西南服務(wù)團的思想改造問題初探

何鑫

[摘要]新中國成立前夕組建的中國人民解放軍西南服務(wù)團，其成員中的知識分子群體來自國統(tǒng)區(qū)，他們經(jīng)歷過南京地區(qū)的學(xué)生運動，思想基礎(chǔ)較好，在對他們集中培訓(xùn)時，二野領(lǐng)導(dǎo)親自講演，加之熱烈的學(xué)習(xí)討論和行軍途中的宣傳，他們的思想完成了轉(zhuǎn)變，很快適應(yīng)西南地區(qū)新的革命工作。

[關(guān)鍵詞]西南服務(wù)團知識分子思想改造

1949年夏，中國人民解放軍第二野戰(zhàn)軍受命解放大西南，出征前，劉伯承、鄧小平?jīng)Q定組建中國人民解放軍西南服務(wù)團，除了從中央機關(guān)和老區(qū)選調(diào)一批干部外，上海、南京、安徽等地的進步青年踴躍報名參加。對于來自國統(tǒng)區(qū)的知識青年，為使他們適應(yīng)新的工作的要求，進行培訓(xùn)和思想改造是十分必要的。二野經(jīng)過近3個月的匯合、整編和集訓(xùn)學(xué)習(xí)，10月1日，西南服務(wù)團16000余人整裝出發(fā)，推進西南邊疆。本文結(jié)合文獻資料與口述史料，對西南服務(wù)團知識分子的思想改造進行探討。

一、思想基礎(chǔ)：對國民黨政權(quán)的反感與對中共的好奇

西南服務(wù)團的主要成員是國統(tǒng)區(qū)的知識青年，其中有很多是在國統(tǒng)區(qū)就讀的大學(xué)生，他們思想狀況直接決定了對他們思想改造的效果。

當(dāng)時的國統(tǒng)區(qū)雖然在實行“黨化教育”，尤其是國民政府首都南京的中央大學(xué)，一直被認為是黨化教育的重要陣地。但是中央大學(xué)和其他學(xué)校的學(xué)生思想都相當(dāng)開放。在中央大學(xué)中共黨組織活動較為頻繁，據(jù)參團的中央大學(xué)學(xué)生回憶，當(dāng)時學(xué)生的大致狀況是“一二成的傾向國民黨，一二成的傾向共產(chǎn)黨，剩下的是中間派”，而中間派學(xué)生的態(tài)度也多是對國民黨當(dāng)局有相當(dāng)程度的不滿，在“五二”學(xué)生運動和“四一”學(xué)生運動中學(xué)生的表現(xiàn)就直接證明了這一點。西南服務(wù)團成員孔德璜回憶當(dāng)時的場景說：（學(xué)生運動）基本所有學(xué)生都參加了。當(dāng)時不懂什么革命道理，但是知道國民黨腐敗，年輕學(xué)生都有這個想法。參加學(xué)生運動的有一部分學(xué)生在總統(tǒng)府靜坐，被特務(wù)用木棒打，很多人受傷。我們參加了抬擔(dān)架，把受傷學(xué)生送到醫(yī)院。他們對手無寸鐵的學(xué)生用這種手段，我們很氣憤。再加上那個時候聽說一些政府腐敗的事情，物價飛漲，買米要提著一包鈔票。所以參加革命還是有一點思想基礎(chǔ)的，對現(xiàn)實不滿。參加游行親身體驗到這個東西了[1]p1。

1949年4月23日，南京解放，解放軍的紀(jì)律嚴(yán)明也使學(xué)生們受到很大震撼。西南服務(wù)團成員，當(dāng)時的中央大學(xué)助教沈昆翱回憶說：南京解放，我目睹解放軍對人民的那種親切、關(guān)懷。4月23日早晨我上街，看到解放軍就睡在大街上，對民眾是絲毫不打攪，我感覺那真是人民的軍隊啊。解放軍里的年輕人很多啊，就在我們中央大學(xué)（現(xiàn)在是東南大學(xué)校址）學(xué)校旁邊就有駐軍，晚上駐軍有各種唱歌活動，非?；顫?，我很受感染。思想就慢慢轉(zhuǎn)變了。聽說要成立西南服務(wù)團，解放軍要解放大西南，那是解放中國的最后一仗啊，這是參加革命的最后一次機會了，所以我助教也不干了，就參軍了[2]p1。

