中國戲曲臉譜的色彩魅力給予平面設(shè)計的啟示

樊蓉蓉

摘 要：中國戲曲的發(fā)展和完善促進了臉譜文化的有序化，臉譜的色彩不僅豐富了戲曲表演的舞臺效果，更為當今的平面設(shè)計提供了創(chuàng)意靈感。只有對臉譜的色彩進行全面的了解，才能將其合理運用于平面設(shè)計之中。在設(shè)計多元化的今天，設(shè)計師應(yīng)該將臉譜的色彩與平面設(shè)計進行完美結(jié)合，賦予設(shè)計作品更深層的文化意義和時代特色。

關(guān)鍵詞：臉譜；色彩；平面設(shè)計

中圖分類號：J504；J821.5 文獻標識碼：A 文章編號：1005-5312（2016）18-0153-02

人類會根據(jù)自己的需求而創(chuàng)造出許多新興事物，中國戲曲臉譜也不是一開始就存在的，它的產(chǎn)生離不開戲曲的發(fā)展和衍變。中國的臉譜文化源遠流長，對于戲曲臉譜的起源也是眾說紛紜。董每戡在《說劇》中提到：“臉譜有‘前史。即古代人‘文身的習俗。臉譜繼承了‘文身原有的‘飾美和‘標識兩種意義。”①這就是文身（面）說，認為臉譜的的由來與古人的文身習俗有關(guān)。另一種是面具說，認為戲曲中的臉譜源于唐代《蘭陵王入陣曲》中蘭陵王扮演者所佩戴的面具，后來為了表演方便，就直接將面具畫于臉上，形成了如今的臉譜。關(guān)于戲曲臉譜的起源，由于缺乏相關(guān)性的歷史資料，我們難以確定一種說法，但值得肯定的是，戲曲臉譜是中國傳統(tǒng)元素之一，可以給予我們現(xiàn)在的平面設(shè)計許多創(chuàng)意靈感。戲曲臉譜是中國的寶貴文化?，F(xiàn)在，我們所看到的戲曲表演中，演員必須根據(jù)特定的圖案和色彩在面部勾畫出精致的妝容，幫助演員表達所扮演的人物特征，實現(xiàn)豐富的舞臺效果。戲曲臉譜的用色特點與象征意義展現(xiàn)了中華民族獨特的文化內(nèi)涵，如果我們能將其應(yīng)用于平面設(shè)計之中，必定會增加設(shè)計作品的感染力，使作品更加富有民族性的特色，讓設(shè)計作品擁有靈魂。

一、中國戲曲臉譜的色彩分析

（一）臉譜色彩的發(fā)展

當看到戲曲臉譜時，首先映入眼簾的就是它獨特的色彩，給人以強烈的視覺沖擊力。臉譜的色彩設(shè)計風格經(jīng)歷了漫長的發(fā)展，每個時期都有其獨特的特征。通過對臉譜色彩的分析，我們不難發(fā)現(xiàn)，在臉譜初創(chuàng)時期，色彩的運用偏向于狂野的風格。色彩的運用受到大自然和宗教思想影響，帶有圖騰文化和祭祀文化的韻味，臉譜的色彩主要體現(xiàn)了對自然色和五色體系的運用。隨著臉譜的發(fā)展，色彩開始變得素凈和質(zhì)樸。這一時期的色彩不再是對自然的崇拜和模仿，而更注重于突出當時社會的審美意識。主色和間色的搭配，對眉眼之間色彩界限的區(qū)分，使臉譜的色彩更加豐富。由于這一時期除了眉眼間的色彩較為豐富，其他部分并沒有很多色彩，所以色彩的運用還是比較素凈的。到了臉譜發(fā)展的成熟時期，色彩的運用變得華麗而典雅。清代宮廷戲促使臉譜的色彩更加細致和考究；各戲曲大師根據(jù)自身的修養(yǎng)和審美，使臉譜色彩呈現(xiàn)出許多流派；女性觀眾的加入，促進了臉譜色彩的多樣化的發(fā)展。在諸多原因的推動下，臉譜的顏色運用變得更加典雅而華麗。

臉譜色彩的發(fā)展讓我們看到了不同時期，我國社會的不同審美。在平面設(shè)計中，我們也要根據(jù)不同的審美需求，進行恰當?shù)纳蚀钆?，?chuàng)作出好的設(shè)計作品。

