中國(guó)音樂(lè)研究的新視角

2015年11月27至30日，由寧波大學(xué)音樂(lè)學(xué)院、東方音樂(lè)學(xué)會(huì)和亞洲音樂(lè)學(xué)會(huì)（Council for Asian Musicology）共同主辦、寧波大學(xué)音樂(lè)學(xué)院承辦的“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境下中國(guó)音樂(lè)的全球視野”國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)在寧波大學(xué)舉行，來(lái)自澳大利亞、新西蘭、意大利、美國(guó)、加拿大、古巴、愛(ài)爾蘭、中國(guó)大陸以及臺(tái)灣地區(qū)等地的高校和研究機(jī)構(gòu)以英文為工作和交流語(yǔ)言的十幾名中國(guó)音樂(lè)研究專家齊聚一堂展開(kāi)了為期三天的學(xué)術(shù)研討。 會(huì)議全程為英文交流環(huán)境，代表們的論文宣讀和會(huì)議期間的工作語(yǔ)言全部為英文。會(huì)議期間，來(lái)自世界各地的中國(guó)音樂(lè)研究專家們突破語(yǔ)言障礙，就中國(guó)音樂(lè)在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的對(duì)外傳播、中外音樂(lè)文化交流狀況以及網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)在民族音樂(lè)學(xué)研究中的運(yùn)用等議題展開(kāi)了深入而細(xì)致的探討和交流，會(huì)議所發(fā)表的論文集中體現(xiàn)了目前中國(guó)音樂(lè)研究國(guó)際化發(fā)展的新趨勢(shì)和新成果。 代表們?cè)诖舜螘?huì)議上提交的論文主要涉及以下三個(gè)方面的議題：第一個(gè)方面主要是研究互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代中國(guó)音樂(lè)在世界范圍的傳播狀況。來(lái)自澳大利亞的國(guó)際傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)（ICTM）前副主席和秘書(shū)長(zhǎng)斯提芬·懷爾德博士（Stephen Wild）提交的《中國(guó)音樂(lè)在澳大利亞國(guó)立大學(xué)》（Chinese Music at Australian National University）一文敘述了他在澳大利亞國(guó)立大學(xué)任職期間所經(jīng)歷的與中國(guó)音樂(lè)學(xué)家接觸、交流的過(guò)程和歷史，以及在他擔(dān)任澳大利亞音樂(lè)學(xué)會(huì)主席和在其他學(xué)術(shù)組織任職期間協(xié)助該校設(shè)立中國(guó)音樂(lè)課程、邀請(qǐng)中國(guó)音樂(lè)學(xué)家和中國(guó)音樂(lè)演奏家訪澳的歷史記憶。懷爾德教授曾經(jīng)是“文革”以后最早同中國(guó)學(xué)者進(jìn)行學(xué)術(shù)交流的西方主流民族音樂(lè)學(xué)家之一，雖然他自己的主要研究領(lǐng)域?yàn)榘拇罄麃喸∶褚魳?lè)，但自上世紀(jì)八九十年代開(kāi)始，通過(guò)他的努力，許多中國(guó)學(xué)者開(kāi)始訪問(wèn)澳大利亞進(jìn)行學(xué)術(shù)交流，與西方民族音樂(lè)學(xué)界的同行親身接觸，開(kāi)闊眼界，其中包括陳應(yīng)時(shí)、李民雄、蔣菁、楊沐、喻輝等人。文章介紹了從上世紀(jì)80年代后期開(kāi)始他本人所經(jīng)歷的中澳民族音樂(lè)學(xué)界的交往歷史。新西蘭尤尼理工學(xué)院（Unitec Institute of Technology）宮宏宇博士宣讀的論文題目為《在新西蘭傳播中國(guó)音樂(lè)——杰克·波蒂和中國(guó)，1985—2015》（Disseminating Chinese Music in New Zealand –Jack Body and China，1985—2015）。