論品牌學(xué)校的校本化核心素養(yǎng)體系

楊志成，北京教育學(xué)院副院長，博士，副研究員。曾任北京市第一零九中學(xué)教師、副校長，北京市原崇文區(qū)教委主任、東城區(qū)教委主任，北京奧組委奧林匹克教育處處長，北京市教委基礎(chǔ)教育一處處長等。主要研究領(lǐng)域：教育政策、教育行政、學(xué)校管理、基礎(chǔ)教育課程與教學(xué)、學(xué)校德育、奧林匹克教育。

每一所學(xué)校都有自己相對(duì)獨(dú)立的育人目標(biāo)，這是學(xué)校的立校之本。很多優(yōu)秀的品牌學(xué)校不僅有明確的育人目標(biāo)，而且對(duì)學(xué)校的育人目標(biāo)進(jìn)行了系統(tǒng)的解構(gòu)，形成了育人目標(biāo)具體化、細(xì)化的體系。用當(dāng)前對(duì)學(xué)生發(fā)展目標(biāo)最新的概念提法，這就是學(xué)校所確定的學(xué)生發(fā)展的核心素養(yǎng)——校本化的核心素養(yǎng)。

核心素養(yǎng)的提出與校本化建構(gòu)

“培養(yǎng)什么人”，這是學(xué)校教育的永恒話題和探索的問題。每一所學(xué)校在其成立之初，都會(huì)有這樣的思考和回答，并在其辦學(xué)的過程中不斷地反思和追問這樣的問題；每一個(gè)時(shí)期的教育研究者和實(shí)踐者也都會(huì)不斷地追問，并探索這樣的問題：我們究竟要培養(yǎng)什么樣的人？這個(gè)問題既是教育哲學(xué)問題，也是教育社會(huì)學(xué)問題；既是教育經(jīng)濟(jì)學(xué)問題，還是教育政治學(xué)問題。因此，“培養(yǎng)什么人”這一問題，在不同歷史時(shí)期，不同的研究視角都會(huì)產(chǎn)生不同的結(jié)論。上世紀(jì)末，伴隨著“知識(shí)爆炸”海量新知識(shí)的誕生，信息化數(shù)字化發(fā)展的世界互聯(lián)，以及面向新世紀(jì)的人類發(fā)展需求，人類再次將“培養(yǎng)什么樣的人”這樣的永恒問題推向教育學(xué)術(shù)前沿。以國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織為代表，全世界二十多個(gè)國家、地區(qū)和國際組織都開始了面向二十一世紀(jì)教育培養(yǎng)目標(biāo)的研究。國際經(jīng)濟(jì)合作與發(fā)展組織等提出了“核心素養(yǎng)”的概念，美國等國家提出了“關(guān)鍵技能”的概念。我國也于本世紀(jì)初提出了構(gòu)建中國學(xué)生核心素養(yǎng)體系的計(jì)劃。2014年，《教育部關(guān)于全面深化課程改革，落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的意見》中指出：研究制訂學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)體系和學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)。要根據(jù)學(xué)生的成長規(guī)律和社會(huì)對(duì)人才的需求，把對(duì)學(xué)生德智體美全面發(fā)展總體要求和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有關(guān)內(nèi)容具體化、細(xì)化，深入回答“培養(yǎng)什么人、怎樣培養(yǎng)人”的問題。教育部將組織研究提出各學(xué)段學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)的體系，明確學(xué)生應(yīng)具備的適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。核心素養(yǎng)已經(jīng)成為當(dāng)前學(xué)校育人目標(biāo)具體化、細(xì)化的代名詞，是學(xué)生在接受相應(yīng)學(xué)段的教育過程中，逐步形成的適應(yīng)個(gè)人終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力。國家提出的學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)是國家育人目標(biāo)具體化、細(xì)化的頂層設(shè)計(jì)。學(xué)校作為辦學(xué)實(shí)踐者，還需要根據(jù)國家的頂層設(shè)計(jì)進(jìn)行學(xué)段核心素養(yǎng)分解和學(xué)校育人目標(biāo)的校本化分解，這一過程就是核心素養(yǎng)體系的校本化建構(gòu)。學(xué)校建構(gòu)核心素養(yǎng)體系既要依據(jù)國家核心素養(yǎng)體系，又要借鑒其他國家和地區(qū)的核心素養(yǎng)體系，還要傳承學(xué)校自身的核心素養(yǎng)體系。其實(shí)，每一所優(yōu)秀的學(xué)校都有其傳承持久的育人目標(biāo)核心素養(yǎng)體系。研究這些優(yōu)秀學(xué)校的核心素養(yǎng)體系，有利于我們當(dāng)前更好地落實(shí)國家的核心素養(yǎng)體系。

