“馬克思主義基本原理概論”課參與式教學(xué)的應(yīng)用探析

孫翔　姚愛(ài)琴

隨著時(shí)代發(fā)展和改革的深入，大學(xué)生“馬克思主義基本原理概論”（以下簡(jiǎn)稱(chēng)“原理”）課教育教學(xué)的環(huán)境、任務(wù)、內(nèi)容、渠道和對(duì)象等都發(fā)生了很大變化，對(duì)“原理”課教學(xué)提出了新的要求和挑戰(zhàn)。要充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，提高“原理”課教學(xué)的實(shí)效性，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用參與式教學(xué)可以達(dá)到事半功倍的效果。本文主要就討論式參與、談話式參與、案例式參與和體驗(yàn)式參與等參與式教學(xué)的方式進(jìn)行探究，以期師生雙方相互參與、相互激勵(lì)，在互動(dòng)中順利完成教學(xué)任務(wù)，實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，從而改善教學(xué)效果。

“教學(xué)無(wú)法、教無(wú)定法、貴在得法”，“原理”課的課程性質(zhì)與地位決定了其教育教學(xué)的政治性、思想性、實(shí)踐性、應(yīng)用性，這使得“原理”課突出的特點(diǎn)就是高度的理論性、抽象性和概括性。而參與式教學(xué)，顧名思義就是人人參與，人人去嘗試，人人從動(dòng)手，動(dòng)腦，動(dòng)眼，動(dòng)心中獲得知識(shí)，“原理”課恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用參與式教學(xué)，可以打破“老師拼命灌輸式的教，學(xué)生死記硬背式的學(xué)”的僵局，極大提高教學(xué)的吸引力和實(shí)效性。

一、“馬克思主義基本原理概論”課應(yīng)用參與式教學(xué)的意義

師者，傳道、授業(yè)、解惑也。隨著高校思想政治理論課“05方案”的改革，思政課教師的授課方式也應(yīng)與時(shí)俱進(jìn)。參與式教學(xué)是在充分尊重學(xué)生的看法和意見(jiàn)的基礎(chǔ)上，以學(xué)生為中心，以活動(dòng)為平臺(tái)，倡導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與教學(xué)全過(guò)程，師生共同推進(jìn)教學(xué)的一種教學(xué)方法。它旨在增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、學(xué)習(xí)積極性、學(xué)習(xí)責(zé)任感，發(fā)展學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力，提高教學(xué)效果與效益，[1]對(duì)“原理”課教學(xué)具有十分重要意義。

1.參與式教學(xué)有利于學(xué)生主體作用的充分發(fā)揮

“原理”課因其自身的特點(diǎn)，傳統(tǒng)的教學(xué)方式都是教師課堂上“一本書(shū)、一張嘴、一支筆”，學(xué)生“上課記筆記、下課抄筆記、考試背筆記、考完扔筆記”的填鴨式教育，教師主動(dòng)講授，學(xué)生被動(dòng)接受，完全忽視了學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體。參與式教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和歸宿點(diǎn)都是學(xué)生的主體活動(dòng)及主體的發(fā)展。學(xué)習(xí)過(guò)程是學(xué)生這一主體對(duì)知識(shí)客體主動(dòng)探究、不斷翻新和改進(jìn)的過(guò)程，在此過(guò)程中，學(xué)生不是被動(dòng)的追隨者，而自始至終都是自覺(jué)主動(dòng)的行為者。學(xué)生在教師的組織下，按教學(xué)計(jì)劃的要求，對(duì)活動(dòng)材料的選取、合作伙伴的選擇、活動(dòng)內(nèi)容的設(shè)計(jì)、展開(kāi)和評(píng)價(jià)都具有較大的獨(dú)立性和自主性，極大調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性、主動(dòng)性、創(chuàng)造性，充分發(fā)揮了學(xué)生的主體作用。