文章以大量的圖文資料介紹了新西蘭作曲家、民族音樂(lè)學(xué)家、攝影家、演出經(jīng)理人杰克·波蒂（Jack Body）為傳播中國(guó)音樂(lè)文化所做的巨大貢獻(xiàn)。杰克·波蒂終生致力于向西方介紹中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)，特別是中國(guó)少數(shù)民族的音樂(lè)文化，大力推薦、宣傳和提攜中國(guó)當(dāng)代作曲家。他有著同路易·艾利一樣熱愛(ài)中國(guó)文化的情懷，為中國(guó)音樂(lè)在西方的傳播做出了不懈的努力和重要的貢獻(xiàn)。古巴作曲家和音樂(lè)學(xué)家羅蘭多·佩雷斯 （Rolando Perez）在會(huì)議上發(fā)表的論文題目為《“中國(guó)號(hào)”和互聯(lián)網(wǎng)》（The Corneta China and The InternetT）。佩雷斯長(zhǎng)期關(guān)注拉美音樂(lè)中的非洲語(yǔ)言元素的研究。近年來(lái)，他開(kāi)始把目光轉(zhuǎn)向中國(guó)音樂(lè)元素對(duì)拉美音樂(lè)的影響，特別是中國(guó)音樂(lè)與古巴傳統(tǒng)音樂(lè)融合的問(wèn)題。他指出，古巴曾經(jīng)是中國(guó)移民最早到達(dá)拉美國(guó)家之一，中國(guó)移民在1959年古巴革命前一直不斷地移居古巴，在1847—1975年以及1917年至1922年兩個(gè)時(shí)期曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)大規(guī)模的中國(guó)移民浪潮，使得中國(guó)移民后來(lái)成為古巴四個(gè)最主要的少數(shù)民族之一。被當(dāng)?shù)厝朔Q為“中國(guó)號(hào)”（corntea china）的管樂(lè)器就是從中國(guó)嗩吶演化而成，如今已經(jīng)成為中國(guó)音樂(lè)文化對(duì)古巴文化的標(biāo)志性貢獻(xiàn)。在論文中，佩雷斯教授對(duì)中國(guó)號(hào)在互聯(lián)網(wǎng)中的再現(xiàn)和傳播進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，內(nèi)容涉及在英文和西班牙文網(wǎng)站上傳播的情況以及中國(guó)號(hào)在古巴狂歡節(jié)、流行音樂(lè)和管弦樂(lè)團(tuán)中的使用情況。來(lái)自美國(guó)路易斯克拉克學(xué)院（Lewis & Clark College）的貝絲·什切潘斯基（Beth Szczepanski） 博士提交的論文題為《萬(wàn)佛城的鄉(xiāng)村和東方音樂(lè)——中國(guó)佛教主題和美國(guó)鄉(xiāng)村音樂(lè)》（“Country and Eastern” Music at the City of Ten Thousand Buddhas： Chinese Buddhist Themes and American Country Music）。文章介紹了坐落于美國(guó)加利福尼亞一個(gè)城鎮(zhèn)尤其亞的中國(guó)佛教基地“萬(wàn)佛城”中的音樂(lè)情景?！叭f(wàn)佛城”始建于1974年，這里的佛教傳播以遵守戒律和向非華裔傳教而聞名遐邇，教徒Heng Sures主持曾經(jīng)是一位美國(guó)民謠歌手，他發(fā)現(xiàn)音樂(lè)是向美國(guó)民眾傳播佛教教義的很好手段，并為此首創(chuàng)了被稱為“鄉(xiāng)村和東方音樂(lè)”的音樂(lè)品種，什切潘斯基博士在文章中詳細(xì)介紹了其中的幾首歌曲并分析了這些歌曲同佛教傳播活動(dòng)之間的關(guān)系。加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)教授兼臺(tái)灣師范大學(xué)訪問(wèn)教授展艾倫（Alan R. Thrasher）博士宣讀的論文題目為《研究曲牌——挑戰(zhàn)和驚喜》（Writing Qupai： Challenges and Surprises）。文章以他擔(dān)任主編的、最新在西方出版的一本有關(guān)中國(guó)曲牌研究的專著為例，介紹了中外學(xué)術(shù)界研究中國(guó)曲牌問(wèn)題的現(xiàn)狀。