映照時(shí)代發(fā)展的多元電影評(píng)論的現(xiàn)狀與前景

唐伯儂

2016年4月25日，“新媒體影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)的春天對(duì)話”研討會(huì)在北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院成功舉行。本次會(huì)議由北京大學(xué)生電影節(jié)、北京師范大學(xué)“中國文藝評(píng)論基地”主辦，中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)、《藝術(shù)評(píng)論》雜志社協(xié)辦。來自學(xué)院的理論評(píng)論專家與網(wǎng)絡(luò)評(píng)論紅人匯集，針對(duì)新媒體影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)相關(guān)問題展開研討對(duì)話。

近年來，隨著互聯(lián)網(wǎng)的飛速發(fā)展，媒體融合的大趨勢逐漸增強(qiáng)，由此帶來的新媒體影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)之間的相互交融、共同發(fā)展的趨勢也越發(fā)明顯。就傳統(tǒng)而言，“影評(píng)”是針對(duì)電影的評(píng)價(jià)，但隨著市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展，影評(píng)的意義與價(jià)值遭到了不少質(zhì)疑。對(duì)于大眾而言，影評(píng)是否影響自己，影評(píng)的傳播力和對(duì)于創(chuàng)作有何影響已經(jīng)成為問題。學(xué)院傳統(tǒng)影評(píng)的某種式微，與網(wǎng)絡(luò)影評(píng)人地位與影響力的提升，改變了影評(píng)的概念，也提升了它的內(nèi)在價(jià)值與影響力。促發(fā)青年關(guān)注電影、參與影評(píng)，是北京大學(xué)生電影節(jié)學(xué)術(shù)追求的重要組成部分，每一屆大學(xué)生電影節(jié)都有大學(xué)生影評(píng)征集評(píng)獎(jiǎng)活動(dòng)。至今，大影節(jié)組委會(huì)與北京電影家協(xié)會(huì)聯(lián)合主辦了，七屆影評(píng)大賽，第八屆正整裝待發(fā)。同時(shí)，大影節(jié)每年都會(huì)出版一本關(guān)于影評(píng)的專書，這顯示了大影節(jié)不僅關(guān)注創(chuàng)作而且關(guān)注批評(píng)的文化態(tài)度。第23屆北京大學(xué)生電影節(jié)主持策劃此次研討會(huì)，力求通過新媒體影評(píng)人與傳統(tǒng)影評(píng)人的溝通對(duì)話，探討影評(píng)存在的意義、傳播途徑及其影響方式。

一、新媒體影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)的共同發(fā)展

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院院長周星教授在他的開幕致辭中，陳述了新媒體影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)的互相交融發(fā)展。他特別提到，確立本次研討會(huì)題目的思考：“春天對(duì)話”和“影評(píng)”這兩個(gè)主題詞是有特別意義的，“春天對(duì)話”除了美好的季節(jié)氛圍之外，也蘊(yùn)含著傳統(tǒng)影評(píng)與新媒體和網(wǎng)絡(luò)影評(píng)之間的溝壑在逐漸縮小的趨勢。但學(xué)院學(xué)術(shù)影評(píng)和新媒體影評(píng)之間還需要相互交流研究。中國電影從市場角度來說取得了較大發(fā)展，影評(píng)應(yīng)當(dāng)隨之強(qiáng)化，且不同影評(píng)方法和評(píng)論者之間的溝壑也應(yīng)逐漸消融。

中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)常務(wù)理事鐘大豐探討了傳統(tǒng)影評(píng)和當(dāng)下新媒體影評(píng)的存在方式。他認(rèn)為傳統(tǒng)學(xué)術(shù)影評(píng)是有它的存在價(jià)值的。同時(shí)，新媒體影評(píng)也正成為最直接最快捷的與普通觀眾進(jìn)行溝通的方式，承載著越來越重要的功能，這是整個(gè)媒體發(fā)展的必然趨勢。對(duì)于學(xué)術(shù)影評(píng)而言，其傳統(tǒng)的話語方式與傳統(tǒng)紙媒在時(shí)間上的滯后性，決定了它很難適應(yīng)現(xiàn)今的發(fā)展趨勢。而高度視頻化的媒體溝通方式則難以傳遞學(xué)術(shù)影評(píng)的紀(jì)實(shí)情感。所以目前網(wǎng)絡(luò)媒體在影片上映前后特別承擔(dān)起了面對(duì)大眾的評(píng)論功能，這是一個(gè)基本的歷史趨勢。

