社會主義核心價值觀視域下的大學(xué)生反邪教教育

張秋燕

[摘 要] 近年來，邪教有向高校蔓延之勢，大學(xué)生逐漸成為邪教組織的目標(biāo)人群。筆者從內(nèi)因和外因兩個層面剖析了大學(xué)生易被邪教滲透的原因。在黨的十八大提出培育和踐行社會主義核心價值觀的背景下，探討其對大學(xué)生成長的意義，進而在這一視域下從理論教育、實踐教育和社會環(huán)境三個方面深入探究大學(xué)生反邪教教育的策略。

[關(guān)鍵詞] 社會主義核心價值觀；大學(xué)生；反邪教教育

[中圖分類號] G641 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 1008-2549（2016） 07-0027-03

我國最高人民法院、最高人民檢察院《關(guān)于辦理組織和利用邪教組織犯罪案件具體應(yīng)用法律若干問題的解釋》對邪教組織做如下界定：“邪教組織是指冒用宗教、氣功或者其他名義建立，神化首要分子，利用制造、散布迷信邪說等手段蠱惑、蒙騙他人，發(fā)展、控制成員，危害社會的非法組織?！毙敖探M織像毒瘤一樣，危害著社會有機體的健康。一直以來邪教成員都想盡一切辦法、用盡一切手段拉攏思想脆弱的無助者。隨著現(xiàn)代傳教工具的利用，掌握著現(xiàn)代通信工具的年輕大學(xué)生就成為邪教分子很好的傳教目標(biāo)群體。近些年，邪教有向高校蔓延之勢。如果說國際化、政治化、詭秘化和低齡化是當(dāng)今世界邪教活動的特點，那么中國的邪教活動則以詭秘化（以現(xiàn)代科技手段搞思想滲透）和低齡化（把發(fā)展重點轉(zhuǎn)向青年知識分子）更為突出。這對高校教育提出了嚴峻的挑戰(zhàn)，如何進行反邪教教育，在邪教和大學(xué)生之間建立一道牢固的防火墻，已然成為擺在教育工作者面前的一項重要課題。

一 大學(xué)生成為邪教滲透目標(biāo)的原因

馬克思主義哲學(xué)認為任何結(jié)果的出現(xiàn)都是有原因的，外因是變化的條件，內(nèi)因是變化的根據(jù)，外因通過內(nèi)因而起作用。大學(xué)生成為邪教組織的目標(biāo)群體是有原因的，我們從內(nèi)部和外部條件的變化進行深刻剖析。

（一）內(nèi)部因素剖析

大學(xué)生是一個充滿朝氣積極謀求發(fā)展的青年群體，他們的世界觀、人生觀和價值觀（簡稱“三觀”）尚未完全成型，心理還不成熟，思想還不理性，具有很強的可塑性。首先，大學(xué)生的“三觀”總體來講是正確的，他們面對社會上的各種現(xiàn)象有自己基本的價值判斷，對未來有思考，并能有正確的人生追求，積極經(jīng)營生活。但是由于這一時期的大學(xué)生“三觀”尚未定型，有一些大學(xué)生存在學(xué)業(yè)、社會和人生方面的困惑，特別是我們國家正處在社會轉(zhuǎn)型期，國外一些敵對勢力從未放松對中國青年意識形態(tài)方面的干擾和侵蝕。當(dāng)出現(xiàn)重大的災(zāi)害、挫折時，有些學(xué)生喪失了價值判斷能力，甚至被邪惡勢力誤導(dǎo)、操縱，最終成為邪教勢力的附庸。其次，大學(xué)生思想政治狀況的主流是積極健康的，他們愛祖國，認同毛澤東思想、鄧小平理論及“三個代表”重要思想，擁護黨的路線方針政策，信賴以習(xí)近平同志為總書記的黨中央，對堅持走中國特色社會主義道路并實現(xiàn)中國夢的宏偉目標(biāo)充滿信心。但是，也還有一些大學(xué)生存在思想不堅定信仰不牢固甚至缺失的現(xiàn)象。在西方各種思想學(xué)說的沖擊下，他們很容易改弦易張，轉(zhuǎn)而成為西方自由主義、個人主義的思想傀儡，輕而易舉地放棄中國夢的理想信念。從邪教勢力傳教的規(guī)律來看，他們極易對思想不堅定的青年下手，用其描繪的空想的美好藍圖引誘欺騙大學(xué)生，使其深陷邪教泥潭不能自拔。再次，大學(xué)生心理不成熟，他們有強烈的好奇心和從眾心理，由于缺乏社會經(jīng)驗，容易在玄而又玄的邪教攻勢下喪失理性，盲從其教義。還有一些大學(xué)生心理素質(zhì)差，在現(xiàn)實困難（戀愛、就業(yè)、深造等問題）面前消極怠惰，情緒失控，為邪教勢力的滲透提供了可趁之機。