這本名為《中國(guó)音樂(lè)中的曲牌——旋律型的形態(tài)和實(shí)踐》（Qupai in Chinese Music： Melodic Models in Form and Practice）的著作剛剛由勞特利奇出版社（Routledge Press）出版面世。該書(shū)是西方第一部對(duì)中國(guó)曲牌問(wèn)題進(jìn)行全面研究的專著，由來(lái)自三大洲的五位音樂(lè)學(xué)者共同撰稿，凝聚了中外學(xué)者在曲牌問(wèn)題研究上的最新研究成果。展艾倫教授在論文中介紹了該書(shū)在撰寫(xiě)過(guò)程中學(xué)者們對(duì)許多以往關(guān)于曲牌問(wèn)題觀點(diǎn)的新認(rèn)識(shí)和新發(fā)現(xiàn)，其中包括戲曲音樂(lè)中板腔體和曲牌體關(guān)系問(wèn)題的新理解以及山歌體裁和曲牌形式之間關(guān)系問(wèn)題的新發(fā)現(xiàn)等。一些在歐洲發(fā)現(xiàn)的有關(guān)中國(guó)曲牌的重要?dú)v史資料也是首次正式呈現(xiàn)給世人。美國(guó)奧斯汀佩伊州立大學(xué)（Austin Peay State University）教授、富布萊特學(xué)者安·西爾弗伯格（Ann Silverberg）宣讀的論文題目為《當(dāng)代古箏的轉(zhuǎn)型》（The Modern Transformation of the Zheng）。文章從美國(guó)主流媒體“波士頓環(huán)球報(bào)”上的樂(lè)評(píng)文章對(duì)中國(guó)古箏的公開(kāi)評(píng)價(jià)開(kāi)始引申到中國(guó)古箏在當(dāng)代國(guó)際化趨勢(shì)下的發(fā)展、演變和影響，論述了古箏音樂(lè)在國(guó)內(nèi)外的流派發(fā)展，風(fēng)格演變以及國(guó)際化趨勢(shì)下在世界各地的流傳、發(fā)展和影響。研討會(huì)第二個(gè)的議題主要涉及互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在中國(guó)音樂(lè)研究中作用。來(lái)自澳大利亞新南威爾士大學(xué)的楊沐博士在會(huì)議上宣讀的論文題目為《兩個(gè)互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)在田野工作中使用的實(shí)例——一個(gè)華裔澳大利亞學(xué)者的體驗(yàn)》（Two Cases of Fieldwork Applying Internet Technologies：An Australian-Chinese Researcher's Experience）。楊沐博士以自己在海南和福州兩地利用網(wǎng)絡(luò)技術(shù)幫助自己進(jìn)行田野工作的經(jīng)驗(yàn)為例，指出在網(wǎng)上進(jìn)行e-田野工作所要注意的幾個(gè)問(wèn)題：一是研究者一定要以扎實(shí)的親身實(shí)際田野工作為輔助和支撐，田野實(shí)踐工作將有助于遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)調(diào)查，也是遠(yuǎn)程網(wǎng)絡(luò)調(diào)查工作能夠取得成功的重要保障。第二，網(wǎng)上公開(kāi)自己真實(shí)身份對(duì)獲得被調(diào)查者的信任至關(guān)重要。網(wǎng)上公開(kāi)自己的真實(shí)身份會(huì)有助于獲得當(dāng)?shù)鼐W(wǎng)民的充分信任，拉近雙方的距離，同時(shí)也保證了自己田野調(diào)整數(shù)據(jù)的真實(shí)性。第三，需要注意e-田野工作的倫理性問(wèn)題。網(wǎng)上e-田野和實(shí)際工作中的田野一樣需要注意一些道德和倫理問(wèn)題，如調(diào)查者和被調(diào)查者的身份問(wèn)題，被調(diào)查者資料使用的許可問(wèn)題以及網(wǎng)上資料使用的版權(quán)問(wèn)題等。