王長(zhǎng)坡
【摘 要】農(nóng)村“留守兒童”是指農(nóng)村地區(qū)因父母雙方或單方長(zhǎng)期在外打工而被交由單方父母或長(zhǎng)輩、他人來撫養(yǎng)、教育和管理的兒童。在長(zhǎng)期的生活中,他們的需要和情感常常無法得到親人及時(shí)的關(guān)注。在長(zhǎng)期情感缺失和心理失衡的影響下,許多農(nóng)村留守兒童因“情感饑餓”而產(chǎn)生了自卑、性格抑郁等不良心理。如何塑造留守兒童的精神世界,應(yīng)該在轉(zhuǎn)變家庭教育觀念,著力提升留守兒童獨(dú)立自主意識(shí);扎實(shí)推進(jìn)農(nóng)村教育,創(chuàng)新留守兒童德育培養(yǎng)新模式;落實(shí)政府相關(guān)決策,夯實(shí)留守兒童精神關(guān)愛的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)等方面,經(jīng)多方協(xié)同治理從而實(shí)現(xiàn)留守兒童精神世界的良性發(fā)展。
【關(guān)鍵詞】留守兒童;德育工作;心靈關(guān)愛
一、農(nóng)村留守兒童的現(xiàn)狀及問題分析
(1)學(xué)習(xí)較差。一方面,打工父母對(duì)子女總體期待過低,調(diào)查中發(fā)現(xiàn),部分農(nóng)民工潛意識(shí)里認(rèn)為,農(nóng)村孩子學(xué)業(yè)有成的機(jī)率不高,對(duì)孩子的學(xué)習(xí)總體期望值較低,缺乏硬性約束,將孩子的學(xué)業(yè)定位在完成九年義務(wù)教育上,將孩子的前途定位在外出打工上。另一方面,監(jiān)護(hù)人對(duì)留守兒童學(xué)習(xí)介入過少。極小部分有父母在家的孩子,他們的學(xué)習(xí)成績(jī)比其他留守孩子要好很多,這種差距會(huì)隨著學(xué)習(xí)的深入越來越明顯。據(jù)老師反映,留守的孩子升學(xué)到中學(xué),不僅思想行為方面表現(xiàn)普遍很差以外,學(xué)習(xí)成績(jī)也非常糟糕。
(2)性格缺陷。由于缺乏有效監(jiān)管和教育,“留守兒童”明辨是非能力差,不能正確地看待問題,容易受社會(huì)上反面現(xiàn)象的影響,造成一定程度的道德缺失和不良行為。例如:經(jīng)常說謊,愛說臟話,不服管教,打架斗毆,模仿成年人抽煙喝酒,被社會(huì)上的不良青年拉攏、利用,甚至參與盜竊、搶劫。一些常年在外打工、經(jīng)商的父母,出于一種補(bǔ)償?shù)男睦?,給孩子拿錢方面十分慷慨,無計(jì)劃、無節(jié)制,兒童缺乏一定的自控能力,他們自恃手中有錢,花錢請(qǐng)人做作業(yè),久而久之,生活上追求享受,學(xué)習(xí)上怕吃苦頭、不思進(jìn)取、自由散漫、懶惰貪玩。
(3)心理障礙。由于父母長(zhǎng)期不在身邊,缺乏父母的關(guān)愛,致使部分“留守兒童”缺少親情和家庭教育,養(yǎng)成任性、放縱、隨意的性格。不少“留守兒童”性格內(nèi)向,情感淡漠,缺乏安全感,心理承受力差,不愿意也不善于同他人交往,存在自卑的思想,有較強(qiáng)的孤獨(dú)感。
二、農(nóng)村留守兒童的教育問題的解決對(duì)策
(1)品德。品德包括公德、私德和職業(yè)道德。公德教育是要培養(yǎng)學(xué)生的國家意識(shí)和社會(huì)意識(shí),養(yǎng)成其符合國民公德及社會(huì)公德外行為習(xí)慣,如遵守社會(huì)公共秋序、文明禮貌、講究衛(wèi)生、愛護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、救死扶傷、見義勇為、維護(hù)因家安全和民族尊嚴(yán)等。私德教育是要培養(yǎng)學(xué)生的私人生活的道德意識(shí),養(yǎng)成其在私人生活中與他人交往的道德行為習(xí)慣,特別是在家庭生活中的道德行為習(xí)慣。職業(yè)道德教育是要培養(yǎng)學(xué)生的職業(yè)道德意識(shí),養(yǎng)成其符合職業(yè)過德要求的行為習(xí)慣,如忠于職守、勤懇工作、誠實(shí)勞動(dòng)、廉潔奉公、團(tuán)結(jié)合作、維護(hù)本行業(yè)聲譽(yù)等。
