談青少年孝道教育與德育價值的重構(gòu)

王毅

【關(guān)鍵詞】 青少年；德育；孝道文化；內(nèi)涵；價值

【中圖分類號】 G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 C

【文章編號】 1004—0463（2016）07—0025—01

孝道教育對青少年而言，是讓他們認(rèn)識到在生命長河中人類是生命共同體，要讓他們感悟人生的道德責(zé)任和價值追求，能夠孝親敬老，知恩圖報，發(fā)掘人性的寶藏，集聚仁愛的力量，讓學(xué)生學(xué)會由孝及悌，把自己的道德責(zé)任化為奮發(fā)努力、立志成才的動力，將對自己父母的“小孝”擴(kuò)充為對天下父母的“大孝”，建功立業(yè)，親揚(yáng)名，使有限的生命得到無限的發(fā)展。

一、孝道文化的內(nèi)涵分析

孝的基本內(nèi)涵十分豐富，最直接的表現(xiàn)是敬老養(yǎng)老、事親善行。其核心思想主要有：其一，強(qiáng)調(diào)個人在家庭中的道德責(zé)任。其二，強(qiáng)調(diào)個人道德修養(yǎng)。其三，強(qiáng)調(diào)“泛愛眾”的倫理公德。愛人就是行善，行善就是德行，德行就是人的本質(zhì)。對祖國對人民的愛就是大忠大孝，是道德的最高境界。孝是一顆永遠(yuǎn)閃耀著人倫道德之光的璀璨明珠，我們應(yīng)該以科學(xué)民主的精神在中小學(xué)理直氣壯地大力提倡“孝道”教育。

二、孝道教育的現(xiàn)狀和機(jī)遇

現(xiàn)在孝道教育存在諸多誤區(qū)，一是以說教為主，很多家長和老師采取教條式的說教，要孩子這樣做、那樣做，結(jié)果使學(xué)生產(chǎn)生逆反心理、抵觸情緒。 二是在 “應(yīng)試教育”以升學(xué)為第一要務(wù)的影響下，忽視了學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提升。三是傳統(tǒng)文化教育流于形式，雖然許多中小學(xué)開展了經(jīng)典誦讀活動，但倡導(dǎo)者眾，身體力行者寡。

教育部《完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要》，對加強(qiáng)青少年中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育進(jìn)行了整體設(shè)計。孝道是立德樹人、培養(yǎng)健全人格的活水源頭，是實(shí)現(xiàn)學(xué)生道德社會化的前提和基礎(chǔ)。當(dāng)前，我們應(yīng)從培育和踐行社會主義核心價值觀的需要出發(fā)，重新審視傳統(tǒng)孝道對學(xué)校德育的優(yōu)勢作用，從孝道文化中吸取營養(yǎng)，融合現(xiàn)代文明，重構(gòu)德育價值體系。

三、以孝道文化思想作為中學(xué)生德育價值重構(gòu)的內(nèi)容

德育價值的核心在于塑造人、發(fā)展人。我們應(yīng)該借鑒傳統(tǒng)文化中優(yōu)秀的德育理念，將孝親敬老，感恩圖報；悌親睦友，和諧人際；立身行事，齊家治國等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化思想，作為德育價值重構(gòu)的內(nèi)容，并在德育實(shí)踐中不斷探索和總結(jié)出一些保護(hù)孩子天性，開發(fā)孩子慧性，培養(yǎng)孩子慈心的育人之道。

1. 從“全體”的角度出發(fā)構(gòu)建生命教育?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！奔瓷逃臼且寣W(xué)生以“孝”為出發(fā)點(diǎn)而保全自己的身體，珍視生命，懂得自尊自愛，不讓自己的品格、節(jié)操受辱，是孝行的起碼要求。我們可以組織學(xué)生深入孤兒院、敬老院等，讓他們體會生命的可貴和意義，從而培養(yǎng)對他人及社會的愛心。

2. 從“事親”“尊親”的角度出發(fā)，構(gòu)建感恩教育。要學(xué)生知道贍養(yǎng)父母、尊敬父母、感恩父母這是“孝”的精神實(shí)質(zhì)。自古以來，知恩圖報是中華民族的傳統(tǒng)美德，要教育學(xué)生不僅報父母之恩，而且要秉承這種觀念對待他人，對待社會。通過“一封家書” “我的人生賬單”等有意義的活動，讓每個學(xué)生體會到父母含辛茹苦的養(yǎng)育之恩，并引導(dǎo)他們從點(diǎn)滴做起，回報親恩。

3. 從“承志”“立身”的角度出發(fā)，構(gòu)建理想責(zé)任教育。凡為國家民族建功立業(yè)的人，給父母帶來了榮耀，這也就是對父母最大的孝。大力弘揚(yáng)責(zé)任感教育，從小處著手，培養(yǎng)學(xué)生對父母負(fù)責(zé)，對自己負(fù)責(zé)，對他人負(fù)責(zé)，對社會負(fù)責(zé)。

4. 從“認(rèn)知”“情感”的角度出發(fā)，構(gòu)建孝道課程體系。通過開設(shè)孝道文化校本課程，引導(dǎo)學(xué)生閱讀《論語》《孝經(jīng)》《弟子規(guī)》等經(jīng)典著作，了解傳統(tǒng)孝道，汲取孝道精華。在認(rèn)知和感悟中增強(qiáng)中學(xué)生的價值判斷力和道德責(zé)任感，使他們心底蘊(yùn)藏的善良道德意愿、道德情感煥發(fā)出來。不僅把傳授孝道知識同陶冶道德情操、養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣結(jié)合起來，而且在實(shí)踐中使學(xué)生最終形成了現(xiàn)代孝道觀。

5. 從多元評價出發(fā)，構(gòu)建孝道教育評價體系。學(xué)校評孝，把孝道教育評價納入《學(xué)生成長記錄》，定期評選“孝德標(biāo)兵”和“十佳孝星”等，讓青少年真切地感受到榜樣就在身邊。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生積極投身社會公益活動，利用各種活潑健康的藝術(shù)形式傳播孝道文化，熱情謳歌孝親敬老的好人好事，譴責(zé)違背孝道的不良行為，鼓勵人們正確處理子女與父母長輩之間的關(guān)系。家庭評孝，建好“家長學(xué)校”，建立家校聯(lián)系卡，定期組織家校聯(lián)誼活動，開展與孝道主題相關(guān)的演講、征文及家務(wù)技能等多種比賽，提高學(xué)生孝親敬老的實(shí)際能力。社會評孝，各級政府和教育行政部門要立足社區(qū)，制定激勵措施，積極引導(dǎo)學(xué)校師生參與敬老好兒女、敬老好家庭的評比表彰活動，使青少年真正成為孝道文化的傳承者。發(fā)揮社會輿論的褒貶功能，運(yùn)用廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等多種傳媒，大力宣傳敬老、養(yǎng)老、愛老、助老的先進(jìn)典型，在全社會形成孝親敬老光榮的良好風(fēng)氣，從而對學(xué)生言行發(fā)展形成正遷移導(dǎo)向。

（本文系2015年度甘肅省教育科學(xué)“十二”五規(guī)劃重點(diǎn)課題“中華孝道文化與中學(xué)生德育價值重構(gòu)研究（GS[2015]GHBZ021）的階段性成果。）

編輯：蔡揚(yáng)宗