北師大附中核心素養(yǎng)體系的校本化建構(gòu)

北京師范大學(xué)附屬中學(xué)的前身是1901年清朝政府成立的“五城學(xué)堂”，1912年，伴隨著北京高等師范學(xué)校（北京師范大學(xué)前身）的建立，更名為“北京高等師范學(xué)校附屬中學(xué)”。1922年，時(shí)任北京高等師范學(xué)校附屬中學(xué)校長的林礪儒，在其就職演講中提出了“理想的中學(xué)教育是全人格的教育”，從此，“全人格教育”成為這所百年名校的辦學(xué)目標(biāo)和辦學(xué)理念。一百年來，北師大附中始終堅(jiān)持“全人格教育”的辦學(xué)宗旨，不斷完善、細(xì)化其育人目標(biāo)結(jié)構(gòu)體系，逐步形成了北師大附中“全人格教育”的育人目標(biāo)體系，用今天的概念講，就是構(gòu)建了“全人格教育”的校本化核心素養(yǎng)體系。學(xué)校將“全人格”細(xì)化為8個(gè)人格素養(yǎng)領(lǐng)域、24個(gè)行為素養(yǎng)表現(xiàn)?！叭烁瘛?個(gè)具體的核心素養(yǎng)目標(biāo)領(lǐng)域分別是：獨(dú)立人格（具體行為素養(yǎng)為自尊、自信、自愛、自?。徊廴烁瘢ň唧w行為素養(yǎng)為愛心、同情、興趣）；共處人格（具體行為素養(yǎng)為尊重、誠信、合作）；勤學(xué)人格（具體行為素養(yǎng)為樂學(xué)、勤學(xué)、善學(xué)、終身學(xué)習(xí)）；勤勞人格（具體行為素養(yǎng)為勤勞、耐勞）；勇敢人格（具體行為素養(yǎng)為勇氣、堅(jiān)強(qiáng)）；創(chuàng)新人格（具體行為素養(yǎng)為探索、創(chuàng)造、接受新事物）；樂觀人格（具體行為素養(yǎng)為胸懷寬廣、幸福、自樂）。

北師大附中“全人格”核心素養(yǎng)體系是校本化核心素養(yǎng)體系構(gòu)建的一個(gè)范例?！叭烁瘛庇四繕?biāo)核心素養(yǎng)體系體現(xiàn)了演繹邏輯。演繹邏輯是基于對(duì)哲學(xué)頂層思考，向?qū)嵺`層面不斷演繹形成的理念體系構(gòu)建邏輯?！叭烁窠逃笔侵竿耆娜烁窠逃?，是對(duì)教育本質(zhì)的理解，是指導(dǎo)教育行為的系統(tǒng)理念。人格，狹義理解是指人的品格。林礪儒校長也指出人格就是做人的資格，一個(gè)完整的人格必須包含動(dòng)物的、人類的、公民的、職業(yè)的四種資格。完整的人格必定由上述四種不同資格構(gòu)成。正是從“人格到人的資格”再到完整的人的資格，在不斷演繹的過程中，逐步構(gòu)建了教育學(xué)意義的實(shí)踐性的“全人格教育”理念。在“全人格教育”理念中，人格包括道德人格、心理人格、法律人格，特別強(qiáng)調(diào)做人的資格?！叭烁窠逃逼鹪从诮∪烁窠逃?，以人格為核心，以其完全的人格為培養(yǎng)目標(biāo)，以德育、智育、體育、美育為手段，以8大素養(yǎng)領(lǐng)域和24個(gè)行為素養(yǎng)表現(xiàn)為具體培養(yǎng)目標(biāo)，實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。