由于當(dāng)時出版限制，國統(tǒng)區(qū)的大學(xué)生看到中共方面的進步書籍機會不多，他們也對中國共產(chǎn)黨的理論非常好奇。徐學(xué)庶老人回憶，新中國成立前他們就偷著閱讀一些中共的相關(guān)書籍，對中共的理論有一定的好奇心，尤其是南京解放后大量進步書籍在南京出現(xiàn)，他們?nèi)琊囁瓶实厝ラ喿x[3]p2。

當(dāng)時學(xué)生的思想狀況基本是對國民黨比較反感，對中共缺乏了解而又充滿好奇，這也為日后思想改造的成功進行奠定了基礎(chǔ)。

二、系統(tǒng)培訓(xùn)：集中學(xué)習(xí)的內(nèi)容和效果

西南服務(wù)團組建之后的兩個多月時間進行的工作是對新招募的成員進行培訓(xùn)，這是思想改造的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，采用集中學(xué)習(xí)與課下小組討論相結(jié)合的方式。

集中學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容，首先是社會發(fā)展史的學(xué)習(xí)，直接建立了他們對社會的認識基礎(chǔ)；其次是中共黨史和中國革命史，基本教材是毛澤東的《中國革命和中國共產(chǎn)黨》，這讓大家對共產(chǎn)黨產(chǎn)生認同感；接下來是領(lǐng)袖著作，包括《辯證唯物主義和歷史唯物主義》《為人民服務(wù)》《新民主主義論》《在延安文藝座談會上的講話》等等。此外，針對西南服務(wù)團可能面對的工作，二野還組織了相關(guān)的政策學(xué)習(xí)。

二野的高級領(lǐng)導(dǎo)對西南服務(wù)團的培訓(xùn)十分重視，劉伯承、鄧小平等人親自為服務(wù)團成員上課、作報告或者講話。早在西南服務(wù)團成立之前，二野司令員劉伯承（兼任二野軍事政治大學(xué)校長）就給即將前往西南的二野軍事政治大學(xué)學(xué)員作動員報告[4]p23。他在報告中從怎樣認識解放軍和軍大、在軍大怎樣學(xué)習(xí)這兩個方面對大家進行教育。他指出解放軍進行的是與敵人“白刀子進紅刀子出”的斗爭[5]p3-7，并簡要回顧了革命的歷史，同時對大家今后的學(xué)習(xí)生活提出了要求。7月28日，西南服務(wù)團正式成立，劉伯承也作了講話，他分析了京滬杭勝利后的形勢，并布置了西南服務(wù)團的任務(wù)：解放大西南，建設(shè)大西南。對西南服務(wù)團出發(fā)前的準(zhǔn)備工作提出了要求[6]p3-5。

時任二野政委鄧小平也多次親自為服務(wù)團成員作報告、授課和講話。8月21日鄧小平的報告分為我們的勝利與困難、向西南進軍、“一邊倒”問題和團結(jié)大多數(shù)這四個部分[7]p1-5。9月6日，鄧小平在南京國民大會堂作了“人民民主專政”報告，這次報告是授課性質(zhì)的，是針對毛澤東的著作《論人民民主專政》進行的輔導(dǎo)[8]p839。9月12日，鄧小平給軍大學(xué)員作了《過關(guān)問題》的報告，要求學(xué)員們過“戰(zhàn)爭關(guān)”“新民主主義關(guān)”“社會主義關(guān)”這三個“大關(guān)”，還要過諸如“家庭關(guān)”“戀愛關(guān)”這樣的“小關(guān)”。[4]p249月20日鄧小平給西南服務(wù)團的干部們作報告，主要講去西南工作以及工作的態(tài)度問題，并提出團結(jié)、依靠西南人民，做好統(tǒng)一戰(zhàn)線工作。9月21日，鄧小平在原中央大學(xué)廣場上給西南服務(wù)團全體成員作《論老實》的報告，因停電講演被迫中止，第二天講演繼續(xù)進行。鄧小平從老實的角度對西南服務(wù)團成員提出要求[6]p1-2。

