兒童教育戲劇在學(xué)校教育中的價(jià)值與應(yīng)用

趙靈萍

兒童教育戲劇近年來被國內(nèi)教育界廣泛關(guān)注，但因其常與戲劇教育混淆，而誤導(dǎo)了教育者的教育傾向。教育戲劇對于兒童發(fā)展具有特殊的價(jià)值。只有梳理兒童教育戲劇的價(jià)值，才能發(fā)現(xiàn)戲劇教育活動(dòng)在兒童成長和發(fā)展中的重要意義，從而引導(dǎo)學(xué)校進(jìn)行有價(jià)值的兒童教育戲劇活動(dòng)。

一、什么是教育戲劇

戲?。╠rama）作為一種舞臺(tái)表演藝術(shù)，是指以肢體動(dòng)作、舞臺(tái)語言、音樂舞蹈、戲劇道具等表現(xiàn)形式而進(jìn)行舞臺(tái)敘事表演的藝術(shù)。廣義的戲劇包括了話劇、歌劇、音樂劇、木偶劇等，一般統(tǒng)稱表演者在舞臺(tái)上進(jìn)行表演的藝術(shù)。當(dāng)我們談及戲劇教育時(shí)，主要是指為了培養(yǎng)以上形式的專業(yè)戲劇人才，或者為了對受教育者進(jìn)行戲劇教育普及而進(jìn)行戲劇編劇、戲劇導(dǎo)演、戲劇表演以及戲劇舞臺(tái)美術(shù)等教育活動(dòng)。而教育戲劇是指用戲劇的方法進(jìn)行的教育活動(dòng)，并不以戲劇表演作為主要目的。本文中，“兒童教育戲劇”并非指供兒童觀賞的舞臺(tái)表演藝術(shù)，而是指運(yùn)用戲劇的方式，但不以戲劇為目的兒童教育活動(dòng)。在教育戲劇中，更強(qiáng)調(diào)參與者的戲劇感受、體驗(yàn)、表達(dá)、創(chuàng)造的過程，對人的全面發(fā)展具有重要意義。

教育戲劇萌芽于18世紀(jì)法國啟蒙運(yùn)動(dòng)。在法國思想家盧梭（J.Rousseau，1712-1778）的教育思想中，曾提出“在戲劇實(shí)踐中學(xué)習(xí)”的理念。19世紀(jì)末、20世紀(jì)初，美國的教育思想家杜威（J.DeWey，1859-1952）提倡用互動(dòng)戲劇的形式讓兒童身臨其境，擴(kuò)展兒童的經(jīng)驗(yàn)。盧梭和杜威為教育戲劇的發(fā)展奠定了理論基礎(chǔ)。戲劇教育學(xué)家溫妮弗瑞德-瓦爾德（Winifred Ward）、斯雷德（Sled）等人發(fā)展了兒童戲劇教育的方法。這種以角色扮演和即興創(chuàng)作為核心的戲劇活動(dòng)，逐漸發(fā)展成為旨在發(fā)展參與者本身的教育戲劇。在我國，教育戲劇的發(fā)展最早在20世紀(jì)末。香港、臺(tái)灣等地的教育者參加了國際的教育會(huì)議后，逐漸將教育戲劇活動(dòng)、專家培訓(xùn)、講學(xué)交流、教育實(shí)踐引入中國。教育戲劇這一以戲劇的元素和特性來設(shè)計(jì)教育活動(dòng)，卻并不以學(xué)習(xí)戲劇和表演為目的的教育手段，逐漸在國內(nèi)得到認(rèn)可。

二、教育戲劇與兒童社會(huì)性發(fā)展

兒童社會(huì)化的過程由于不同的社會(huì)環(huán)境經(jīng)驗(yàn)，而體現(xiàn)出巨大的差異。對于許多兒童而言，獲得全面的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的條件往往是不充足的，社會(huì)性發(fā)展的過程也常常由于實(shí)際社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的局限，導(dǎo)致了發(fā)展的不平衡狀態(tài)。教育戲劇內(nèi)容涵蓋了多維度的社會(huì)情境、豐富的情緒情感，極大地補(bǔ)充了兒童社會(huì)化進(jìn)程所需要的教育環(huán)境。不僅如此，教育戲劇還給兒童建立了一種可以完全自由、輕松地展現(xiàn)自己、宣泄不同情緒的途徑。兒童在扮演各種或富貴、或貧窮、或高尚、或卑微的角色時(shí)，能夠體驗(yàn)不同角色的不同情緒和社會(huì)行為。戲劇中的喜怒哀樂成了豐富孩子人生體驗(yàn)的有效途徑。