（二）外部因素剖析

邪教組織把大學(xué)生作為其滲透的目標(biāo)跟大學(xué)生所處的社會大環(huán)境是相關(guān)聯(lián)的。當(dāng)前的中國正處在經(jīng)濟、政治、社會等各方面深化改革的進程中，境外敵對勢力想方設(shè)法制造麻煩企圖阻止我們事業(yè)的健康穩(wěn)定發(fā)展，包括支持邪教組織在境內(nèi)傳教并拉攏腐化知識青年。再加上當(dāng)前的社會是一個多元開放型的社會，隨著互聯(lián)網(wǎng)在中國的普及，大學(xué)生接受信息的渠道也非常豐富，青年學(xué)生易受到多元社會思潮的沖擊，人們時刻面臨著價值判斷和價值選擇。再加上尚未被徹底改造的民間秘密社會文化還有一定市場，導(dǎo)致邪教極易趁虛而入。另外，邪教組織近些年在逐漸轉(zhuǎn)變活動策略和更新傳教手段，隨著邪教教主紛紛逃往國外，活動基地也隨之轉(zhuǎn)移境外，邪教原來的活動對象和方式發(fā)生本質(zhì)變化，這些邪教組織頭目在境外與反華勢力相勾結(jié)，運用“境外策劃、網(wǎng)上指揮、國內(nèi)鬧事”的策略，借助現(xiàn)代通訊工具和傳媒手段向境內(nèi)滲透，熟練掌握現(xiàn)代通信工具的大學(xué)生無疑成為邪教組織最理想的目標(biāo)群體。面對邪教組織肆無忌憚的滲透活動，反觀高校對大學(xué)生的反邪教教育，我們對大學(xué)生的爭奪還顯得軟弱、滯后。很多高校受實用主義、功利主義思想的影響，更注重專業(yè)教育，反邪教教育還只是停留在擺展板、發(fā)資料的狀態(tài)，沒有把反邪教教育的內(nèi)容和學(xué)生的實際生活、學(xué)生活動進行有機結(jié)合。

二 培育和踐行社會主義核心價值觀對大學(xué)生反邪教教育的必要性

黨的十八大報告明確提出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這一提法明確概括了社會主義核心價值觀的基本原則，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了基本范疇，也為我們從文化層面對大學(xué)生進行深層次反邪教教育提供新的啟發(fā)。培育和踐行社會主義核心價值觀對大學(xué)生反邪教教育具有深刻意義。

（一）從個人成長的角度看，社會主義核心價值觀為大學(xué)生成長提供了價值觀標(biāo)桿

改革開放以來，伴隨著市場經(jīng)濟的深入發(fā)展，我們國家呈現(xiàn)出經(jīng)濟結(jié)構(gòu)多元化、利益關(guān)系多樣化的社會局面，再加上西方社會思潮和價值觀念的大量涌入，一些功利主義、極端個人主義、享樂主義和拜金主義等價值觀也滋長起來，甚至出現(xiàn)了部分青年人信仰缺失狀態(tài)。當(dāng)青年人思想空虛、信仰缺失、精神迷茫時，邪教就很容易趁虛而入，占領(lǐng)青年人的頭腦。社會發(fā)展和時代的進步呼喚先進的思想，中國當(dāng)前的形勢需要一個能把人們團結(jié)起來并為人們提供行為范式的價值觀念。社會主義核心價值觀中“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”即是從個人行為層面對其基本理念的凝練，是公民的基本道德規(guī)范，同時也為大學(xué)生的成長提供正確的價值觀支撐。

價值觀是人們評價和判斷事物的標(biāo)準(zhǔn)和原則，是我們認定事物、辯別是非的一種思維或價值取向。大學(xué)生正處在價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們對各種各樣的社會熱點有自己的評價，但往往不夠成熟或者不夠理性，甚至容易人云亦云，合時宜的對學(xué)生進行引導(dǎo)，增強對大學(xué)生的“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”道德規(guī)范教育，鼓勵學(xué)生參與形式多樣的道德實踐活動，使其逐漸認同并確立社會主義核心價值觀。用科學(xué)的價值觀武裝頭腦，使大學(xué)生在紛繁復(fù)雜的社會中能夠有主心骨，能辨別是非，能從個體層面增強對邪教的免疫力，壓縮邪教的傳播空間。

