特色題

王太清

詩(shī)歌鑒賞是試卷上一道亮麗的風(fēng)景，2016年高考對(duì)這一考點(diǎn)的考查穩(wěn)中有變，出現(xiàn)了一些新的考查視角。因此同學(xué)們要引起重視，做到有備無(wú)患。

[點(diǎn)面結(jié)合]

“點(diǎn)面結(jié)合”多用于場(chǎng)景描寫，即將最能表現(xiàn)題旨的景物要素作為“點(diǎn)”安排在最突出的位置上，把其他起補(bǔ)充、陪襯、鋪墊、烘托以及聯(lián)接過(guò)渡的材料作為“面”來(lái)謀篇布局。一般而言，“面”的勾勒輔寫，反映了客觀事物的廣度；“點(diǎn)”的傳神勾畫(huà)，揭示了客觀事物的深度。點(diǎn)面結(jié)合能多方烘托，相互映襯，使描寫對(duì)象更加鮮明突出。

例1 閱讀下面這首詞，完成題目。

阮郎歸 西湖春暮

馬子嚴(yán)

清明寒食不多時(shí)，香紅漸漸稀。番騰①妝束鬧蘇堤，留春春怎知？

花褪雨，絮沾泥。凌波②寸不移。三三兩兩叫船兒，人歸春也歸。

【注】 ①番騰：同“翻騰”。②凌波：這里指女子步履。曹植《洛神賦》：“凌波微步，羅襪生塵。”

這首詞描寫了暮春之景，請(qǐng)從點(diǎn)面結(jié)合的角度做簡(jiǎn)要賞析。

解析 本題要從具體的詩(shī)句中分析出詩(shī)句所運(yùn)用的技巧，要抓住題干中“暮春之景”找出詩(shī)中相關(guān)語(yǔ)句。如“香紅漸漸稀”是面，而“花褪雨”“絮沾泥”則是點(diǎn)，也是細(xì)節(jié)描寫，由此歸納出點(diǎn)面結(jié)合、細(xì)節(jié)傳神等要點(diǎn)。此外還可從詩(shī)句中分析出“以景起情”或“景中寓情”的表達(dá)方式。

示例 香紅漸稀，是面的描寫；花褪雨，絮沾泥，則是點(diǎn)的刻畫(huà)。勾勒寫意，細(xì)節(jié)傳神，點(diǎn)面結(jié)合，相互映襯；以景起情，豐富了詞作情感內(nèi)涵。

[比興手法]

比興是中國(guó)詩(shī)歌中的一種傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，宋代朱熹比較準(zhǔn)確地說(shuō)明了“比、興”作為表現(xiàn)手法的基本特征，他認(rèn)為：“比者，以彼物比此物也”；“興者，先言他物以引起所詠之辭也?！蓖ㄋ椎刂v，比就是譬喻，是對(duì)人或物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。有的詩(shī)是個(gè)別地方采用比，而有的則是整個(gè)形象都是比；“興”就是起興，是借助其他事物作為詩(shī)歌發(fā)端，以引起所要歌詠的內(nèi)容。有的“興”兼有發(fā)端與比喻的雙重作用，所以后來(lái)“比興”二字常聯(lián)用，專用以指詩(shī)有寄托之意。比興手法多見(jiàn)于《詩(shī)經(jīng)》。

例2 閱讀下面的古詩(shī)，完成題目。

桃 夭

《詩(shī)經(jīng)》

桃之夭夭，灼灼其華。之子于歸①，宜其室家。

桃之夭夭，有蕡②其實(shí)。之子于歸，宜其家室。

桃之夭夭，其葉蓁蓁③。之子于歸，宜其家人。

【注】 ①歸：出嫁。②蕡（fén）：草木果實(shí)繁盛碩大的樣子。 ③蓁（zhēn）蓁：草木茂盛的樣子。

請(qǐng)從比興手法運(yùn)用的角度賞析全詩(shī)。

解析 本詩(shī)在章法結(jié)構(gòu)上采用了重章疊句的形式，一唱三嘆?！短邑病繁扰d手法的辨認(rèn)不難，每一節(jié)前兩句均為“比興”；但此題缺乏背景交代，賞析難點(diǎn)在于對(duì)思想感情的把握，依據(jù)“歸”的意義可知，《桃夭》寫的是婚戀嫁娶。全詩(shī)以桃來(lái)比新娘，喻指新娘的美麗賢淑；第一節(jié)寫桃花盛開(kāi)，喻指夫妻婚姻和睦；第二節(jié)寫桃樹(shù)結(jié)果，喻指夫妻生兒育女，子孫繁衍；第三節(jié)寫桃葉茂盛，喻指家族興旺。題目要求從比興手法的角度賞析，必須關(guān)注比興手法的作用，如聯(lián)想巧妙，形象鮮明等。