由于城市中小家庭逐漸代替大家庭的環(huán)境，自由交往的經(jīng)驗(yàn)不足，兒童常常表現(xiàn)出自我中心狀態(tài)。社會(huì)性發(fā)展不平衡，往往成了城市兒童常見的心理問題。而在成人語言教導(dǎo)下的社會(huì)交往模式，不包含兒童理解、反思、再認(rèn)識的過程。如何讓兒童通過自然社會(huì)交往，使之更好地融入集體的生活，兒童教育戲劇是重要的教育途徑。因此，在教師進(jìn)行兒童教育戲劇活動(dòng)的過程中，也應(yīng)把兒童社會(huì)性作為重要的目標(biāo)。比如，在活動(dòng)組織中，盡可能保留小組自由活動(dòng)的環(huán)節(jié)，使兒童在自由活動(dòng)中，解決可能產(chǎn)生的矛盾。在這種活動(dòng)中，兒童會(huì)因共同的目標(biāo)而學(xué)會(huì)如何妥協(xié)、如何堅(jiān)持、如何更好地解決沖突，進(jìn)行合作。

教育戲劇活動(dòng)對于兒童的社會(huì)性發(fā)展的價(jià)值，已經(jīng)得到公認(rèn)。Eleanor Chase York（1967）、Irwin（1963）、Woody（1973）、Huntsman（1982）、胡寶林（1986）等人分別從社會(huì)合作、自信、自我感、適應(yīng)生活環(huán)境等不同角度闡釋了戲劇活動(dòng)對兒童發(fā)展的價(jià)值。毫無疑問，教育戲劇促進(jìn)了兒童的集體交往意識、責(zé)任心、服從意識、領(lǐng)導(dǎo)能力、情緒管理能力等方面的發(fā)展。

三、教育戲劇與兒童語言能力發(fā)展

在如何正確使用語言方面，教育戲劇中的兒童語言給了兒童一個(gè)豐富而立體的環(huán)境。第一，通過兒童積極參與故事的發(fā)展，體會(huì)角色的語言情景，促進(jìn)了兒童不斷去重復(fù)已經(jīng)習(xí)得的語言語匯；第二，在兒童集體戲劇活動(dòng)中，兒童之間互相學(xué)習(xí)，也極大地?cái)U(kuò)充了語言的豐富性；第三，戲劇活動(dòng)中對兒童語言情緒、表情豐富、交流意識的要求，還可以使兒童對語言使用的精確性更為敏感。

這種語言精確不僅包括了用詞，也包括了在語言傳遞過程中語言的情緒與音調(diào)的關(guān)系，語言的情緒與語氣的關(guān)系，語言的情緒與表演和肢體動(dòng)作的關(guān)系。在兒童的戲劇活動(dòng)中，由于調(diào)整了自己的語音語調(diào)、表情肢體，并同時(shí)結(jié)合了人物的內(nèi)心，戲劇富有感染力。這會(huì)促進(jìn)兒童越來越準(zhǔn)確地使用語言工具來表達(dá)情感。

教育者在組織教育戲劇活動(dòng)時(shí)，第一，應(yīng)該給予兒童重復(fù)使用語言、反復(fù)調(diào)整語言的寬裕的環(huán)境；第二，也可以鼓勵(lì)兒童在戲劇活動(dòng)中，發(fā)展自我創(chuàng)新，發(fā)揮出不同的語言交流模式，增加孩童間互相學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)，讓兒童的語言獲得更為豐富的積累；第三，教育者應(yīng)該引導(dǎo)兒童對語言的情緒、細(xì)致的表情及肢體交流中的信息進(jìn)行觀察、模仿，促進(jìn)兒童語言的精確性。

四、教育戲劇與兒童藝術(shù)審美

審美一詞常被誤認(rèn)為是純粹的欣賞活動(dòng)。其實(shí)兒童的藝術(shù)審美活動(dòng)就包含了欣賞藝術(shù)、參與藝術(shù)、創(chuàng)造藝術(shù)等，兒童的審美能力與經(jīng)驗(yàn)直接相關(guān)。教育戲劇的高度參與性，使得兒童在戲劇活動(dòng)中不僅僅是鑒賞者，也激發(fā)起了兒童參與戲劇的綜合藝術(shù)表現(xiàn)。教育戲劇把已經(jīng)在發(fā)展中分化出的演員、觀眾、舞美等元素，又統(tǒng)一為一體，使參與的兒童得到全方位的審美體驗(yàn)。

與戲劇中的專業(yè)分化不同，教育戲劇中，兒童不僅僅在藝術(shù)的領(lǐng)域是一個(gè)綜合、全面的參與者，同時(shí)也與人的心靈交互最近、最直接。比如透過戲劇活動(dòng)，通過語言藝術(shù)所傳遞的人文精神的審美活動(dòng)，通過戲劇活動(dòng)中對情感的體悟、對生命的尊重、對社會(huì)現(xiàn)象的反映、對精神的崇敬等，這些與主人公的共情所帶來的審美愉悅，帶給兒童一個(gè)立體的，可以延展的真實(shí)體驗(yàn)。