其他領(lǐng)導(dǎo)（包括三野領(lǐng)導(dǎo)）也給服務(wù)團的成員授課，比如張際春作《中共黨史》報告、彭濤作《樹立革命人生觀》報告、粟裕作《關(guān)于解放軍渡江后的形勢》報告[6]p20。此外，不在南京的西南服務(wù)團成員的教育也受到了當(dāng)時領(lǐng)導(dǎo)的重視。當(dāng)時在山東成立的南下干部團中后來前往西南的一些成員（組成了西南服務(wù)團云南支隊第六大隊），曾經(jīng)聽過徐向前、陳毅等領(lǐng)導(dǎo)的報告[2]p2；1949年8月11日，北平南下人員出發(fā)前曾受到胡喬木、鄧拓、廖承志、陸定一等領(lǐng)導(dǎo)的接見。

總體而言，西南服務(wù)團的成員對領(lǐng)導(dǎo)們親自報告和講話是非常認可的，認為領(lǐng)導(dǎo)們的講話“實際，不是官話，深入淺出講得很好。這算是一種啟蒙教育”[1]p2。同時剛剛參軍就見到了首長，聽大領(lǐng)導(dǎo)作深入淺出的報告，他們表示“很幸?！盵9]p4。除了集中上課聽報告之外，還有課下的分組討論環(huán)節(jié)。蔣鐘若回憶說：

關(guān)于“一邊倒”的問題，有人提出蘇聯(lián)軍隊在東北強奸婦女等等，大家展開了一場議論，當(dāng)時我沒有表態(tài)，最后我記得是彭濤講話，他是副團長，他避開了這些事情，說從目前國際局勢來看，我們還必須維持和蘇聯(lián)比較好的關(guān)系。他說美國現(xiàn)在虎視眈眈，我們要隨時準(zhǔn)備美國入侵[10]p3。

當(dāng)時的國統(tǒng)區(qū)大學(xué)生有著一定程度的反蘇心理，而西南服務(wù)團的領(lǐng)導(dǎo)對這種心理并不是采用壓制、批評的辦法，而是換一個角度講道理，這樣更有利于學(xué)生們心服口服。類似的爭論還有很多，尤其是面對一些人思想動搖的時候，還組織了對思想動搖的人的批評，讓大家端正參軍的態(tài)度。

通過大會學(xué)習(xí)、小組討論等形式，西南服務(wù)團的成員們得到了初步的思想改造，盡管時間很短，但是影響還是相當(dāng)大的，一種全新的世界觀帶來的沖擊是不言而喻的。

三、行軍途中：學(xué)習(xí)與宣傳并行

西南服務(wù)團10月1日從南京出發(fā)開赴大西南，行軍途中的思想教育對于西南服務(wù)團來說也是十分重要的一個環(huán)節(jié)。

首先，在行軍途中，鄧小平等領(lǐng)導(dǎo)同志仍然經(jīng)常給服務(wù)團成員作報告。在湖南長沙休整期間，西南服務(wù)團的成員們進行了相對系統(tǒng)的學(xué)習(xí)。在行軍途中的培訓(xùn)是經(jīng)常性進行的。即將抵達云南的時候也相應(yīng)地進行了入城政策教育。

其次，在行軍途中進行了模范評比活動。行軍途中對服務(wù)團成員的要求是非常嚴(yán)格的，要求他們嚴(yán)格執(zhí)行“三大紀(jì)律八項注意”，并有專門負責(zé)民運工作的人員負責(zé)監(jiān)督[11]p17-18。在行軍途中會對表現(xiàn)優(yōu)秀者進行嘉獎，被評為“行軍模范”“三大紀(jì)律八項注意模范”是非常光榮的事情。

