潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲 育人正當(dāng)時(shí)

馬振彪

摘 要：初中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)的改革，給初中歷史教師帶來(lái)了新的挑戰(zhàn)，幫助學(xué)生掌握書(shū)本上的歷史知識(shí)已經(jīng)不再是教師教學(xué)的唯一目標(biāo)，教師要轉(zhuǎn)變教學(xué)模式，在課堂教學(xué)中注重對(duì)“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的高度統(tǒng)一，幫助學(xué)生提高綜合素質(zhì)。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師如何在初中歷史教學(xué)中有效地對(duì)學(xué)生進(jìn)行“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)，進(jìn)行細(xì)致的分析與探討。

關(guān)鍵詞：初中歷史；情感態(tài)度；價(jià)值觀；課堂教學(xué)

初中生處于生理和心理發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，其所受到的教育對(duì)其人生觀、價(jià)值觀以及情感態(tài)度的培養(yǎng)和建立有著緊密的聯(lián)系。在初中歷史教學(xué)中，學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的教育是所有教學(xué)活動(dòng)中的重中之重，是初中教師進(jìn)一步踐行素質(zhì)教育理念的重要體現(xiàn)，因此，在歷史教學(xué)過(guò)程中，教師應(yīng)將學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)與學(xué)生良好品德和健全人格的形成緊密結(jié)合起來(lái)，著眼于學(xué)生的全面發(fā)展。那么，在具體的歷史教學(xué)環(huán)節(jié)中教師應(yīng)該采取什么措施來(lái)促進(jìn)學(xué)生情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)？

一、讓學(xué)生學(xué)會(huì)用辯證的方法去分析歷史事件、評(píng)價(jià)歷史人物

要想培養(yǎng)學(xué)生的“情感態(tài)度和價(jià)值觀”，就要先明白其具體內(nèi)涵，這個(gè)教學(xué)目標(biāo)可以分為三部分：情感、態(tài)度、價(jià)值觀。情感主要指的是學(xué)生對(duì)客觀歷史事件的態(tài)度體驗(yàn)；態(tài)度指的是學(xué)生在課堂上對(duì)歷史人物以及歷史事件產(chǎn)生一種心理評(píng)判傾向；價(jià)值觀指的是學(xué)生對(duì)待歷史發(fā)展過(guò)程中出現(xiàn)的事件和人物有自己的評(píng)價(jià)，形成自己獨(dú)特的思想觀念。所以這三部分是緊密結(jié)合的，要幫助學(xué)生辯證地去學(xué)習(xí)歷史知識(shí)，以達(dá)到三者的融合，以此促進(jìn)學(xué)生“情感態(tài)度和價(jià)值觀”的培養(yǎng)。

教師在進(jìn)行歷史教學(xué)時(shí)，在講到某歷史事件或者歷史人物時(shí)難免會(huì)有一定的評(píng)價(jià)和情感的態(tài)度表達(dá)，教師的這種情感態(tài)度評(píng)價(jià)會(huì)在一定程度上影響學(xué)生的思想情感態(tài)度以及價(jià)值觀。所以教師要正確地、客觀地去評(píng)價(jià)某一歷史人物或歷史事件。不能只用今天的眼光去評(píng)斷歷史，也不能只站在當(dāng)時(shí)歷史環(huán)境下去思考問(wèn)題，要把兩部分有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，認(rèn)識(shí)到任何事情都具有兩面性，有優(yōu)點(diǎn)就會(huì)有缺點(diǎn)，要辯證地去思考問(wèn)題。在評(píng)價(jià)某一歷史人物時(shí)既要讓學(xué)生看到他的優(yōu)點(diǎn)，也要指出其不足之處，幫助學(xué)生站在歷史角度上客觀地去評(píng)價(jià)歷史人物。

