石麗君(石貝)
【摘要】天資、勤奮、修養(yǎng)、時(shí)代性,是一個(gè)刺繡工作者取得成就必不可少的條件。其中時(shí)代性至關(guān)重要,一些繡者暮年落伍,關(guān)鍵在于不解“筆墨當(dāng)隨時(shí)代性”的深刻道理。
【關(guān)鍵詞】色調(diào);線意
“正則繡”名為繡,實(shí)為畫,亂針繡法只是它的表現(xiàn)形式。
凡是“正則繡”都是“亂針繡”,但不能說(shuō)凡是“亂針繡”都是“正則繡”。因?yàn)橹皇怯脕y針?lè)ɡC出來(lái)的繡都可以叫做“亂針繡”,而不屬于“針畫”的“亂針繡”,就不能把它說(shuō)成是“正則繡”。如果“亂針繡”作品表現(xiàn)了獨(dú)立性與繪畫性,當(dāng)然也就是“正則繡”。
“正則繡”繡者雖然也有不少有成就者,師兄呂存算是其中之杰出代表。但就刺繡界的創(chuàng)作狀況來(lái)看,前進(jìn)的步伐仍然不大。近幾年來(lái),我在“正則繡”創(chuàng)新中雖然探索了一些經(jīng)驗(yàn),但我深知,這些作品還不能稱為真正的創(chuàng)新。這篇雜談,不是側(cè)重于對(duì)過(guò)去心得的總結(jié),而是側(cè)重于對(duì)未來(lái)探索的設(shè)想。
“正則繡”不在針?lè)ㄉ锨笞兓?,而是在線條和光色上求變化。
線,特別是“正則繡”的用線,今天仍然是“正則繡”中不可缺少的造型手段和主要技法之一。
在“正則繡”繡品中,就線的意義講,一要表現(xiàn)物象的結(jié)構(gòu)和輪廓,二要表現(xiàn)質(zhì)感,三要表現(xiàn)光色,四要表現(xiàn)情感(或稱“線意”)。前三者是客觀表象,后者是主觀情態(tài)。缺前三者之一,便會(huì)失去視覺形象的完滿,而缺了后者,便會(huì)失去藝術(shù)感染力。從時(shí)代的要求看,用線條表現(xiàn)情意,就顯得尤為重要和必不可少。
在繡品中,一般繡法都是采用“密接其針、排比其線”的方法,以繡面平整不現(xiàn)針跡為上品,人們把這種傳統(tǒng)繡法叫做“比針繡”,這“比針繡”的和色,是用排比摻和的方法,用線細(xì)、針腳短,繡面上不要現(xiàn)出線條。“正則繡”的和色,是用交叉重疊的方法,線條的粗細(xì)、長(zhǎng)短、疏密,可以自由變化。所以講,“正則繡”在用線的質(zhì)量和體現(xiàn)“線意”上,要求就更高。就拿我們經(jīng)常繡的花卉作品來(lái)講,一般繡品幾乎都是千篇一律地用一種繡法描繪所有的花,這種繡法繡出的作品如果作為植物的形態(tài)圖譜還可以,而作為刺繡藝術(shù)品就很不相稱。如果根據(jù)花木的習(xí)性和特征,試用帶有“線意”的感情線去表現(xiàn)不同花木的話,效果可能就會(huì)有所不同。繡品的線法就會(huì)得到改進(jìn)和發(fā)展,其領(lǐng)域也會(huì)擴(kuò)大和再開發(fā)。
嚴(yán)謹(jǐn)、細(xì)致、真實(shí),是傳統(tǒng)刺繡的特點(diǎn)之一。它追求造型的真實(shí)性,刻畫形象一絲不茍。然而,這一特點(diǎn)本身,又使情意的自由表現(xiàn)受到很大的限制和約束,或許,這正是“正則繡”與傳統(tǒng)繡的區(qū)別吧。如果我們不注意情意的表現(xiàn),而一味地認(rèn)為在繡品上刻畫形象越細(xì)致、越具體、越真實(shí)才越好,樂(lè)于搞面面俱到的繁瑣哲學(xué)。一旦陷入這種盲目性,刺繡的本質(zhì)意義將會(huì)喪失,本來(lái)已經(jīng)受約束的線就更加難有藝術(shù)的生命力。