（二）臉譜色彩的運用

臉譜的色彩運用使戲曲表演更具完整性、傳播力和文化內(nèi)涵。早期的臉譜，顏色只是用來表現(xiàn)人物的本來膚色，但是隨著臉譜的發(fā)展和完善，顏色逐漸被賦予了各種象征意義。臉譜的基礎(chǔ)色調(diào)為黑、白、紅，加上其他顏色的輔助，如紫、黃、藍、綠、青、金銀色等輔助色調(diào)，相互映襯和配合，最終塑造出一個個色彩鮮明的臉譜。通過色彩塑造人物神韻，不同的色彩表達的是不同的寓意。臉譜采用不同的顏色搭配，不僅是為了美觀，更是為了突出人物的性格特征，使人們根據(jù)顏色便可分辨出人物形象的善惡。不同色彩所占比例的不同，也可表現(xiàn)出人物性質(zhì)的強弱。如奸詐狡猾之人的臉譜基礎(chǔ)色多為白色，而白色面積越大，就代表人物的奸惡性質(zhì)越強。臉譜用色有其固定的含義，但這不是絕對的，而是相對的，有一定的靈活性。眾所周知，紅色在臉譜中通常表現(xiàn)人物的忠烈正義，三國戲中的關(guān)羽就是紅臉；但在《法門寺》中的太監(jiān)劉瑾，其臉譜也是紅臉，表現(xiàn)的卻是人物養(yǎng)尊處優(yōu)、權(quán)壓朝臣的反面形象。臉譜中的色彩是一種無聲但是直接的語言，向觀者傳遞出中國式的審美體驗。色彩在臉譜中不僅起到了裝飾作用，還傳達出了不同的情感話語。臉譜的色彩是戲曲表演不可或缺的元素，使戲曲表演更具完整性。平面設(shè)計中，也要注重色彩的靈活使用，不同比例的顏色搭配，作品所表達的寓意也會不一樣。

在戲曲臉譜中，色彩的運用是極其夸張的。色彩的對比是強烈的，用大白、大紅或者全黑等顏色，這在我們平時的設(shè)計用色中是極其少見的，是臉譜的一個重要特征。為了緩和夸張用色所帶來的視覺沖擊，臉譜利用留白的手法或者在各色塊之間勾繪淺色線條來進行調(diào)和。夸張的用色，突出了人物性格形象和心理特征，放大了戲曲角色的特征，增強了臉譜在戲曲里的表現(xiàn)力。在認識并了解臉譜的用色之后，人們很容易就能讀懂戲曲臉譜中的色彩語言。臉譜的用色特點與象征性充分展現(xiàn)了臉譜視覺上的絕妙之處。臉譜中夸張的用色正被人們所認識與接受，將其合理運用于平面設(shè)計之中，必定能展現(xiàn)出更為豐富的魅力。

戲曲臉譜以其看得見摸得著的顏色體系，體現(xiàn)并傳播著中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和人民大眾的審美情感?！拔迳^”色彩理論是中國獨特的色彩文化，是具有民族性的色彩體系。戲曲臉譜的用色在色彩選擇上堅持天人合一的五色體系，以黑、白、黃、青、赤的著色排列，把人和人、人和社會、人和自然等的關(guān)系通過色彩來表達。臉譜的用色也受中國的民間傳說影響。安徽合肥包公祠所藏的包拯畫像中，包拯的膚色與常人無異，并不是臉譜中所描繪的黑色。這其實和民間傳說有莫大的關(guān)系，為了表現(xiàn)出包拯的鐵面無私、神通廣大和陰陽皆能，使他的內(nèi)在性格和外在形態(tài)一致，所以在戲曲臉譜中將包拯的臉畫成了黑色。戲曲臉譜中的用色源于生活，并高于生活，在符合人物特色的限度內(nèi)進行夸張，帶給觀者舒適的視覺享受。

臉譜的色彩魅力是無窮的，只要我們愿意去探索，就會發(fā)現(xiàn)它更多的美。臉譜的色彩運用能夠給平面設(shè)計很多的啟發(fā)，其獨特的色彩搭配，夸張、對比等手法的運用，還有中國傳統(tǒng)觀念的融入，都是設(shè)計師值得學習和探索的。

