論當代大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)

張藝

摘 要：本文首先分析禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵與價值，然后結(jié)合當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀，究其原因，最后在此基礎(chǔ)上提出加強當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的必要性及有效措施。

關(guān)鍵詞：禮儀修養(yǎng)；當代大學(xué)生；現(xiàn)狀及原因；必要性；措施

中圖分類號：G645文獻標志碼：A文章編號：2095-9214（2016）02-0258-01

一、 禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵與價值

（一） 禮儀修養(yǎng)的內(nèi)涵。禮儀，顧名思義，簡單來說就是禮節(jié)和儀式。它具有規(guī)范性、限定性、可操作性、傳承性、變動性與差異性。修養(yǎng)是指一個人在理論、知識、藝術(shù)、思想等方面的一定水平，另外還指養(yǎng)成的正確的待人處事的態(tài)度。禮儀修養(yǎng)一詞，便是禮儀與修養(yǎng)的結(jié)合，是指人們?yōu)榱诉_到某種社交目的，按照一定的禮儀規(guī)范要求，結(jié)合自己的實際情況，在禮貌品質(zhì)、意識等方面所進行的自我完善和自我改造。

（二） 禮儀修養(yǎng)的價值?，F(xiàn)代社會是知識經(jīng)濟時代，是信息社會，是信息時代，世界變成了“地球村”。國家與國家、民族與民族、團體與團體、個人與個人之間的接觸和往來越來越頻繁。不僅僅只是從前的政治軍事往來，現(xiàn)在更多的是經(jīng)濟往來、文化交流等各式各樣的、形形色色的交往。我們身邊不僅生活處處需要適當?shù)亩Y儀方式，在我國走出去的過程中更是需要禮儀修養(yǎng)來達到滿意的目的與效果。①從這里來看，加強禮儀修養(yǎng)的價值顯而易見。

二、 當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀及其原因

（一）當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的現(xiàn)狀。目前，當代大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)雖然大多數(shù)還算不錯，但呈下滑趨勢已是不爭的事實。其具體表現(xiàn)，我認為有以下幾個方面：首先，現(xiàn)在的大學(xué)生在家普遍像“小皇帝”一樣，衣來伸手，飯來張口，父母稍有責怪或者嘮叨過多，便開始頂撞父母，有甚者竟然因父母不能滿足自己要求而對自己的父母痛下殺手。根據(jù)學(xué)校調(diào)查顯示，現(xiàn)在的大學(xué)生無故曠課、不守紀律、與老師發(fā)生沖突等現(xiàn)象在不斷增加。其次，借網(wǎng)絡(luò)發(fā)展之便，大學(xué)生將更多的時間安排在網(wǎng)上沖浪與聊天、追劇之中，喜歡網(wǎng)絡(luò)詞匯，追求個性，崇洋媚外，穿衣打扮個性的同時追求名牌?？傊?，當代大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)確實差強人意，與古時相比，的確存在很大的彌補空間。

（二）造成當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)現(xiàn)狀原因。一是家庭方面。當代的大學(xué)生中大多都是獨生子女，不僅沒有兄弟姐妹之間的相處與分享，更多的家長普遍存在溺愛過度。對孩子的驕縱，使孩子認為目無尊長、以自我為中心是理所應(yīng)當。

二是學(xué)校方面。雖然素質(zhì)教育已經(jīng)推行很多年了，但是應(yīng)試現(xiàn)象卻有過之而無不及。各學(xué)校對禮儀教育的重視程度不同，但實際上大部分的學(xué)校并不能將禮儀教育落在實處，大學(xué)生在學(xué)校，理論上沒有補充，更別提在實踐上了。

三是社會方面。社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，改革開放后，與國際接軌，但西方思想的流入中不乏腐朽文化，這些文化侵蝕著大學(xué)生的心靈。社會轉(zhuǎn)型，就業(yè)壓力擴大，什么讀書無用論、金錢至上等不良風氣，動搖著大學(xué)生的信念。

四是大學(xué)生的自身方面。學(xué)校、家庭與社會對大學(xué)生教育的匱乏導(dǎo)致大學(xué)生禮儀知識不足，從而自身禮儀意識淺薄，自己不能夠認識到加強自身禮儀修養(yǎng)的必要，大學(xué)生常見的理論與實踐的脫節(jié)，一定程度上也影響著禮儀修養(yǎng)的知行不一。