北師大附中“全人格”育人目標(biāo)核心素養(yǎng)體系體現(xiàn)了哲學(xué)本真原則。袁貴仁在《試論人格》一文中指出：“在哲學(xué)看來，真正的人是在生理因素基礎(chǔ)上由心理因素、科學(xué)文化素質(zhì)和思想品德素質(zhì)構(gòu)成的完整的人，是在歷史中行動(dòng)的人，是作為活動(dòng)主體的人。在哲學(xué)意識(shí)上，人的規(guī)格就是具備基本素質(zhì)、能夠從事現(xiàn)實(shí)的活動(dòng)。人格，也就是人作為活動(dòng)主體的資格。”由此可見，“全人格教育”是從哲學(xué)角度對(duì)人的個(gè)體發(fā)展和社會(huì)活動(dòng)主體性的本體論進(jìn)行分析，是對(duì)教育本真的哲學(xué)回歸。正是因?yàn)椤叭烁窠逃闭驹诹苏軐W(xué)本真的高地，堅(jiān)持以人為本的基地，塑造全面發(fā)展的教育實(shí)踐大地，因此才綿延百年不斷發(fā)展，取得了輝煌的教育成就。

北師大附中核心素養(yǎng)的校本化實(shí)踐

如果說育人目標(biāo)與核心素養(yǎng)體系是回答“培養(yǎng)什么人”的問題，那么，辦學(xué)實(shí)踐就是要回答“怎樣培養(yǎng)人”的問題?；诤诵乃仞B(yǎng)體系構(gòu)建學(xué)校育人體系，也是核心素養(yǎng)體系校本化構(gòu)建的重要內(nèi)容。課程是學(xué)校育人的重要載體。構(gòu)建“全人格教育”的課程體系，是落實(shí)“全人格”育人目標(biāo)與核心素養(yǎng)的重要基礎(chǔ)。北師大附中百年來一直堅(jiān)持為“全人格”發(fā)展服務(wù)的課程體系。早在上世紀(jì)20年代至30年代時(shí)，師大附中就開設(shè)了豐富的現(xiàn)代課程，為學(xué)生的“全人格”發(fā)展奠基，體現(xiàn)了文理兼修，注重語言和工具學(xué)科培養(yǎng)，通識(shí)博覽，關(guān)注身體素質(zhì)。錢學(xué)森曾在師大附中初中、高中學(xué)習(xí)了六年。他回憶說：“我在附中畢業(yè)后，到上海交通大學(xué)學(xué)習(xí)，第一年覺得大學(xué)功課沒有什么，因?yàn)槲以谥袑W(xué)都學(xué)過了?！笨梢?，當(dāng)時(shí)師大附中的課程為學(xué)生發(fā)展奠定了良好基礎(chǔ)。進(jìn)入新世紀(jì)，我國第八次基礎(chǔ)教育課程改革全面啟動(dòng)。北師大附中在踐行“全人格教育”辦學(xué)理念的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步完善、發(fā)展學(xué)校課程體系，構(gòu)建了“基石課程—志趣課程—卓越課程”三級(jí)立體化課程體系，突出學(xué)校奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生特長發(fā)展的課程特點(diǎn)。三級(jí)立體的“全人格”課程體系體現(xiàn)了“全人格教育”既注重為學(xué)生奠定堅(jiān)實(shí)的全面的人生基礎(chǔ)，也尊重學(xué)生的個(gè)性，鼓勵(lì)和促進(jìn)學(xué)生特長發(fā)展的個(gè)性化育人目標(biāo)。師大附中“全人格”的課程體系，為實(shí)現(xiàn)新時(shí)期學(xué)校確定的“全人格、高素質(zhì)”育人目標(biāo)奠定了基礎(chǔ)，是學(xué)?！叭烁窠逃钡男掳l(fā)展，也為學(xué)校進(jìn)一步構(gòu)建“全人格校本化核心素養(yǎng)體系”奠定了基礎(chǔ)。

一個(gè)世紀(jì)，一所學(xué)校；一批人才，一所學(xué)校；一個(gè)體系，一所學(xué)校。北京師范大學(xué)附屬中學(xué)在百年辦學(xué)歷史中，堅(jiān)守“全人格教育”，培養(yǎng)了一批批優(yōu)秀人才，構(gòu)建了一個(gè)“全人格教育”的實(shí)踐體系。這種優(yōu)秀的辦學(xué)實(shí)踐，在今天構(gòu)建以核心素養(yǎng)為目標(biāo)的教育改革實(shí)踐中，依然有著豐富的經(jīng)驗(yàn)和理論，值得我們?nèi)ソ梃b學(xué)習(xí)。

編輯 王雪莉