同時，在行軍途中的宣傳也是一個很重要的工作。每個大隊都有一個宣傳隊。沈昆翱回憶說：我那時在宣傳隊，所以沿途都在那里唱歌啊，宣傳啊，講話啊，行軍隊伍走過來，我們就敲鑼打鼓唱歌，唱革命歌曲，給大家以鼓舞。隊伍走過去以后，我們就跟著隊伍，所以那時候很辛苦。先是走在前面，大隊伍過去以后又在后面追趕，宣傳隊的工作是相當(dāng)累的[2]p4。

同為宣傳隊成員的金一杭回憶說：我們宣傳隊，一路行軍，一路宣傳。路過的都是新區(qū)嘛，他們不了解共產(chǎn)黨，我們就是一路載歌載舞宣傳約法八章。到了新區(qū)就要宣傳什么是共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨的政策啊什么的，就唱歌：“解放軍大炮隆隆響，隆隆響，紅旗齊飄揚，齊呀齊飄揚。隆隆響，齊飄揚，毛主席下了行軍令，解放大軍過長江?！蔽覀兌嘘犚贿吪ぶ砀?，一邊就唱著這個歌，就算宣傳約法八章了嘛[9]p6。

這種宣傳不僅對新區(qū)人民，對西南服務(wù)團的成員也有很大的鼓舞作用。在宣傳隊的加油鼓勁下，行軍路上也有了動力，盡管宣傳隊很辛苦，但是基本上還是實現(xiàn)了宣傳的效果。

1950年3月部隊抵達云南后西南服務(wù)團建制撤銷，服務(wù)團成員被分配到不同的單位進行政權(quán)接管、征糧剿匪、土地改革等工作。西南服務(wù)團主要是由原國統(tǒng)區(qū)知識分子組成的，而且組建很倉促，1949年7月28日正式建立，1950年3月就在云南進行相當(dāng)重要的革命工作，思想改造的確是非常重要的環(huán)節(jié)。思想改造之所以取得效果，與這些學(xué)生本身的思想基礎(chǔ)、教育的針對性、二野主要領(lǐng)導(dǎo)的高度重視、行軍中的鼓動宣傳都是分不開的。作為解放軍的一個特殊群體，同時也是一個特殊的知識分子群體，西南服務(wù)團的思想改造的模式也相對很特殊，從中我們不僅能看到中國共產(chǎn)黨是如何在很短時間內(nèi)完成對敵占區(qū)進步知識分子的徹底改造，從大學(xué)生很快轉(zhuǎn)變?yōu)楦锩枰幕鶎痈刹?，而且可以理清西南服?wù)團這個群體的歷史發(fā)展脈絡(luò)。

參考文獻：

[1]武黎嵩等.孔德璜采訪記錄[R].南京大學(xué)口述歷史工作組，2013.

[2]趙坤等.沈昆翱采訪記錄[R].南京大學(xué)口述歷史工作組，2013.

[3]武黎嵩等.徐學(xué)庶采訪記錄[R].南京大學(xué)口述歷史工作組，2013.

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[6]中共云南省委黨史資料征集委員會西南服務(wù)團史料征集組.西南服務(wù)團云南支隊團史資料選編（第1輯）[C].昆明：內(nèi)部資料，1989.

[7]中共云南省委黨史資料征集委員會西南服務(wù)團史料征集組.西南服務(wù)團云南支隊團史資料選編（第7輯）[C].昆明：內(nèi)部資料，1989.

[8]鄧小平年譜[M].北京：中央文獻出版社，2009.

[9]武黎嵩等.金一杭采訪記錄[R].未刊稿：南京大學(xué)口述歷史工作組，2013.

[10]武黎嵩等.蔣鐘若采訪記錄[R].南京大學(xué)口述歷史工作組，2013.

[11]中共云南省委黨史資料征集委員會西南服務(wù)團史料征集組.西南服務(wù)團云南支隊團史資料選編（第5輯）[C].昆明：內(nèi)部資料，1989.

責(zé)任編輯/梁發(fā)明