中國藝術(shù)研究院影視研究所副所長、研究員趙衛(wèi)防肯定了傳統(tǒng)影評(píng)與新媒體影評(píng)的差異性，并指出它們都有各自存在的理由，對(duì)電影美學(xué)的發(fā)展和產(chǎn)業(yè)的發(fā)展都有不同的作用。我們要更多地承認(rèn)這種分眾化的存在。正是這種分眾化，才能夠促使影評(píng)本身得到快速發(fā)展。沒有必要要求一方融入另一方，傳統(tǒng)影評(píng)與新媒體影評(píng)的各自特點(diǎn)構(gòu)成了現(xiàn)在的影評(píng)的多樣化與新常態(tài)，形成電影文化的多元化，更好地促進(jìn)影評(píng)發(fā)展。

中國藝術(shù)研究院“當(dāng)代文藝批評(píng)中心”主任孫佳山提出，新媒體影評(píng)和傳統(tǒng)影評(píng)并不是簡單的二元對(duì)立關(guān)系。他認(rèn)為，二者都面臨著理論資源受到過去對(duì)虛構(gòu)文學(xué)所概括出的理論本體影響的局面，新媒體影評(píng)是媒介變革過程中內(nèi)容生產(chǎn)邏輯變化的必然結(jié)果，擁有著強(qiáng)大的生命力。

新媒體影評(píng)人賽人提出，無論是傳統(tǒng)影評(píng)還是新媒體影評(píng)，內(nèi)容一定要是獨(dú)立的，是影評(píng)人發(fā)在內(nèi)心對(duì)電影的真實(shí)感受。同時(shí)，寫作影評(píng)并不是完成任務(wù)，而是真正實(shí)現(xiàn)影評(píng)存在的意義，主題需要有所凸顯和側(cè)重。

二、影評(píng)的存在形態(tài)

中國電影評(píng)論學(xué)會(huì)副會(huì)長張衛(wèi)指出傳統(tǒng)影評(píng)出現(xiàn)了一些問題，例如深度模式平面化，以及學(xué)術(shù)影評(píng)權(quán)威性的喪失。目前，新媒體影評(píng)逐漸形成巨大的影響力，一些電影在其強(qiáng)勢的攻擊下，票房迅速下滑。但是新媒體影評(píng)自身也存在弊端。由于其碎片化、“短平快”的特點(diǎn)，留存性是一個(gè)較大的問題。目前普遍存在的現(xiàn)象是，傳統(tǒng)影評(píng)學(xué)術(shù)著作上的新媒體影評(píng)腳注較少。張衛(wèi)呼吁，新媒體影評(píng)也是具有文化價(jià)值的，需要作為一個(gè)文化珍品留存于電影批評(píng)史。

周星教授經(jīng)過研究發(fā)現(xiàn)，影評(píng)的概念正在不斷豐富，它的內(nèi)在價(jià)值和影響力也在逐漸增高。新媒體影評(píng)具有自身日漸擴(kuò)大的影響，傳統(tǒng)影評(píng)依然具有自身的影響領(lǐng)域。兩者之間沒有既定的高低之分，但傳統(tǒng)方式的影評(píng)對(duì)市場和創(chuàng)作的影響受到新媒體影評(píng)的沖擊。但需要強(qiáng)調(diào)，影評(píng)是一個(gè)獨(dú)立的存在，是一種電影文化，自有其產(chǎn)生規(guī)律，也會(huì)對(duì)于青年觀影和評(píng)價(jià)觀念產(chǎn)生影響。它不依存于市場而生，也不必完全依存于其對(duì)創(chuàng)作是否具有直接作用。不必以不同媒介來區(qū)別影評(píng)人的高低，關(guān)鍵是見識(shí)與觀念?，F(xiàn)今時(shí)代的影評(píng)人亦是如此，不僅要具有個(gè)性意識(shí)與獨(dú)特風(fēng)格，更要提高對(duì)自身理論的深厚素養(yǎng)以及適應(yīng)大眾的能力。