示例 以“桃之夭夭”起興，通過(guò)鋪墊和渲染，熱烈而真摯地表達(dá)了對(duì)新娘的贊美和祝福。以桃設(shè)比，通過(guò)對(duì)桃花、桃實(shí)、桃葉的描寫，在贊美新娘美麗賢淑的同時(shí)，從不同的角度祝福新娘婚后夫妻和睦、子孫繁衍、家族興旺；聯(lián)想巧妙，形象鮮明，意趣盎然。

[身份索隱]

眾所周知，《紅樓夢(mèng)》中大觀園不僅體現(xiàn)了曹雪芹高深的古典園林設(shè)計(jì)美學(xué)，更把入住其中的紅樓兒女的不同身份及性格命運(yùn)融入其中。的確，不同身份、不同品位的人自有其獨(dú)特的立身行事，其居住的環(huán)境往往也與其審美趣味、獨(dú)特身份一致。因此，對(duì)于一些特殊的詩(shī)歌，同學(xué)們要學(xué)會(huì)由表及里，探秘索隱，深入挖掘， 隱中求義。

例3 閱讀下面這首唐詩(shī)，回答問(wèn)題。

訪隱者不遇成二絕（其二）

李商隱

城郭休過(guò)識(shí)者稀，哀猿啼處有柴扉。

滄江白石漁樵路，日暮歸來(lái)雨滿衣。

詩(shī)中從哪些地方可看出“隱者”的身份？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。

解析 “城郭休過(guò)識(shí)者稀”，是言不要經(jīng)過(guò)城郭，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)他的人少；“哀猿啼處”，是言他住在深山老林里，不然哪里來(lái)的“猿啼”；“柴扉”，是言他家居簡(jiǎn)陋；“漁樵路”，是言他過(guò)著漁樵生活，是隱也；“日暮歸來(lái)雨滿衣”，是言他完全與山相融，亦隱也。

示例 城里少有人知；家住深山；與漁樵為伍；居室簡(jiǎn)陋。

[典故探源]

詩(shī)歌與典故密不可分，用典常常與詩(shī)歌相伴而來(lái)。適當(dāng)運(yùn)用典故可以增強(qiáng)詩(shī)詞的表現(xiàn)力，在有限的詞語(yǔ)中展現(xiàn)更為豐富的內(nèi)涵；也可以使詩(shī)詞委婉含蓄，避免平直；更可以增加韻味和情趣。同學(xué)們要準(zhǔn)確理解有關(guān)典故的出處和使用方法，避免曲解。

例4 閱讀下面這首宋詩(shī)，回答問(wèn)題。

被酒①獨(dú)行，遍至子云、威、徽、先覺(jué)四黎②之舍三首（其二）

蘇 軾

總角黎家三四童，口吹蔥葉送迎翁③。

莫作天涯萬(wàn)里意，溪邊自有舞雩風(fēng)。

【注】 ①被酒：剛喝過(guò)酒，帶著醉意。②四黎：子云、威、徽、先覺(jué)四人都是海南黎族人，姓黎，故稱“四黎”。③翁：蘇軾自稱。

指出“溪邊自有舞雩風(fēng)”一句所用典故的出處。

解析 本題具有良好的導(dǎo)向作用，它啟示同學(xué)們一定要回歸課本。詩(shī)中“舞雩”一詞典出《論語(yǔ)》：冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風(fēng)乎舞雩，詠而歸。

答案 《論語(yǔ)》

對(duì)于典故，同學(xué)們平時(shí)應(yīng)該有所積累：比如“琴心”之典源于漢司馬相如和卓文君的愛(ài)情故事，一般用于男女相愛(ài)，而不是親情或友情；又如“望帝”這個(gè)典故渲染的是一種悲哀的氣氛，不會(huì)用于喜慶；“楚狂”“接輿”，語(yǔ)出《論語(yǔ)》，喻不滿現(xiàn)實(shí)、佯狂處世的隱士，用來(lái)抒發(fā)牢騷，或表示甘于隱匿的思想；“五湖客”“五湖扁舟”“五湖歸云”“五湖煙水”，表示功成名就后便激流勇退，遨游江湖，過(guò)自由自在的生活；“南冠”“楚囚”，指被羈絆的正義之士，或指詩(shī)人身陷囹圄；“請(qǐng)纓”指自告奮勇請(qǐng)求殺敵；“王謝堂前燕”，以王謝家族盛衰為喻，寄托吊古傷今的情懷；“天狼”，表示有戰(zhàn)事；“折桂”，指登科及第；“采薇”，表示隱退之志，以示高潔；“式微”，表示國(guó)勢(shì)或門祚衰落，或自己政治上不得意，打算歸隱田園。

同學(xué)們還要知道典故的變式表述，如：“高山流水”的典故，在古人詩(shī)詞中就有各種各樣提法：“子期”“知音”“弦斷”“高山一弄”“鐘歿廢琴”“流水高山”“琴曲流水”“流水心”“斷弦人”“弄琴牙”等多種用法。