2.參與式教學(xué)有利于學(xué)生綜合能力素質(zhì)的提高

“原理”課中運(yùn)用參與式教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上參與到學(xué)習(xí)中來(lái)，它在遵循學(xué)生的興趣愛(ài)好、個(gè)性差異的同時(shí)，鼓勵(lì)師生、生生平等參與，對(duì)同一問(wèn)題大家充分發(fā)表己見(jiàn)，相互質(zhì)疑與答疑，共享成果，在這種建構(gòu)與重構(gòu)的過(guò)程中，學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力不斷增強(qiáng)。同時(shí)，這種情形下，即便有學(xué)生想偷懶，出于自尊心及“參與”壓力的考慮，也必須迫使自己發(fā)揮潛能，培養(yǎng)獨(dú)立思考意識(shí)和問(wèn)題意識(shí)，促使學(xué)生課外自己找文獻(xiàn)，思考并整理文獻(xiàn)，不斷增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，提高創(chuàng)新能力以及解決問(wèn)題的能力。

3.參與式教學(xué)有助于融洽、和諧的師生關(guān)系的建立

大學(xué)的教學(xué)模式下，教室與學(xué)生的接觸和交流大多僅限于課堂，課堂之外的時(shí)間，學(xué)生很難在學(xué)校找到教師，公共政治理論課更是如此。參與式教學(xué)運(yùn)用于“原理”課，很多活動(dòng)師生在共同商議的基礎(chǔ)上，需要學(xué)生課外完成，這使教學(xué)活動(dòng)從課堂延伸到校園乃至社會(huì)的廣闊空間，加強(qiáng)了師生在平等和諧交流中進(jìn)行心靈的溝通。[2]另外，參與式教學(xué)運(yùn)用于“原理”課，強(qiáng)調(diào)師生之間相互對(duì)話、相互討論、相互觀摩、相互交流和相互促進(jìn)，雙向輸入，這有利于消除師生之間的誤解，有助于相互體諒。教師也會(huì)從學(xué)生的理解與支持中獲得鼓舞，師生共同學(xué)習(xí)、共同提高。

當(dāng)然，參與式教學(xué)運(yùn)用于“原理”課，還有助于培養(yǎng)學(xué)生的合作精神以及提高“原理”課教學(xué)的實(shí)效性。參與式教學(xué)過(guò)程中，學(xué)生要學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，先聽(tīng)后說(shuō)，多聽(tīng)少說(shuō)，不隨意插話，不隨便打斷別人的發(fā)言，努力掌握別人發(fā)言的要點(diǎn)，對(duì)別人的發(fā)言作出評(píng)價(jià)；當(dāng)別人發(fā)言時(shí)要神情專(zhuān)注地聽(tīng)，眼睛注視著對(duì)方，不東張西望；要學(xué)會(huì)質(zhì)疑，聽(tīng)不懂時(shí)，請(qǐng)求對(duì)方作進(jìn)一步的解釋?zhuān)灰獙W(xué)會(huì)組織、主持小組學(xué)習(xí)，能根據(jù)他人的觀點(diǎn)，做總結(jié)性發(fā)言；一次又一次地學(xué)會(huì)理解他人，尊重他人，共享他人的思維方法和思維成果。經(jīng)過(guò)這樣不斷訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神，并極大地調(diào)動(dòng)其參與熱情，提高“原理”課教學(xué)的實(shí)效性。

二、“馬克思主義基本原理概論”課課堂教學(xué)中參與式教學(xué)的主要類(lèi)型

根據(jù)“原理”課的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)總目標(biāo)，在運(yùn)用參與式教學(xué)的過(guò)程中應(yīng)重點(diǎn)把握“三個(gè)一”，即“一個(gè)主題”：什么是馬克思主義，為什么要始終堅(jiān)持馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義；“一個(gè)重點(diǎn)”：以闡述馬克思主義的世界觀和方法論為重點(diǎn)；“一條主線”：以認(rèn)識(shí)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展的基本規(guī)律為主線[3]。依據(jù)“三個(gè)一”，“原理”課參與式教學(xué)主要有以下方式和類(lèi)型。