二、開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)是啟迪心靈之窗的有效途徑

教師根據(jù)教學(xué)進(jìn)度、歷史知識(shí)，現(xiàn)實(shí)熱點(diǎn)、焦點(diǎn)適時(shí)地開(kāi)展歷史教學(xué)活動(dòng)，可以有效地讓學(xué)生融入教學(xué)之中，開(kāi)啟思維，在完成教學(xué)活動(dòng)，去主動(dòng)挖掘體驗(yàn)歷史的知識(shí)，達(dá)到育人的目標(biāo)。在歷史教學(xué)實(shí)踐中，我們?cè)扇∵^(guò)一些有效的活動(dòng)：（1）歷史手抄報(bào)展覽，教材的內(nèi)容和時(shí)事熱點(diǎn)，確定手抄報(bào)的主題，讓學(xué)生查閱資料，整理資料，取舍資料，自主設(shè)計(jì)辦報(bào)，我們板報(bào)主題：中華民族之魂、中化百年屈辱史、改革開(kāi)放成果展、和平與發(fā)展、崛起的中國(guó)等等；（2）熱點(diǎn)焦點(diǎn)追蹤。每年都有許多國(guó)內(nèi)、國(guó)際熱點(diǎn)和焦點(diǎn)，與課本知識(shí)息息相關(guān)，我們常組織學(xué)生追蹤熱點(diǎn)與歷史知識(shí)的結(jié)合，開(kāi)展報(bào)告會(huì)，辯論會(huì)，時(shí)事論壇。如針對(duì)“臺(tái)獨(dú)”問(wèn)題——鲴織了一場(chǎng)“臺(tái)海局勢(shì)與祖國(guó)統(tǒng)一”時(shí)事報(bào)告會(huì)，許多學(xué)生從臺(tái)灣的歷史、現(xiàn)狀更全面認(rèn)識(shí)到“臺(tái)獨(dú)”的實(shí)質(zhì)，更重要的是學(xué)生從思想上認(rèn)識(shí)到祖國(guó)主權(quán)，領(lǐng)土神圣不可侵犯，不得割裂，每個(gè)中華民族的公民都有權(quán)利和義務(wù)去捍衛(wèi)國(guó)家和主權(quán)，這是一節(jié)歷史課無(wú)法達(dá)到的情感教育效果的。（3）知識(shí)競(jìng)賽。這是很傳統(tǒng)的活動(dòng)方式，也是很有效的方式之一，關(guān)鍵在于我們要選擇恰當(dāng)?shù)臅r(shí)機(jī)和主題，特別是要關(guān)注中華民族發(fā)展史、血淚史、愛(ài)國(guó)史等，鼓勵(lì)學(xué)生多途徑、多角度去搜集、整理相關(guān)主題的史實(shí)，讓學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)中獲得更多的知識(shí)，感悟中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)和奮斗發(fā)展史，培養(yǎng)學(xué)生的情感。

三、巧妙利用評(píng)價(jià)傳遞情感教育

傳統(tǒng)教學(xué)中，評(píng)價(jià)的權(quán)威是教師，評(píng)價(jià)的內(nèi)容是成績(jī)，評(píng)價(jià)的方式重結(jié)果，輕過(guò)程；重“統(tǒng)一”，輕“個(gè)性”。在“權(quán)威”與“統(tǒng)一”中，學(xué)生的個(gè)性被扼殺了，有個(gè)性的見(jiàn)解遭到否定，學(xué)生的價(jià)值判斷變的模糊。因此，在《課程標(biāo)準(zhǔn)》中要求采用多種評(píng)價(jià)方法對(duì)歷史教學(xué)效果做出科學(xué)的解釋?zhuān)乖u(píng)價(jià)不僅能了解學(xué)生歷史學(xué)習(xí)各方面的發(fā)展水平以及發(fā)展中存在的問(wèn)題，而且能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。在評(píng)價(jià)的時(shí)候，應(yīng)該盡量避免以筆試作為主要的甚至是唯一的評(píng)價(jià)方法。這就要求教師要善于把各種評(píng)價(jià)方法有機(jī)的融合在一起，根據(jù)不同的情況，選取不同的評(píng)價(jià)方法，總之要做到科學(xué)性、靈活性的統(tǒng)一。比如學(xué)生在歷史辯論賽的時(shí)候，我們既可以用觀察法，也可以用活動(dòng)法，從中更加全面的了解學(xué)生。而且要體現(xiàn)出對(duì)孩子的激勵(lì)。因此，有個(gè)性、多元化的正面評(píng)價(jià)就顯得更加重要，他可以加快情感、態(tài)度與價(jià)值觀的培養(yǎng)速度，甚至使其在瞬間升華，受益終生。記得有個(gè)學(xué)生曾對(duì)我說(shuō)：“老師，是你的眼神改變我對(duì)歷史的看法，你的話(huà)語(yǔ)將我?guī)нM(jìn)的歷史的殿堂”。得體的評(píng)價(jià)，對(duì)學(xué)生是一種心靈的呼喚，學(xué)生會(huì)在評(píng)價(jià)中自信自強(qiáng)，進(jìn)取不息。建立發(fā)展性評(píng)價(jià)，把定性評(píng)價(jià)和定量評(píng)價(jià)、自評(píng)和他評(píng)、主觀評(píng)議和綜合評(píng)議結(jié)合起來(lái)，使學(xué)生在評(píng)價(jià)活動(dòng)中不斷認(rèn)識(shí)自我、發(fā)展自我、完善自我。

總之，新課標(biāo)要求我們歷史教師在歷史教學(xué)中突破以往單純政治教育的層面，注重人文素養(yǎng)和科學(xué)精神的培養(yǎng)，把歷史教育的社會(huì)教育功能與人的發(fā)展教育功能結(jié)合起來(lái)，即注重情感態(tài)度與價(jià)值觀的教育。然而，情感態(tài)度價(jià)值觀教育一直未引起人們普遍而足夠的重視歸納其中的原因，最直接的就是對(duì)教學(xué)中的情感態(tài)度價(jià)值觀因素的操縱、調(diào)控缺乏具體的指導(dǎo)。因此，從歷史角度來(lái)說(shuō)，人們對(duì)情感態(tài)度價(jià)值觀在教學(xué)中作用的先知先覺(jué)為我們今天的努力提高了一定的基礎(chǔ)，而尚存認(rèn)識(shí)的不足與局限，則是我們今天的研究所要解決的問(wèn)題。