（二）從國家和社會角度看，社會主義核心價值觀可以為大學(xué)生成長引導(dǎo)方向和營造積極的社會氛圍

邪教在向大學(xué)生進行滲透時會描述一個美好藍圖，就是所謂的“具體末世論”，他們編造“世界末日就要來到”、“大災(zāi)大難即將降臨”等邪說，再把自己打扮成“救世主”，宣揚只有聽他們的話、參加他們的組織才能得救升天，脫離苦海，到達美好社會。邪教精心編造的謊言對一些沒有人生發(fā)展方向的大學(xué)生來講具有很強的迷惑性，特別是遇到挫折的大學(xué)生更容易相信其謊言。大學(xué)生的成長需要明確的方向和目標(biāo)，社會主義核心價值觀中“富強、民主、文明、和諧”是從國家價值目標(biāo)層面凝練了社會主義核心價值觀的基本理念，昭示了國家未來發(fā)展的理想。這一理想向我們展示了中國特色社會主義事業(yè)的美好藍圖，是一個令人振奮的目標(biāo)。這一理想為即將成為未來國家建設(shè)中堅力量的大學(xué)生的人生發(fā)展指明了發(fā)展方向，引導(dǎo)大學(xué)生緊緊凝聚在國家總目標(biāo)的周圍，形成積極奮發(fā)的精神面貌，幫助大學(xué)生辨清邪教虛幻空想真面目，避免陷入邪教陷阱。

大學(xué)生的成長總是和一定的社會環(huán)境密不可分的，健康的、充滿正能量的社會氛圍可以對大學(xué)生的價值觀的形成產(chǎn)生積極的作用。社會主義核心價值觀中“自由、平等、公正、法治”是從社會層面對其基本理念的提升，是社會層面的價值取向。倡導(dǎo)自由、平等、公正和法治，引導(dǎo)人們遵循社會規(guī)范，實現(xiàn)人民自由、機會均等的清明社會狀態(tài)，能在全社會范圍凝聚正能量，為大學(xué)生成長營造積極的社會氛圍，使學(xué)生認清邪教組織使用“社會下滑論”和“人類墮落論”等唱衰社會、貶損人類的慣用手段達到迎合弱勢民眾心理拉人入教的目的。

三 培育和踐行社會主義核心價值觀對大學(xué)生反邪教教育策略的啟示

作為承擔(dān)建設(shè)祖國未來重任的青年大學(xué)生群體，無疑是踐行社會主義核心價值觀的中堅力量，反邪教教育需要把兩者有機結(jié)合起來。

（一）掌握主陣地，加強社會主義核心價值觀教育

作為思政教育工作者，必須緊緊抓住思想政治教育的主陣地、主渠道，加強社會主義核心價值觀教育，其中包括思想政治教育、理想信念教育、價值觀教育、道德教育、人格教育和心理素質(zhì)教育。社會主義核心價值觀為我們提供了價值標(biāo)桿和精神旗幟。對大學(xué)生進行社會主義核心價值觀的培育，首先要以意識形態(tài)為統(tǒng)領(lǐng)，緊跟學(xué)生的思想動態(tài)，了解其政治信仰、思想覺悟、理想信念等變化，把握學(xué)生的政治傾向，使大學(xué)生有能力判斷文化的價值，始終堅持馬克思主義的“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”，樹立并堅定“三個自信”（道路自信、理論自信、制度自信）。其次注重學(xué)生道德品性教育，培養(yǎng)大學(xué)生的誠信意識，提高其社會公德水平。再次，對大學(xué)生進行人格教育，以培養(yǎng)其良好品格為目標(biāo)，從學(xué)習(xí)觀、交際觀、愛情觀、婚姻觀、職業(yè)觀、消費觀等方面幫助他們成為理性成熟的人，成為社會合格的公民。在教育過程中，要注意教育方法和方式要恰當(dāng)，要用社會主義核心價值觀的理論力量和實踐效果來說服感召大學(xué)生，不回避大學(xué)生普遍關(guān)注的社會熱點問題，并給予正面客觀地回應(yīng)，使學(xué)生自己具備鑒別評價的能力，引導(dǎo)學(xué)生逐步認同。

毛澤東曾經(jīng)說過，“青年人的思想如果不被科學(xué)的思想和理論掌握，就會被歪理邪說占領(lǐng)”。當(dāng)青年學(xué)生擁有堅定的思想立場、高尚的公民德性、積極的人格和強大的心理素質(zhì)后，邪教勢力恐怕連滲透的空隙都難以找到，從而真正提高大學(xué)生對世界的認知能力和對邪教的免疫力。這是對大學(xué)生進行反邪教教育的根本策略。