三、加強當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的必要性

加強當代大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)，首要的便是可以彌補當代大學(xué)生的禮儀缺失。加入禮儀方面課程，可充實我國素質(zhì)教育的發(fā)展，讓其名副其實。我國現(xiàn)在在大力宣傳社會主義核心價值觀、榮辱觀等，若是大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)提高上來，我國社會主義和諧社會的實現(xiàn)將指日可待。大學(xué)生能沿襲從古至今發(fā)展而來的禮儀準則，我國的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化也不愁無人繼承。大學(xué)生理論充實，并能一同用于實踐之中，大學(xué)生的素質(zhì)也就不知不覺的提高上來了。從以上來看，加強當代大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)有利無弊，符合當下時代步伐，其意義非凡。

四、加強當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的措施

一是家庭教育加強引導(dǎo)。父母是孩子的第一任老師。家庭教育中可以引入孔子、道德經(jīng)等傳統(tǒng)經(jīng)典，營造良好氛圍，讓孩子從小形成禮儀意識。

二是禮儀教育走進課堂。學(xué)校是加強大學(xué)生禮儀修養(yǎng)最重要的地方。各個高校應(yīng)該設(shè)立專門的機構(gòu)，采用切實有效的課本，安排相關(guān)課程，將禮儀教育落到實處。在選用教材時，應(yīng)注意內(nèi)容全面、符合實際。我認為其教材至少包含形象、儀態(tài)、見面、溝通、位次、面試、涉外等幾個方面，與社會實際相呼應(yīng)，例如，在著裝禮儀中，應(yīng)根據(jù)實際，向?qū)W生介紹不同的時間、地點、場合的不同著裝要求。在面試禮儀中，具體到面試時的敲門、站姿、走姿、坐姿等各個細節(jié)。除了理論教育，各高校要適當安排一些禮儀活動，讓同學(xué)們在實踐中，逐漸做到知行合一。大學(xué)生的禮儀修養(yǎng)離不開學(xué)校的正確指導(dǎo)，學(xué)校在平時要對學(xué)生開展思想政治教育課程，以抵制不良風氣的不利影響。

三是社會加大宣傳力度。我國社會要利用舉辦活動、社區(qū)宣傳等方式，普及大家對禮儀修養(yǎng)的重視與認同。一些教育部門在編制課程時，要從古今中外的文化中汲取精華，提高課程質(zhì)量。一些相關(guān)部門要加強對網(wǎng)絡(luò)、電視的凈化，在社會中形成積極風尚。

四是大學(xué)生自身提高素質(zhì)。大學(xué)生自己不引起重視，其他任何措施都百無一用。在平時生活中，大學(xué)生自己要提高對禮儀修養(yǎng)的重視，自覺接受和學(xué)習禮儀知識，積極參加社交實踐活動的同時深入科學(xué)文化領(lǐng)域，增長見識。

當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的提高，不是單方短期努力就可以一蹴而就的，需要家庭、學(xué)校和社會三方的共同長期以及大學(xué)生自己的配合才可卓有成效，各方齊心協(xié)力，最終一定可以實現(xiàn)突破。

社會的發(fā)展需要大學(xué)生的加入，但是不盡人意的現(xiàn)狀需要我們一起改變，英國大哲學(xué)家約翰.洛克曾說：“沒有良好的禮儀，其余的一切就會被人看成驕傲、自負、無用和愚蠢?！彼裕屛覀円黄鹁劢巩敶髮W(xué)生禮儀修養(yǎng)，做一個具備禮儀修養(yǎng)的時代新人。

（作者單位：臨沂大學(xué)馬克思主義學(xué)院）

參考文獻：

[1]李艷.當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)存在的問題[J].統(tǒng)計與管理.2015（6）：159.

[2]劉強.當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的探究[J].學(xué)理論.2014（11）：247-248.

[3]李小茹.加強當代大學(xué)生禮儀修養(yǎng)的意義和途徑[J].安徽電子信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報.2007，6（2）：4-5.

注解：

①林隆.禮儀修養(yǎng)與現(xiàn)代生活[M].北京：中國城市出版社，1996：10-11.