淺談馬克思勞動價值論

王振亮

摘 要 馬克思通過對商品關系深刻分析，闡明了生產(chǎn)商品的勞動及商品價值，相互關系及規(guī)律，形成了科學的勞動價值論。馬克思勞動價值論的理論具有實踐的意義。馬克思勞動價值論揚棄了英國古典經(jīng)濟學的觀點，為剩余價值論的創(chuàng)立奠定了基礎，這是其一；馬克思勞動價值論解釋了商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，為社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展提供了理論指導，這是其二。

【關鍵詞】馬克思；馬克思主義；勞動價值

馬克思的勞動價值論是一項科學的論斷，建立在對商品關系進行分析的基礎之上，詳細闡明了生產(chǎn)商品的勞動及商品價值，相互關系及規(guī)律。資本等其他生產(chǎn)要素在勞動過程中具有及其重要的地位和作用，生產(chǎn)資料是生產(chǎn)創(chuàng)造財富的源泉。

首先一點，勞動和價值的意義是我們要清楚的。勞動由具體勞動和抽象勞動構成，商品是其產(chǎn)物。馬克思稱具體勞動為有用勞動，能生產(chǎn)出具有一定使用價值的產(chǎn)物。抽象勞動即人的物質上的體力和精神上的腦力消耗，是一般的人類勞動。

很多人認為勞動是沒有對象，沒有生命的虛幻的勞動，并把這種觀點歸之于馬克思，這是誤解和歪曲的馬克思主義。

事實上，馬克思在《資本論》里說：“如果把商品體的使用價值撇開，商品體就只剩下了一個屬性，即勞動產(chǎn)品這個屬性?！?/p>

對于價值，馬克思說：“作為形同的或抽象的人類勞動，它形成商品價值”，或者說，兩者的區(qū)別僅僅在于一個側重過程，一個側重結果。勞動是一種客體的活動，是一種對象性的活動，而價值是凝結的人類勞動的一種物化的勞動，是在人之外獨立自存的事物，并非人的本質屬性和人的本身的能力。馬克思在《資本論》第一章第一小節(jié)的標題是：“商品的兩個因素：使用價值和價值（價值實體，價值量）”，其中，“價值實體”被明確標明在小括號里，“實體”是一個哲學概念，在這里表示獨立存在，即表示獨立于人類之外存在的東西，并非單純是指人的活動能力，而是體現(xiàn)在商品中的人類勞動。

馬克思勞動力價值論指出，任何商品的社會必要勞動量是由該商品的價值量決定的，其中社會必要勞動量由兩個部分組成，一是“物化勞動”，即勞動者把所耗用在生產(chǎn)資料上的勞動轉移到產(chǎn)品上具體的勞動過程，另一組成部分是抽象勞動，是指把勞動者的勞動對象化于商品體中的過程中，所創(chuàng)造出來的新價值。

一種商品本身的單位價值表現(xiàn)，是與另一種商品相交換的過程當中通過使用價值被展現(xiàn)出來，而不是通過價值的實體——社會必要勞動。在評估一個商品的價格過程當中，最終仍然是根據(jù)商品的互換；其實也就等同于以評估為前提，把商品的互換這一價值體現(xiàn)在市場前段。依據(jù)市場價值規(guī)律，商品交換是以社會必要勞動所需要的時間比例為基礎的。

馬克思勞動價值論具有實踐意義。首先，馬克思在繼承古典經(jīng)濟學的勞動創(chuàng)造價值論的過程中，摒棄英國古典經(jīng)濟學的基本內容、觀點，從而構筑了勞動價值二重性理論的框架——以勞動的具體表現(xiàn)形式闡述價值的產(chǎn)生、形成，表述了不同表現(xiàn)形式的勞動形態(tài)對形成商品的價值所起到的作用。同時因其揭示了剩余價值的根本來源，為剩余價值論的的確立奠定了堅實的基礎，從而被稱為“理解政治經(jīng)濟學的樞紐”

在社會主義市場經(jīng)濟的發(fā)展進程當中，馬克思勞動價值論商品生產(chǎn)和交換——商品經(jīng)濟的一般規(guī)律，對于所有社會主義國家在發(fā)展經(jīng)濟、深化改革、完善市場經(jīng)濟體制以及最終實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化建設這一雄偉藍圖的過程中，都占據(jù)了非常重要的位置，提供了有效的理論基礎，對目標的實現(xiàn)具有實際指導作用。

基于馬克思勞動價值論的現(xiàn)實意義、現(xiàn)代價值，我們更需要深層次的加強對其的理解，強化勞動價值論的認識。勞動創(chuàng)造價值，更應該深化這些理念，重新界定生產(chǎn)性勞動的概念。時代發(fā)展，人們對生活的物質生活水平的要求也越來越高，加之第三產(chǎn)業(yè)近年來的蓬勃發(fā)展，服務型勞動逐漸凸顯出來，地位逐年增高，越來越重要，而生產(chǎn)性勞動，理應包含絕大多數(shù)的屬于非物質生產(chǎn)領域的服務型關系勞動。由此可見，不論從實際生活、生產(chǎn)過程中，還是從理論層面來講，我們都應該對服務型勞動予以肯定，對于也創(chuàng)造價值的服務型勞動，它的充分發(fā)展有利于促使第三產(chǎn)業(yè)向前推進。

勞動價值論當中指出，供給與消費只是價值的表面現(xiàn)象，價值的真正本質是不同的勞動結果相互間的交換?？梢哉f這一理念是馬克思勞動價值論區(qū)別于其他理論的領先點，但同時，任何事物都具有兩面性，也具有不足的地方——無法合理解釋在沒有使用貨幣時的計劃經(jīng)濟。事物是變化發(fā)展的，為使馬克思勞動價值論能夠更好的適用于現(xiàn)代社會，我們在學習馬克思勞動價值論的過程當中要取其精華，同時把與現(xiàn)代不符的地方進行修繕。作為馬克思政治經(jīng)濟學的理論基礎，勞動價值論在現(xiàn)實運用中也遭受許多質疑，認為決定商品價格的是市場的供求關系，而不是馬克思勞動價值論。勞動無法決定價值，商品價格應該是由市場的供求關系來決定的。當市場供應達不到市場需求量時，商品的價格就會相應提高，反之就甚至無法銷售出去，更無法獲得利潤，甚至會虧損。這一現(xiàn)實情況與馬克思所講的價值在最初就已經(jīng)形成的理論不符。

隨著社會的不斷發(fā)展，科學技術不斷革新，全球經(jīng)濟日益深化，社會主義市場經(jīng)濟也得到了推動，出現(xiàn)了很多新情況，同時也伴隨著出現(xiàn)了很多新問題。在研究過程當中，我們不僅要正視一百多年來資本主義發(fā)生的新變化，同時還要深入研究如何使中國的社會主義市場經(jīng)濟進一步完善和得到發(fā)展。構建具有中國特色的社會主義，是理論與實踐相結合的雙重探索。

社會歷史發(fā)展進程始終都是通過理論探索和實踐探索這兩條線串聯(lián)貫通起來的，是理論和實踐相互聯(lián)系相輔相成的。在人類探索社會發(fā)展的進程當中，正是創(chuàng)造性的進行理論和實踐的結合。不斷地完善和發(fā)展馬克思主義的政治經(jīng)濟學，建立社會主義市場經(jīng)濟理論體系，為建設社會主義市場經(jīng)濟提供有效的理論依據(jù)，也是我們光榮而神圣的歷史使命和長期任務。

作者單位

蘭州財經(jīng)大學馬克思主義學院 甘肅省蘭州市 730020