的能力加以應(yīng)對?！蓖瑫r指出：physical fitness包括心肺耐力、肌肉耐力、肌肉力量、肌肉做功速度、速度、柔韌、靈敏、平衡、反應(yīng)時和身體成分。1996年，美國所給的體適能定義是：人們所具有的或者獲得的與其完成體力活動能力有關(guān)的一組身體要素。1997年How-loey和Franks又將體適能定義為：具有低患病風(fēng)險和具有足夠的精力參加各種體力活動的身體完好狀態(tài)。在1985年后，由于體質(zhì)理論和實踐的豐富和發(fā)展，美國的體質(zhì)研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向解決“健康問題”，并為改善健康的計劃或目標(biāo)進(jìn)行調(diào)控，使體質(zhì)研究真正為改善健康做出貢獻(xiàn)。1988年美國修改了“與健康相關(guān)的體質(zhì)測驗”，發(fā)展建立“最佳體適能（Physical Best）”。其測量項目和指標(biāo)主要反映人體有氧能力、肌肉力量和耐力、柔韌性及身體成分。

（二）日本對體質(zhì)的認(rèn)識

在日本，對體質(zhì)的研究起步較早，且研究學(xué)者眾多。因此對體質(zhì)概念的解釋也內(nèi)涵豐富、多種多樣。在日本體育學(xué)會測定評價專門分科會編寫的《體力的診斷與評價》書中解釋：體力是人類所有活動的基礎(chǔ)，是能夠評價人的形態(tài)、肥胖、高低等各方面能力的綜合性的東西。東龍?zhí)傻亩x：體力是具有知、情、意這些精神方面的綜合性東西。通過身體這一肉體媒介，有效地支配自己生活環(huán)境的能力。日后修一認(rèn)為體質(zhì)由遺傳、環(huán)境（后天的）和現(xiàn)在時點(diǎn)三者決定的、制約人的行為和適應(yīng)性的活動能力狀態(tài)。關(guān)于體質(zhì)的構(gòu)成因素，澤田芳男認(rèn)為體質(zhì)可以分為：形態(tài)的體質(zhì)（形質(zhì)）、精神的性質(zhì)（氣質(zhì)）、反應(yīng)性機(jī)能性質(zhì)（素質(zhì)）、即形質(zhì)是體格的形和大小，氣質(zhì)是心理的、性格的、智能的性質(zhì)、素質(zhì)是患病或?qū)Ω鞣N各樣刺激的反應(yīng)方式和抵抗力，三者的總和就是所謂的體質(zhì)。中村大八郎認(rèn)為體質(zhì)是機(jī)體或臟器的繼承性性質(zhì)。宮尾定信認(rèn)為體質(zhì)是由形質(zhì)、素質(zhì)、氣質(zhì)三部分構(gòu)成。

（三）歐洲各國對體質(zhì)的認(rèn)識

歐盟委員會對physical fitness的定義是：“能夠滿意地完成身體活動的能力”。但從一般意義上講，physical fitness是指一個人完成工作、日?；顒雍头e極享受休閑時光所需要的肌肉工作能力。對于發(fā)達(dá)國家人民生活水平越來越高、肌肉活動越來越少的情況，更加強(qiáng)調(diào)增加以肌肉收縮為特點(diǎn)的體力活動的重要性。從這個意義上講，體質(zhì)（physical fitness）主要是指有足夠的能力承受身體負(fù)荷而不會過度疲勞的能力。歐美國家普遍認(rèn)為：Physical Fitness支撐著整個生活質(zhì)量（quality of life），它與人們的工作效率、享受休閑時光與健康、預(yù)防運(yùn)動不足導(dǎo)致的機(jī)能減退、機(jī)體應(yīng)激能力有關(guān)，其發(fā)展受很多因素影響，但如果沒有規(guī)律的體育鍛煉，最佳的Physical Fitness是無法達(dá)到的。

借鑒國內(nèi)外體質(zhì)相關(guān)的發(fā)展歷史研究，說明體質(zhì)是一個內(nèi)涵豐富的定義。“體質(zhì)”作為專有名詞，在古今、東西方發(fā)展史上均有不同程度和不同范圍的論述和界定，所含范圍廣。我國目前的“體質(zhì)研究”不能完全涵蓋之，在評價標(biāo)準(zhǔn)方面，體質(zhì)的單項評價和綜合評價，其評價理論依據(jù)和研制方法有待進(jìn)一步探討。

參考文獻(xiàn)：

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