黔南中職留守學(xué)生心理健康輔導(dǎo)方法研究

游世珍

摘 要 黔南州是我國(guó)勞務(wù)輸出的重要地區(qū)，隨著城市化進(jìn)程的不斷加快，大量農(nóng)村勞動(dòng)力進(jìn)城務(wù)工，中職學(xué)校中也出現(xiàn)了大量留守學(xué)生，他們?nèi)鄙賮?lái)自家庭的溫暖，大都性格比較內(nèi)向封閉，不愿走出自我與他人交往，這些都對(duì)留守學(xué)生的心理健康產(chǎn)生了極為不利的影響，甚至還會(huì)導(dǎo)致嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)留守學(xué)生心理健康問(wèn)題的重視度不斷提高。本文就將對(duì)中職學(xué)校如何引導(dǎo)留守學(xué)生走出自我，加強(qiáng)交流，從而保證心理健康進(jìn)行研究。

【關(guān)鍵詞】黔南州；中職；留守學(xué)生；心理健康；交流

1 問(wèn)題背景

近年來(lái)，隨著我國(guó)城市化進(jìn)程的不斷加速，貴州省黔南州大量農(nóng)民外出打工，中職學(xué)校也出現(xiàn)了大量留守學(xué)生。同其他學(xué)生相比，中職學(xué)校中的留守學(xué)生具有以下特點(diǎn)：第一、從年齡上看，他們也正處于未成年階段，正處于個(gè)人自制力、是非觀念形成的重要時(shí)期，其心理健康形成需要社會(huì)教育、學(xué)校教育、特別是家庭教育的正確引導(dǎo)，然而遠(yuǎn)離父母使他們難以得到必要的家庭心理引導(dǎo)；第二、為了城市建設(shè)他們承受了遠(yuǎn)超自己年齡的代價(jià)，在農(nóng)村他們?nèi)鄙俑改戈P(guān)愛(ài)，在城市他們又不具有合法身份，不被城市接納，難以享受到城市同齡兒童所享有的一系列社會(huì)保障；這種生活現(xiàn)實(shí)造成了許多留守學(xué)生自我封閉，不愿與人交往，這使本就缺少父母和家庭關(guān)愛(ài)的留守學(xué)生更加難以感受到人間溫情，不僅對(duì)于留守學(xué)生心理健康極為不利，更有可能導(dǎo)致極為嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。例如2015年6月11日貴州省畢節(jié)市七星關(guān)區(qū)田坎鄉(xiāng)茨竹村發(fā)生4名留守兒童集體自殺事件……令人痛心之余，這也引起了社會(huì)各界對(duì)留守學(xué)生心理健康問(wèn)題的普遍關(guān)注。留守學(xué)生與非留守學(xué)生一樣都是祖國(guó)未來(lái)的希望，引導(dǎo)中職留守學(xué)生走出自我，實(shí)現(xiàn)心理健康成長(zhǎng)不僅是對(duì)留守學(xué)生合法權(quán)益的保障，更關(guān)系到社會(huì)和諧穩(wěn)定程度，關(guān)系國(guó)家未來(lái)發(fā)展大局，意義重大。因此，本文就將結(jié)合甕安職中實(shí)例如對(duì)我校留守學(xué)生心理健康輔導(dǎo)方法研究，重點(diǎn)在于如何引導(dǎo)中職學(xué)生走出自我，加強(qiáng)與他人溝通和交往。

2 如何引導(dǎo)中職留守學(xué)生走出自我從而保證其心理健康

2.1 幫助留守學(xué)生形成正確自我認(rèn)識(shí)，克服自卑

黔南州甕安縣位于黔中腹地，經(jīng)濟(jì)落后，農(nóng)業(yè)比重大，外出打工人員眾多，中職留守學(xué)生眾多的問(wèn)題更為突出，留守學(xué)生心理自閉問(wèn)題也更突出。為了研究中職留守學(xué)生不愿走出自我，與他人進(jìn)行交流的原因，我們選取了黔南州幾所具有代表性的中職學(xué)校進(jìn)行了不記名問(wèn)卷調(diào)查。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，超過(guò)75%的留守學(xué)生喜歡自我封閉，不愿與其他同學(xué)和老師交流，而在這部分學(xué)生中超過(guò)80%的學(xué)生具有明顯的自卑傾向。同時(shí)我們也對(duì)甕安中職一些留守學(xué)生進(jìn)行了家庭走訪，他們中的一些學(xué)生除了留守外，還經(jīng)歷了父母離異、家庭不和等生活挫折，這更加加重了這些學(xué)生的自卑傾向。心理學(xué)研究表明，自卑與自閉是緊密聯(lián)系的，自卑者由于缺乏自我安全感，看不到自我價(jià)值，因此缺乏與他人交流交往的自信，更不愿讓他人走入自己的內(nèi)心世界，為了獲得心靈的安全感，他們大都選擇封閉自我。所以，引導(dǎo)中職留守學(xué)生走出自我的第一步在于引導(dǎo)中職留守學(xué)生樹(shù)立正確積極的自我認(rèn)識(shí)，克服自卑傾向，大膽與他人交流交往。然而自卑傾向形成的原因也是多種多樣的，就中職學(xué)校留守學(xué)生而言，導(dǎo)致其自卑的主要原因在于以下幾個(gè)方面：首先，對(duì)自我身份和自我存在價(jià)值認(rèn)同的缺失，其次對(duì)父母身份和父母社會(huì)價(jià)值認(rèn)同的缺失。許多中職留守學(xué)生在成長(zhǎng)過(guò)程中，就農(nóng)村生活環(huán)境而言，相比其他的學(xué)生，他們從小缺少來(lái)自家庭的支持和父母的鼓勵(lì)，研究表明，人的幼兒時(shí)期自我認(rèn)識(shí)很大一部分來(lái)自家庭反饋和父母評(píng)價(jià)；就城市環(huán)境而言，他們處于不利的經(jīng)濟(jì)社會(huì)地位，難以享受城市學(xué)生一樣的社會(huì)保障和身份認(rèn)同。而且許多中職留守學(xué)生對(duì)自己父母是農(nóng)民工的事實(shí)比較避諱。