新媒體影評(píng)人梅雪風(fēng)區(qū)分了新媒體影評(píng)與傳統(tǒng)影評(píng)受眾的區(qū)別。學(xué)術(shù)影評(píng)更多是針對(duì)學(xué)術(shù)圉，在知識(shí)分子層面?zhèn)鞑ィ鼜V泛的來說可能是針對(duì)電影工業(yè)，而非大眾化的。新媒體影評(píng)卻是與大眾溝通，需要照顧到受眾情緒與感受，降低姿態(tài)以保持通俗化。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副教授唐宏峰肯定了網(wǎng)絡(luò)批評(píng)現(xiàn)在的地位，也批判了學(xué)院影評(píng)固步自封。她區(qū)分了兩種新媒體影評(píng)的形態(tài)，大眾影評(píng)與迷影影評(píng)。她認(rèn)為現(xiàn)在的影評(píng)人都是手機(jī)影評(píng)人，這個(gè)群體的出現(xiàn)豐富了中國當(dāng)下電影文化，推動(dòng)了電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展。同時(shí)她肯定了熱愛辦網(wǎng)站、評(píng)分、寫影評(píng)等的新媒體影評(píng)人，認(rèn)為應(yīng)該給予他們更多的尊重。她還講述了自己對(duì)當(dāng)代影評(píng)的一些觀察，特別提出微信公眾號(hào)影評(píng)存在的三個(gè)危險(xiǎn)傾向與問題：第一是微傳統(tǒng)，篇幅短小，短評(píng)大部分情況不能充分展開論述，無法結(jié)合影史的知識(shí)把它擴(kuò)大、充實(shí)，因此較為容易被取代；第二是碎片化閱讀與碎片化寫作，這種方式會(huì)使短評(píng)缺乏深度性與思辨性。第三是公眾號(hào)有一種油滑的文風(fēng)，有意建構(gòu)一種虛擬的人格，降低了嚴(yán)肅性，這樣的文風(fēng)難以進(jìn)行一種復(fù)雜的、有難度的思考。

新媒體影評(píng)人圖賓根木匠肯定了在互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的大時(shí)代下影評(píng)的價(jià)值。影評(píng)都具有它自身的價(jià)值，一個(gè)有價(jià)值的影評(píng)不一定使所有人都感興趣，比如說一些小眾文藝片的影評(píng)，但也不能因此否定其價(jià)值。

中國電影藝術(shù)研究中心研究部副主任左衡也強(qiáng)調(diào)了任何一種影評(píng)都有它自己的意義與價(jià)值，只不過體現(xiàn)方式不同，場域亦不同，但前提是影評(píng)自身應(yīng)該注意到自律問題，也就是影評(píng)文體應(yīng)該秉持著怎樣的規(guī)范。他還提到網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的研究方法應(yīng)當(dāng)建立在理論之上，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)與理念來做研究，進(jìn)而得到科學(xué)的學(xué)術(shù)成果。他還呼吁影評(píng)人是獨(dú)有自豪和詩意的，這是現(xiàn)今影評(píng)人不可丟失的高貴精神。

新媒體影評(píng)人梅雪風(fēng)提到無論時(shí)代如何發(fā)展，最受歡迎的影評(píng)都是有見地、文風(fēng)文體具有吸引力的，它能夠給讀者帶來知識(shí)上、見地上與閱讀上的快感。

三、新媒體影評(píng)的發(fā)展現(xiàn)狀與意義

中國電影資料館節(jié)目策劃、北京國際電影節(jié)策展人沙丹根據(jù)自己橫跨策展界、影評(píng)界、學(xué)術(shù)界的經(jīng)歷，為大家提供了新媒體時(shí)代運(yùn)營影評(píng)公眾微信號(hào)的一些經(jīng)驗(yàn)。首先是有趣，要保證文章的趣味性，激發(fā)讀者對(duì)此公眾微信號(hào)的興趣。我們需要具有“表情包”式的網(wǎng)絡(luò)思維，對(duì)于整個(gè)文章趣味性有非常大的支撐作用。其次是“有料”，要提升作品質(zhì)量，影評(píng)的創(chuàng)作者也需要一定學(xué)術(shù)性研究基礎(chǔ)。點(diǎn)擊量是靠“標(biāo)題黨”，而轉(zhuǎn)發(fā)量卻是靠內(nèi)容。第三就是人格化問題，人格化非常非常重要，大家看到推送的文章以后就好像見到作者本人一樣，影評(píng)與讀者有著深刻的互動(dòng)性。