來(lái)自中國(guó)藝術(shù)研究院音樂(lè)研究所的李玫研究員提交的論文題目為《一個(gè)運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)資料幫助的研究——新疆維吾爾和阿拉伯同名木卡姆的調(diào)式結(jié)構(gòu)比較》（A Study with the Help of Internet Resources：Structural Comparison of Modes with Same Name in Arabic and Uigur Maqam）。李玫博士在這項(xiàng)研究中運(yùn)用了大量的網(wǎng)絡(luò)音響和測(cè)音材料對(duì)阿拉伯地區(qū)和我國(guó)新疆維吾爾地區(qū)流傳的木卡姆進(jìn)行了實(shí)例分析，認(rèn)為雖然流傳在維吾爾地區(qū)的木卡姆和阿拉伯地區(qū)的木卡姆同名，但其實(shí)際卻是兩個(gè)完全獨(dú)立的在各自本土產(chǎn)生的音樂(lè)品種。來(lái)自蘇州大學(xué)的奧地利籍音樂(lè)學(xué)家盧卡斯·樸（Lukas Park）宣讀的論文題為《中國(guó)民歌的虛擬田野工作：網(wǎng)上花兒視頻的參與文化》（Virtual Fieldwork on Chinese Folk Songs： The Participatory Culture of Online Hua'er Videos）。該文以民族志的方法論，以Youku網(wǎng)站為主要資料來(lái)源研究了“花兒”視頻在互聯(lián)網(wǎng)上的展示情況。文章提出通過(guò)交流和傳播手段的巨大變化，信息技術(shù)給民族音樂(lè)學(xué)家的田野工作和對(duì)音樂(lè)文化的理解帶來(lái)了新的體驗(yàn)。通過(guò)對(duì)網(wǎng)絡(luò)資源的分析，作者發(fā)現(xiàn)了花兒文化在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的一些變化，特別是在音樂(lè)結(jié)構(gòu)、歌唱實(shí)踐以及傳播方式等方面的變異。比如，由于網(wǎng)絡(luò)視頻已經(jīng)成為了一個(gè)重要的傳播途徑，花兒傳播在當(dāng)代已經(jīng)不再僅僅依靠各種花兒節(jié)日了。 會(huì)議第三個(gè)方面的議題主要涉及數(shù)字技術(shù)和互聯(lián)網(wǎng)手段給中國(guó)音樂(lè)研究帶來(lái)的新挑戰(zhàn)和新機(jī)遇。臺(tái)灣大學(xué)沈冬教授提交的論文提為 《樹(shù)脂唱片之外：四海唱片社開(kāi)盤(pán)式磁帶數(shù)碼化的意義》（Beyond Vinyl：The Significance of Digitizing Open-reel Tapes at Four Seas Records）。該文介紹了作者同臺(tái)灣“中央”研究院數(shù)碼中心進(jìn)行合作對(duì)1960—1970期間臺(tái)灣最大的的唱片公司四海唱片公司的樹(shù)脂唱片和開(kāi)盤(pán)式磁帶進(jìn)行數(shù)碼化的工作，指出對(duì)樹(shù)脂唱片和開(kāi)盤(pán)磁帶進(jìn)行對(duì)比具有非常重要的意義，它為今后的數(shù)據(jù)全部公開(kāi)和共享提供了可行性。來(lái)自意大利曼圖瓦音樂(lè)學(xué)院（Conservatory of Mantua） 的萊昂納多·迪阿密克（Leonardo DAmico）博士提交的論文題為《民族音樂(lè)學(xué)紀(jì)錄片中的現(xiàn)實(shí)和虛構(gòu)——新視野和新趨勢(shì)》（Reality and Fiction in Ethnomusicological Documentary： an Overview on Different Perspectives and New Trends）。作者為國(guó)際傳統(tǒng)音樂(lè)學(xué)會(huì)（ICTM）“影像研究小組”的發(fā)起人和現(xiàn)任主席，也是目前國(guó)際學(xué)術(shù)界影像民族音樂(lè)學(xué)的重要倡導(dǎo)者和主要學(xué)者之一。迪阿密克博士介紹了影像民族音樂(lè)學(xué)的歷史淵源、主要研究領(lǐng)域和理論框架，并以一部介紹中國(guó)貴州地區(qū)普通村民蘆笙音樂(lè)生活的電視片為例，闡述了記錄—故事片（docu-fiction）在影像民族音樂(lè)學(xué)中的新發(fā)展及其新趨勢(shì)。