2.2 以多種多樣的形式循序漸進(jìn)引導(dǎo)留守學(xué)生走出自我

家訪即班主任對(duì)學(xué)生家長(zhǎng)所進(jìn)行的家庭訪問(wèn)。為了減少家訪的盲目性，提高家訪的工作效率。必須根據(jù)班級(jí)工作的實(shí)際和學(xué)生的個(gè)體差異，有目的的采取相應(yīng)的形式，以實(shí)現(xiàn)班主任與家長(zhǎng)的有效合作。在幫助留守學(xué)生樹(shù)立起正確的自我認(rèn)識(shí)，克服自卑之后，引導(dǎo)學(xué)生走出自我的關(guān)鍵一步便是加強(qiáng)留守學(xué)生與他人的交流交往。對(duì)于留守學(xué)生交流交往的對(duì)象和形式選擇問(wèn)題，初期一定要慎重，最好以留守學(xué)生熟悉的人員為對(duì)象進(jìn)行交往，交流方式也必須由淺入深，循序漸進(jìn)，這樣可以有效降低留守學(xué)生走出自我所需要克服的心理障礙，所以留守學(xué)生的老師同學(xué)成為最好的選擇對(duì)象。例如，我校就在初期通過(guò)幫助留守學(xué)生間建立“筆友”關(guān)系，定期組織學(xué)生以書(shū)信，展開(kāi)交流。慢慢在學(xué)生間培養(yǎng)起信任和感情之后，再組織留守學(xué)生定期進(jìn)行生活討論會(huì)等等，分享身邊故事，近期學(xué)習(xí)生活的體會(huì)，幫助留守學(xué)生慢慢走出自閉，學(xué)會(huì)了接納他人，表達(dá)自我。

2.3 鼓勵(lì)留守學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，感受多彩生活

留守學(xué)生在與學(xué)生和老師建立交流后，可以適時(shí)擴(kuò)大其交流交往范圍，讓留守學(xué)生積極走入社會(huì)，融入社會(huì)，進(jìn)一步幫助留守學(xué)生走出自我。例如我校就組織留守學(xué)生組成志愿者小組，定期到地方養(yǎng)老院看望幫助老年人，留守學(xué)生在與老年人的交往中一方面彌補(bǔ)了家庭溫暖和長(zhǎng)輩關(guān)懷的心理缺失，讓留守學(xué)生看到了生活的多姿多彩，樹(shù)立起對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的熱愛(ài)。另一方面，老年人對(duì)留守學(xué)生志愿服務(wù)給予的好評(píng)讓留守學(xué)生看到了自身的價(jià)值，自己同樣被他人所需要，這種自我價(jià)值認(rèn)同正是留守學(xué)生心理健康輔導(dǎo)中的重中之重。

3 總結(jié)

對(duì)于中職留守學(xué)生的心理輔導(dǎo)，要避免膚淺的一味進(jìn)行口頭說(shuō)教，必須結(jié)合心理科學(xué)，探索留守學(xué)生心理問(wèn)題和心理問(wèn)題的形成機(jī)制，對(duì)癥下藥。留守學(xué)生的心理問(wèn)題根源在于成長(zhǎng)過(guò)程中關(guān)懷的缺失，以及自身價(jià)值認(rèn)同的缺失，因此通過(guò)多種形式幫助留守學(xué)生樹(shù)立起正確的自身價(jià)值認(rèn)同，循序漸進(jìn)引導(dǎo)留守學(xué)生表達(dá)自我，接納他人，走向社會(huì)，是留守學(xué)生心理健康輔導(dǎo)的重要內(nèi)容。

參考文獻(xiàn)

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作者單位

貴州省甕安中等職業(yè)學(xué)校 貴州省甕安縣 550400