從這個(gè)意義上看，教育戲劇作為兒童藝術(shù)審美活動(dòng)的重要部分，教育戲劇內(nèi)容應(yīng)該是兒童能理解的故事、兒童能體會(huì)到的趣味性、兒童能感受到的啟迪性、兒童經(jīng)驗(yàn)范圍內(nèi)的想象力拓展以及順應(yīng)兒童理解力的內(nèi)容體裁。同時(shí)在參與模式上，兒童應(yīng)該能夠在參與唱、演、奏、跳、即興等過程中全方位參與戲劇藝術(shù)審美活動(dòng)。

五、教育戲劇與兒童創(chuàng)造力發(fā)展

維果斯基曾經(jīng)講過假裝游戲和角色扮演是兒童本能自發(fā)的活動(dòng)，也是兒童認(rèn)識世界的手段，更是兒童早期重要的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。兒童的戲劇游戲活動(dòng)常常是在模仿中開始，又進(jìn)一步在虛擬的環(huán)境中得到發(fā)展，隨著戲劇活動(dòng)的發(fā)展，兒童不斷在新的情景中進(jìn)行遷移，逐漸發(fā)展為創(chuàng)造一個(gè)完整的戲劇場景世界。

在兒童參與戲劇互動(dòng)時(shí)，因具有一定的開放性，參與者不得不面臨多重的選擇，有時(shí)是開放的問題，有時(shí)是矛盾需要解決，有時(shí)是需要瞬間對問題進(jìn)行必要的應(yīng)變。這樣的活動(dòng)在兒童的創(chuàng)造性教育中起到的作用已經(jīng)得到共識。正是由于兒童在參與戲劇活動(dòng)時(shí)，需要調(diào)動(dòng)以及回顧生活中的經(jīng)驗(yàn)，并且選擇經(jīng)驗(yàn)來展現(xiàn)并非真實(shí)的場景，這樣的展現(xiàn)過程對于兒童的思維具有極大的開放度，可以使兒童的想象力和創(chuàng)造力得以提升，不需要也不會(huì)拘泥于某種具體的素材和條件，兒童可以隨時(shí)隨地進(jìn)入新的創(chuàng)造環(huán)境。

在兒童教育戲劇中，作為與環(huán)境渾然一體的戲劇角色，建構(gòu)出的空間幾乎是可以隨意進(jìn)行構(gòu)思和想象的；共同創(chuàng)造出的新空間又被其他參與者圍繞和支撐，使兒童隨時(shí)可以在想象的畫面中進(jìn)行多次創(chuàng)造。作為教育者，為參與者建構(gòu)一種突破真實(shí)存在的戲劇環(huán)境，讓具有延展性的活動(dòng)來開放兒童的想象，擴(kuò)展兒童的思維，以寬闊的可能性與較少的束縛為原則，來展開教育活動(dòng)，對兒童的創(chuàng)造性培養(yǎng)極為重要。這就需要教師作為活動(dòng)的引導(dǎo)者，激發(fā)兒童即興創(chuàng)造戲劇，使戲劇活動(dòng)在參與者的表達(dá)，以及參與者之間的互動(dòng)中產(chǎn)生新的發(fā)展，得到不同的呈現(xiàn)。

六、結(jié)語

兒童早期的戲劇活動(dòng)，是其感知生活、理解生活、體驗(yàn)生活的重要途徑。作為一種兒童的自然自發(fā)活動(dòng)，戲劇是兒童的本能；同時(shí)作為教育的戲劇，也為教師提供了最為生動(dòng)的方式，使戲劇的價(jià)值在兒童發(fā)展的綜合領(lǐng)域得到體現(xiàn)和升華。

教育戲劇作為一種全面綜合性的藝術(shù)形式，給予兒童全方位體驗(yàn)生活、表現(xiàn)生活、創(chuàng)造生活的形態(tài)，使得教育戲劇可以讓兒童體悟到鮮活的世界感知與體驗(yàn)，這樣的教育戲劇重心往往不在于動(dòng)作、不在于語言、不在于曲折矛盾的情節(jié)、不在于可歌可泣的宏大詩篇，不在于精心提煉的精致藝術(shù)，而是在于處處體現(xiàn)兒童特征、生動(dòng)形象的具體生活。這種對兒童具有強(qiáng)烈吸引力的教育戲劇，使得兒童獲得精神上的滿足，從而蘊(yùn)藏著無限的真摯情感交流，美妙豐富的生命體驗(yàn)。這樣的教育戲劇活動(dòng)理應(yīng)得到弘揚(yáng)，并在實(shí)施的路徑中，應(yīng)該以順暢的渠道、自然的方式、良好的評估機(jī)制來保證教師能夠自然地展開教育戲劇活動(dòng)。