1.討論式參與

討論式參與教學(xué)是教師作為“導(dǎo)演”，在精心準(zhǔn)備和指導(dǎo)下，為實(shí)現(xiàn)一定的教學(xué)目標(biāo)，通過(guò)預(yù)先的設(shè)計(jì)與組織，以課堂討論、辯論、演講、對(duì)話的方式，就特定問(wèn)題對(duì)學(xué)生的思維加以引導(dǎo)和啟發(fā)，使學(xué)生在教師指導(dǎo)下有意識(shí)地思考并發(fā)表自己的見(jiàn)解，以培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立思考能力和創(chuàng)新精神的教學(xué)方法。它有利于調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，激發(fā)其好奇心和求知欲，有助于學(xué)生養(yǎng)成合作學(xué)習(xí)的習(xí)慣，使之在討論中理解消化知識(shí)，發(fā)展學(xué)生綜合分析的能力，同時(shí)還鍛煉了學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力和口頭表達(dá)能力。

2.談話式參與

談話式參與教學(xué)是教師根據(jù)教學(xué)目的要求和學(xué)生已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，通過(guò)師生間的問(wèn)答對(duì)話而使學(xué)生借以獲得新知識(shí)鞏固新知識(shí)或檢驗(yàn)知識(shí)的教學(xué)方法，其特點(diǎn)是老師問(wèn)，學(xué)生答。老師的“問(wèn)”必須從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，以學(xué)生為學(xué)習(xí)的主體，引導(dǎo)學(xué)生積極思維作答，使他們自覺(jué)地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，從而培養(yǎng)和提高學(xué)生的分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。

“原理”課由于理論性很強(qiáng)，又抽象、難理解，因此在傳統(tǒng)教學(xué)過(guò)程中主要采用講授法。這種教學(xué)方法可以解決“原理”課的理論性，尤其是“唯物主義及其三個(gè)發(fā)展階段、唯心主義及其兩種形式”等學(xué)生比較陌生的教學(xué)內(nèi)容，通過(guò)教師集中講授，學(xué)生更容易對(duì)這些知識(shí)有一個(gè)清楚的了解和把握。但講授法以教師活動(dòng)為主，不易發(fā)揮學(xué)生的積極和主動(dòng)性，容易形成注入式教學(xué)，也即“填鴨式”或“滿堂灌”。談話式參與教學(xué)這種把說(shuō)理與啟發(fā)相結(jié)合的教學(xué)方法比較適宜于理論性強(qiáng)、抽象度高的“原理”課的教學(xué)，它有助于激發(fā)學(xué)生的思維，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，培養(yǎng)獨(dú)立思考和語(yǔ)言的表述能力。。

“原理”課教師采用談話式參與教學(xué)時(shí)，首先要追求一種寬松、自由的談話環(huán)境，在這種情境中使教師與學(xué)生的心靈溝通起來(lái)，把學(xué)生的既有經(jīng)驗(yàn)與要探究、解決的新問(wèn)題聯(lián)系起來(lái)，把學(xué)生的理智與情感結(jié)合起來(lái)。其次，要設(shè)計(jì)好提的問(wèn)題。問(wèn)題要明確，難易要適當(dāng)，有啟發(fā)性。問(wèn)題設(shè)計(jì)時(shí)主要圍繞教材內(nèi)容和教學(xué)重點(diǎn)來(lái)考慮：?jiǎn)柺裁矗裁磿r(shí)候問(wèn)，問(wèn)誰(shuí)，教師希望的答案是什么，學(xué)生可能答什么，答錯(cuò)了或離了題怎么辦。再次，要講究提問(wèn)的技巧，盡量能針對(duì)不同的個(gè)性特征，提問(wèn)環(huán)環(huán)相扣，循循善誘，點(diǎn)撥精妙，善于把握時(shí)機(jī)，給學(xué)生相當(dāng)大的思維空間，具有啟發(fā)性、靈活性。最后，在談話結(jié)束時(shí)，教師要?dú)w納總結(jié)，得出正確結(jié)論，對(duì)學(xué)生反映出的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，要明確糾正，使學(xué)生獲得系統(tǒng)、科學(xué)、準(zhǔn)確的認(rèn)識(shí)?？傊?，在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，教師一定要能夠駕馭課堂，啟發(fā)、指引學(xué)生的思路朝著正確的方向前進(jìn)。

3.案例式參與

案例式參與教學(xué)是將生活中的典型事例引入課堂教學(xué)環(huán)節(jié)，以實(shí)例的形式向?qū)W生提供若干特定的情境，引導(dǎo)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)去分析解決實(shí)際問(wèn)題，培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的一種教學(xué)方法。[4]