（二）抓好校園平臺，強調(diào)實踐教育，開展豐富的反邪教教育實踐活動

大學(xué)生反邪教教育，僅僅依靠理論是不夠的，更要做到理論與實踐相結(jié)合，積極培育校園文化，使其成為大學(xué)生的精神家園。為了幫助學(xué)生認清錯誤信仰的本質(zhì)，如法輪功、全能神、血水圣靈等邪教組織的真面目，引導(dǎo)學(xué)生逐漸確立科學(xué)信仰。鄭州旅游職業(yè)學(xué)院開展了一系列反邪教的宣傳教育實踐活動，比如固定每周一下午的主題班會及團日活動，借“博聞天下”活動，對一些社會熱點、突發(fā)事件、群體性事件、特大災(zāi)害等進行分析討論，引導(dǎo)學(xué)生理性分析，辨明真相，提高其評判能力。對于學(xué)生的各種疑惑或質(zhì)疑，敢于正面應(yīng)對，防止邪教組織利用人們對目前尚不可認知的社會和自然現(xiàn)象進行神秘解讀，誤導(dǎo)學(xué)生陷入歧途。此外，學(xué)校還專門開設(shè)宗教知識專題講座、反邪教演講、反邪教法制知識競賽、反邪教圖片展等實踐活動，用科學(xué)精神武裝青年學(xué)生。

培育校園文化不是一朝一夕就可以完成的，需要建立穩(wěn)固的培育機制。我院成立了反邪教協(xié)會，為反邪教教育提供了組織保障。我們還要以社會主義核心價值觀作為高校社團開展反邪教教育工作的源動力，充分發(fā)揮社團組織、教育平臺等機構(gòu)作用，促進反邪教教育與專題教育、高校社團活動的有機融合。我院每年都會舉辦“誠信校園行”“校園心理情景劇”“大學(xué)生社團活動展示周”“文明寢室”建設(shè)等活動，引導(dǎo)學(xué)生積極參與，逐漸形成健康活躍、充滿青春活力的大學(xué)校園文化氛圍。特別值得一提的是我院的“青年馬克思主義者培養(yǎng)工程”，每個系部選拔入黨積極分子到學(xué)院進行為期兩年的培訓(xùn)，主要通過開設(shè)黨課和團課的形式來開展，課外還加強學(xué)員的素質(zhì)拓展和實踐活動鍛煉，培養(yǎng)了相當(dāng)數(shù)量的有堅定政治信念和崇高社會理想，敢吃苦、會工作的優(yōu)秀分子，使其成為學(xué)院反邪教的骨干力量。他們在平時的工作中往往能起到優(yōu)良的示范效應(yīng)，進而帶動廣大學(xué)生參與到科學(xué)、積極、健康的校園環(huán)境建設(shè)中來。

（三）利用網(wǎng)絡(luò)平臺，加強引導(dǎo)，從外在環(huán)境上建設(shè)抵御邪教的“防火墻”

在當(dāng)前這個信息千變?nèi)f化的新媒體時代，信息的流動難以遏制。針對邪教組織成員利用現(xiàn)代化的傳媒工具對大學(xué)生進行滲透的現(xiàn)象，政府部門應(yīng)積極作為，建立以馬克思主義為指導(dǎo)的反邪教網(wǎng)站，充分利用網(wǎng)站發(fā)布正面信息，最大限度地擠壓邪教組織的網(wǎng)絡(luò)生存空間。高校等教育機構(gòu)應(yīng)積極建設(shè)反邪教網(wǎng)絡(luò)陣地，利用技術(shù)手段攔截邪教勢力對大學(xué)生滲透的網(wǎng)頁，主動鏈接“中國反邪教網(wǎng)”“豫風(fēng)網(wǎng)”“凱風(fēng)網(wǎng)”“法制網(wǎng)”等反邪教專業(yè)網(wǎng)站，形成反邪教網(wǎng)絡(luò)資源共享平臺。利用微信公眾號、學(xué)校貼吧、廣播、名師微博等手段，引導(dǎo)學(xué)生積極參與網(wǎng)絡(luò)反邪活動，同時利用手機等即時通訊工具，以“反邪手機報”、“反邪微信”等多種形式開展反邪教宣傳，用高科技手段建設(shè)抵御邪教的“防火墻”。

培育和踐行社會主義核心價值觀是由上及下地在全社會形成一種精神價值導(dǎo)向，指引人們在追求物質(zhì)利益的同時，關(guān)注自己心靈和精神，追尋人的意義，找到安身立命的精神家園。倡導(dǎo)踐行社會主義核心價值觀無疑為在經(jīng)濟轉(zhuǎn)型過程中產(chǎn)生的社會主體價值觀念失范、道德淪喪、思想迷茫的現(xiàn)象開出了一劑良方，可以為人們提供一種強有力的價值觀主心骨。一旦人們在這一倡導(dǎo)的影響下構(gòu)建積極健康的人生追求，形成良好的社會風(fēng)氣，這就從社會層面徹底斷絕了邪教勢力的孳生和蔓延，真正形成邪教無法滲透的保護墻。

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