新媒體影評(píng)人李星文提到了新媒體影評(píng)的成就。首先解放了尺度，使大眾可以真正發(fā)出自己的聲音。其次，豐富了影評(píng)的表現(xiàn)形式，也拓寬了表達(dá)的維度。第三，豐富了內(nèi)容，權(quán)威聲音和草根聲音都可以發(fā)聲，無論是在藝術(shù)方面還是技術(shù)方面，無論是一個(gè)已有觀點(diǎn)的陳述還是創(chuàng)造性理論的挖掘，幾乎可以說是無所不有。李星文對(duì)“表情包”類公眾號(hào)影評(píng)作出了批評(píng)，認(rèn)為這可能阻礙了對(duì)電影的深度挖掘，并對(duì)受眾形成一種思路上的干擾，使其無法把注意力集中到影片本身。他根據(jù)當(dāng)前微信公眾號(hào)的兩種風(fēng)格提出了臺(tái)理化的建議。首先是最當(dāng)紅、最有代表性的毒舌影評(píng)，其與青年人的趣味無縫對(duì)接。依靠細(xì)節(jié)挖掘內(nèi)容，充分利用針對(duì)新媒體受眾的操作方式，例如“表情包”之類的年輕態(tài)的傳媒方式，以視覺沖擊為第一接收要素。另一方面是“獨(dú)舌”影評(píng)即是傳統(tǒng)的獨(dú)立影評(píng)，表現(xiàn)形式是優(yōu)美的、具有深度與理性的。這種風(fēng)格與這一代影評(píng)人的出身是有關(guān)的，他們青年時(shí)代接受的寫作訓(xùn)練會(huì)影響一生。但無論影評(píng)如何發(fā)展，有趣、有料、有誠意的影評(píng)永遠(yuǎn)不會(huì)過時(shí)。

趙衛(wèi)防教授提出，新媒體影評(píng)已經(jīng)成為一種電影文化的新常態(tài)，深入滲透到電影評(píng)論理論的工作中，并成為其不可或缺的方面。而新媒體影評(píng)的主要特點(diǎn)，也是其重要的美學(xué)價(jià)值，便是強(qiáng)烈的批判性。而且新媒體影評(píng)對(duì)產(chǎn)業(yè)有著直接的一個(gè)促進(jìn)性，這也是學(xué)術(shù)影評(píng)所不能企及的。

北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院張智華教授肯定了新媒體影評(píng)的及時(shí)性，認(rèn)為其能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，深刻體現(xiàn)一個(gè)獨(dú)立影評(píng)人的精神。四、影評(píng)人文化

李星文對(duì)新媒體影評(píng)人的發(fā)展簡史做了介紹。第一階段是2000年2004年新媒體影評(píng)深具草根性的論壇階段。大家因?yàn)閷?duì)電影的熱愛在論壇里互相交流學(xué)習(xí)，提升各自的影評(píng)水平，沒有刻意的功利性。第二階段是2005年2009年的博客時(shí)代。因?yàn)椴┛偷某霈F(xiàn)，掀起了全民寫作的大浪。影評(píng)人成為了一種職業(yè)，寫影評(píng)為生成為一種可能。在此階段影評(píng)能否產(chǎn)生影響力，除了文章質(zhì)量的提升，網(wǎng)站推薦也是一個(gè)很重要的因素。第三階段是2009年-2013年的微博時(shí)代。本階段的特色是“短平快”。碎片化影評(píng)或者“段子”影評(píng)與市場營銷空前結(jié)合在一起，影評(píng)的影響力也不再依靠網(wǎng)站的推薦，受眾迅速接受的短影評(píng)泛濫。第四階段是2014年至今的微信時(shí)代。微信時(shí)代有兩個(gè)武器，微信公眾號(hào)和朋友圉，微信公眾號(hào)與博客相近，朋友圉與微博相近，犀利的觀點(diǎn)結(jié)合趣味的形式，共同促成影視短評(píng)爆發(fā)式的發(fā)展。

新媒體影評(píng)人曾念群談到了影評(píng)人身份的迷失，他指出一些八九十年代有自己的工作與崗位的影評(píng)人前輩，他們?cè)诎l(fā)表影評(píng)時(shí)人格是很獨(dú)立的。而大部分新媒體影評(píng)人失去了獨(dú)立性，特別在2011年之后，電影營銷逐漸發(fā)展起來，許多影評(píng)人成為片方重點(diǎn)“盯梢”的對(duì)象，會(huì)被以各種方式拉攏甚至收買。

沙丹還提到了成為一個(gè)又有趣又有料又有人格化的新時(shí)代的新媒體影評(píng)人需要具備的兩種能力，第一點(diǎn)能力是突破繭式文化的能力，打破自身原本的形態(tài)，要有影評(píng)文章形式的創(chuàng)新性，可以用“表情包”寫文章，用視頻寫文章，以各式各樣的方式，突破繭式文化。第二個(gè)能力是以平等思維面對(duì)觀眾。

責(zé)任編輯：蔡郁婉