二、如何將臉譜的色彩合理運用于平面設(shè)計之中

臉譜的色彩是一個豐富的視覺設(shè)計寶庫，將臉譜色彩的設(shè)計形式和視覺規(guī)律與現(xiàn)代化的平面設(shè)計進行適當?shù)娜诤?，這是當今設(shè)計的大勢所趨。色彩是平面設(shè)計的重要元素之一，只有對臉譜的色彩設(shè)計進行充分了解和合理分析，才能掌握它的真正價值。為了使人物的性格特征更為明顯，臉譜在用色上是十分夸張的，但是其主色調(diào)會和人物造型、故事背景相一致。我們在平面設(shè)計中也要注意，用色夸張的同時，必須符合社會審美需求、設(shè)計理念。臉譜的用色主要堅持高純度、強對比的理念，不同顏色的搭配表達出的藝術(shù)效果也不相同。在了解臉譜的寓意象征功能之后，我們可以將其顏色的表征意義合理運用于平面設(shè)計之中。臉譜中的色彩是為了方便人們辨別人物，所以賦予其固定的含義，我們在平面設(shè)計中不能盲目照搬，或是簡單地加入設(shè)計之中。過分強調(diào)顏色的表意功能，會給人一種強化是非觀地感覺，可能會造成思想上地誤導(dǎo)，所以，我們必須深刻理解臉譜顏色，找到古典與現(xiàn)代的切合點。對臉譜的色彩進行適當?shù)奶釤捄透脑欤缓蠹右赃\用，讓觀者切身感受中華民族獨特的藝術(shù)魅力。

色彩在每個國家、民族都有著各自的禁忌和寓意，如何在平面設(shè)計過程中進行調(diào)和和相融，是我們需要考慮的問題。如在某些阿拉伯國家紅色代表著不祥，綠色則表示祥和，那么在進行設(shè)計的過程中，就要考慮融入當?shù)亓曀椎脑亍Ｖ袊煌褡逵兄煌纳势?，漢族尚紅，彝族則尚黑，傣族尚綠，顏色已經(jīng)成為各民族習俗的一部分。本來在我國白色一般用于喪事之中，隨著西方文化的到來，也被理解為純潔用在婚禮上。如今，平面設(shè)計的色彩離不開傳統(tǒng)色彩文化的滋養(yǎng)和色彩觀念的影響，沒有無傳統(tǒng)的存在，要批判地繼承，但是不能割斷傳統(tǒng)色彩觀念和現(xiàn)代設(shè)計色彩的聯(lián)系。以現(xiàn)代的審美眼光認識和繼承臉譜藝術(shù)的文化內(nèi)涵，吸收有價值的設(shè)計元素，從而使平面設(shè)計作品富有濃郁的民族氣息，實現(xiàn)設(shè)計風格的多元化，實現(xiàn)臉譜藝術(shù)與現(xiàn)代平面設(shè)計的和諧發(fā)展。

三、臉譜的色彩運用于平面設(shè)計之中的意義

臉譜的色彩作為中國傳統(tǒng)文化的結(jié)晶被傳承下來，應(yīng)用于平面設(shè)計之中，平面設(shè)計作品因此擁有內(nèi)涵，這是一種互惠互利的關(guān)系。首先，這是對民族傳統(tǒng)元素的一種傳承。戲曲臉譜不論是從造型、色彩還是寓意象征，都滿載著我國獨特的文化內(nèi)涵。將中國的傳統(tǒng)元素融入到設(shè)計作品中，使設(shè)計作品擁有靈魂，在無聲無息中深入人心。其次，可以通過現(xiàn)代化的平面設(shè)計作品，使臉譜色彩符合現(xiàn)在社會的審美觀，提高色彩的審美性。臉譜的色彩是為了豐富戲曲表演的舞臺效果，而現(xiàn)在的平面設(shè)計多半是為了迎合消費者的審美欲望。將臉譜的色彩融入平面設(shè)計之中，找到二者的切合點，從而起到引導(dǎo)社會審美的作用。最后，可以讓臉譜文化廣為人知。通過現(xiàn)代化的平面設(shè)計推廣民族文化，是設(shè)計師們面臨的新課題。“越是民族的，就越是世界的”，如今我們生活在一個多元化的環(huán)境里，在吸收西方文化的同時，不能忘記將我們自己的民族特色推向國際化。臉譜的色彩具有生命力，在平面設(shè)計作品中刻上我們自己的色彩烙印，增添設(shè)計的魅力，引發(fā)人們的思考和共鳴。

四、結(jié)語

臉譜的色彩只是中國傳統(tǒng)元素的其中之一。在經(jīng)過被西方文化影響的時期后，我們越來越重視對自己傳統(tǒng)元素的運用。傳統(tǒng)色彩觀對現(xiàn)代平面設(shè)計有著很大的影響，臉譜的色彩是其中的精華之一，將其和平面設(shè)計進行完美結(jié)合，既可以激發(fā)創(chuàng)作靈感，又能夠延續(xù)傳統(tǒng)文化。目前，通過設(shè)計師們的不斷嘗試和努力，臉譜的色彩魅力也正逐漸被人們所認知。我相信，在不久的將來，我們的設(shè)計作品將會越來越注重融入中國元素，逐漸形成自己的設(shè)計風格，并得到世界的認同。

注釋：

①董每戡.說劇[M].北京：人民文學出版社，1983：320-327.

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