(2)思想。思想教育在不同階段設(shè)立不同的教育目標(biāo)。對(duì)留守兒童必須進(jìn)行情感教育,使他們樹立熱愛黨、熱愛祖國、熱愛社會(huì)主義的情感,學(xué)會(huì)用辯證唯物主義進(jìn)行觀察分析問題,形成正確的世界觀和人生觀。把德育作為一種教育目標(biāo)以培養(yǎng)學(xué)生的非才智性因素來處理的。我們相信,如果將德育與人的發(fā)展、人的成才緊密結(jié)合起來,德育會(huì)在長(zhǎng)期低述的徘徊中獲得“柳暗花明又一村”的境界。這是德育改革的需要,更是適應(yīng)21世紀(jì)的挑戰(zhàn),培養(yǎng)出創(chuàng)新人才的必然要求。
三、加強(qiáng)班級(jí)管理,提高留守兒童的學(xué)習(xí)興趣
(1)完善“留守兒童”管理制度:①聯(lián)系卡制度。為每個(gè)留守學(xué)生建立家庭聯(lián)系卡,包括學(xué)生基本情況、家長(zhǎng)務(wù)工詳細(xì)地址、聯(lián)系電話、委托監(jiān)護(hù)人詳細(xì)地址、聯(lián)系電話等;②建立結(jié)對(duì)幫扶制度。啟動(dòng)“教師幫扶留守學(xué)生”關(guān)愛教育活動(dòng),實(shí)行“一對(duì)一”的結(jié)對(duì)幫扶,隨時(shí)掌握其思想、學(xué)習(xí)、生活情況,及時(shí)為其解難。③建立安全工作責(zé)任制和安全工作預(yù)案,留守兒童在校如遇突發(fā)事件,迅速采取救助處理措施。
(2)做好家訪工作加強(qiáng)溝通和交流,全面了解留守兒童的生活情況。一方面家長(zhǎng)要利用書信、通訊工具多與孩子們交流,讓他們感受到父母的關(guān)愛和家庭的溫暖,幫助他們逐步樹立好好學(xué)習(xí)的強(qiáng)大自信心;另一方面家長(zhǎng)還要和老師溝通和交流,及時(shí)了解孩子在學(xué)校的情況,適時(shí)掌握孩子學(xué)習(xí)、生活的動(dòng)態(tài)。
(3)在教育教學(xué)活動(dòng)中,出于對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的關(guān)愛和負(fù)責(zé),對(duì)學(xué)生的缺點(diǎn),錯(cuò)誤進(jìn)行批評(píng)指正是常有的事,正所謂“愛之深責(zé)之切”。但如何在“責(zé)”的同時(shí)讓學(xué)生從情感上感受到愛,從心里上樂于接受,就需要從心理學(xué)的角度來探討“責(zé)”的目的,分寸,時(shí)機(jī),方式。
總之,作為教師,我們要善于從學(xué)生的生活細(xì)節(jié)中捕捉可以利用的教育資源,利用鮮活的人物和事例讓學(xué)生走進(jìn)真實(shí)的生活,無論是光明的一面還是陰暗的一面,讓孩子在老師正確的引導(dǎo)下用心去觸摸、去感悟生活,這樣學(xué)生才能形成辨別是非善惡的能力,學(xué)會(huì)如何有效地解決問題,才能逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀。開展德育工作在小學(xué)生的道德品質(zhì)的發(fā)展上具有重要意義,也是學(xué)校德育工作不可或缺的重要部分。
參考文獻(xiàn):
[1]康良輝.《農(nóng)村留守兒童課堂教育問題初探》科教文匯,2012.