“原理”課包含了大量抽象的理論，尤其是馬克思主義哲學(xué)原理部分，如果只是單一地進(jìn)行理論分析，會(huì)使課堂枯燥、生硬、乏味。以案例作為背景經(jīng)驗(yàn)，更容易啟發(fā)學(xué)生的思想。案例教學(xué)的最大特點(diǎn)是它的真實(shí)性、典型性、針對(duì)性，要為教學(xué)目標(biāo)服務(wù)。因此案例的選擇至關(guān)重要，它應(yīng)該與所對(duì)應(yīng)的理論知識(shí)有直接的聯(lián)系，必須精益求精，而且一定是經(jīng)過(guò)深入調(diào)查研究，來(lái)源于實(shí)踐的，決不可由教師主觀臆測(cè)。如講授“實(shí)踐在認(rèn)識(shí)中的決定作用”時(shí)，可以先請(qǐng)學(xué)生說(shuō)出熟知的“勾股定理”的內(nèi)容，然后再回答其由來(lái)，“由來(lái)”學(xué)生可能回答不上，教師就通過(guò)古埃及人的“3、4、5”和古巴比倫人的“5、12、13”兩組數(shù)字的講解，引導(dǎo)學(xué)生分析總結(jié)出“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定作用”這一知識(shí)點(diǎn)，通過(guò)案例，生動(dòng)直觀地將抽象的理論變得淺顯易解。

4.體驗(yàn)式參與

體驗(yàn)式參與教學(xué)是指教師結(jié)合講課內(nèi)容，運(yùn)用多種教學(xué)媒體與教學(xué)資源，通過(guò)創(chuàng)設(shè)合理的情境，選擇與學(xué)生的實(shí)際生活聯(lián)系密切的話題，引導(dǎo)學(xué)生在角色扮演或模仿性學(xué)習(xí)等親身體驗(yàn)過(guò)程中理解并產(chǎn)生情感、生成意義。通過(guò)體驗(yàn)，學(xué)生會(huì)將一個(gè)陌生的、外在的、與已無(wú)關(guān)的遙遠(yuǎn)的學(xué)習(xí)對(duì)象變?yōu)槭煜さ?、可以與之交流的存在，從而產(chǎn)生興趣，并在教師的指導(dǎo)下，經(jīng)過(guò)自覺(jué)的探究，生成自己對(duì)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)以及形成相應(yīng)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀。

體驗(yàn)式參與運(yùn)用于“原理”課教學(xué)，可運(yùn)用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去體驗(yàn)?？梢杂谜Z(yǔ)言直接描述情境、可以用音樂(lè)渲染情境、用小品塑造情境等，通過(guò)這些方式把“原理”課抽象的理論具體化、生活化，使學(xué)生時(shí)時(shí)感受到真實(shí)的學(xué)習(xí)場(chǎng)景，從而產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如通過(guò)唱《保衛(wèi)黃河》《龍的傳人》等紅歌來(lái)以昂揚(yáng)正氣；讀馬列經(jīng)典著作及蘇格拉底、康德等大哲學(xué)家的著作以感悟智慧；講述馬列等革命導(dǎo)師及愛(ài)因斯坦、居里夫人等著名科學(xué)家的故事以樹(shù)立榜樣；傳誦革命導(dǎo)師的語(yǔ)錄、外國(guó)政治家的名言及古今格言警句以溝通真情，共享真知。學(xué)生通過(guò)這些體驗(yàn)，可以更好地理解每個(gè)原理背后厚重的歷史背景和理論淵源，在潛移默化之中提高學(xué)生的文化素質(zhì)和整體素質(zhì)。

總之，“原理”課教師在運(yùn)用參與式教學(xué)時(shí)，要始終考慮用教法帶動(dòng)學(xué)法，把以學(xué)生為本的理念貫串于課程教學(xué)的全過(guò)程，不斷樹(shù)立主體教育思想、創(chuàng)新教育思想、素質(zhì)教育思想和終身教育思想，把知識(shí)、能力和素質(zhì)教育三者有機(jī)結(jié)合，切實(shí)提高“原理”課的教學(xué)實(shí)效性，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的根本任務(wù)。

參考文獻(xiàn)：

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