愛(ài)爾蘭庫(kù)克大學(xué)（University College Cork）教授施祥生（Jonathan Stock）博士提交的論文題為《筷子兄弟的〈小蘋(píng)果〉音樂(lè)視頻與網(wǎng)絡(luò)潮流》（The Chopstick Brothers“Little Apple” Music Video and Its Intercultural Currents）。作者分析了《小蘋(píng)果》音樂(lè)視頻的淵源、風(fēng)格特點(diǎn)、社會(huì)評(píng)價(jià)和國(guó)際影響，通過(guò)同國(guó)際上各種此類作品的對(duì)比分析，提出了在當(dāng)代國(guó)際化和網(wǎng)絡(luò)化場(chǎng)景下中國(guó)文化的展示問(wèn)題。來(lái)自寧波大學(xué)音樂(lè)學(xué)院的喻輝教授和薩里·施羅德（Sary Schroeder）博士共同提交的論文題目為《全球數(shù)字田野中的區(qū)域音樂(lè)——YouTube網(wǎng)站中中國(guó)音樂(lè)的發(fā)布和流行模型研究》（Local Music in the Global Digital Field：A Study of Distribution and Popularity Patterns of Chinese Music on YouTube）。該項(xiàng)目通過(guò)大數(shù)據(jù)分析對(duì)全球最大的音樂(lè)視頻網(wǎng)站YouTube上中國(guó)音樂(lè)的情況進(jìn)行了定量和定性研究，研究通過(guò)大量數(shù)字統(tǒng)計(jì)分析和數(shù)據(jù)圖標(biāo)總結(jié)試圖說(shuō)明以下幾個(gè)的問(wèn)題：YouTube上流行的是什么樣的中國(guó)音樂(lè)，也就是哪種類型的中國(guó)音樂(lè)在YouTube上更為流行？ YouTube上的聽(tīng)眾對(duì)中國(guó)音樂(lè)的總體認(rèn)識(shí)是什么情況？聽(tīng)眾為什么去聽(tīng)中國(guó)音樂(lè)，他們對(duì)中國(guó)音樂(lè)的總體觀感是什么？以及這些聽(tīng)眾是誰(shuí)等一系列問(wèn)題。該研究試圖通過(guò)對(duì)中國(guó)音樂(lè)在世界范圍內(nèi)網(wǎng)絡(luò)流傳情況的調(diào)查，從更深的層次來(lái)挖掘其當(dāng)代文化內(nèi)涵和其在全球化、數(shù)字化背景下的定位。 網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)推動(dòng)了全球國(guó)際化的日益加深，中國(guó)音樂(lè)研究的對(duì)象、方法和視野也面臨著新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。此次會(huì)議是由國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金藝術(shù)學(xué)重大項(xiàng)目“互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)境中中外音樂(lè)交互影響研究”和寧波市“中外音樂(lè)文化交流創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)”建設(shè)項(xiàng)目共同資助的國(guó)際會(huì)議，是對(duì)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代下中國(guó)音樂(lè)全球影響研究成果的一次檢閱，對(duì)拓展中國(guó)音樂(lè)研究的方法論和更新中國(guó)音樂(lè)研究的國(guó)際視野具有承前啟后的作用。會(huì)議的成功舉辦將進(jìn)一步推動(dòng)我國(guó)民族音樂(lè)研究在一個(gè)新的研究領(lǐng)域跨向更大的網(wǎng)絡(luò)化和全球化的學(xué)術(shù)視野。喻輝 云南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授（責(zé)任編輯 榮英濤）