關(guān)于線意的探索,許多有成績(jī)的刺繡藝術(shù)家都提供了值得重視的經(jīng)驗(yàn)。在呂去疾、任嘒閑等前輩的作品中,線的運(yùn)用就達(dá)到了很高的境界,線不僅表現(xiàn)的物象的自然形態(tài),表現(xiàn)了物象的神韻,而且表現(xiàn)了作者鮮明的風(fēng)格和個(gè)性,從而創(chuàng)造了區(qū)別于任何其他人的線,使線意達(dá)到了物線同一、形神交匯的化境。
“正則繡”的配色,基本上采用的是西洋畫的方法,以固有色和可變光表現(xiàn)物象色彩和體積的。最近,在我的繡品種大膽的嘗試用中國(guó)畫設(shè)色的方法,拋開時(shí)(時(shí)間)空(空間),也就是拋開自然光和環(huán)境光暫時(shí)的表象,而抓住物象的本質(zhì)顏色來(lái)統(tǒng)一和對(duì)比的。和中國(guó)畫的布局一樣,它是在平面色彩布局中追求意象中的空間色彩(虛實(shí))。在表現(xiàn)立體感上,它重在意象的平面立體感,而不刻意強(qiáng)調(diào)表現(xiàn)空間的立體真實(shí)感,從而區(qū)別于西畫。此外,中國(guó)畫還常利用墨——這個(gè)特殊的顏色作為中間色,幫助協(xié)調(diào)和統(tǒng)一色彩關(guān)系并穩(wěn)定畫面。正因?yàn)橹袊?guó)畫更注重物象色彩本質(zhì)的變化,不過(guò)分去強(qiáng)調(diào)色彩暫時(shí)變化的真實(shí)性,因此,它在大的色彩關(guān)系上,是在單純中求變化,對(duì)比中求和諧統(tǒng)一。經(jīng)過(guò)一段時(shí)間的試驗(yàn),我感到我們有必要從西畫中吸取營(yíng)養(yǎng),可以在固有色里講究大色調(diào),并加強(qiáng)色彩的整體感和大的對(duì)比關(guān)系,再發(fā)揮中國(guó)畫用墨的特色,“正則繡”一定會(huì)在色彩配色的大效果上有所改觀。
配色的應(yīng)用和色彩的形式感,應(yīng)該帶有作者強(qiáng)烈的主觀性。自然主義和固有色堆砌,只能造成簡(jiǎn)單的單線直線工藝效果。有的雖不完全是自然主義固有色堆砌,但因脫不開如實(shí)的“隨類敷彩”框框,又都采用同樣的“比針”技法和傳統(tǒng)的習(xí)慣布局,因此,繡品驚人地相似。有些作品如不看落款的話,竟全似出自一位作者。難怪不少人對(duì)當(dāng)前某些繡品提出尖銳的批評(píng)。
現(xiàn)在,經(jīng)常會(huì)有人問(wèn)我,市面上的“亂針繡”作品,不就是你們“正則繡”的用線用針的方法嗎?我不贊同,兩者有本質(zhì)上的區(qū)別,“亂針繡”具有極強(qiáng)的程式性,一般被認(rèn)為應(yīng)該繼承的特點(diǎn),但又使繡者在這種技藝性的制作過(guò)程中,花去了大量時(shí)間,并常被磨掉新鮮感覺,也直接影響著繡者在繡作中對(duì)情緒的傾泄與表達(dá)?!罢齽t繡”從表面看用線也是亂,但它有情理(線意),沒(méi)有程式化,隨意性很強(qiáng),隨著情意的變化,可以自由的表達(dá)。畫繡一體,把繡和畫結(jié)合起來(lái),繡什么畫什么。
我認(rèn)為,作為一個(gè)“正則繡”傳承者,如果我們能從原有的用線和配色形式觀念中得到解放,也可以使配色和用線一樣,進(jìn)一步寫意化和主觀意象化。應(yīng)該大膽借鑒和結(jié)合運(yùn)用西畫的色彩觀察方法。甚至吸收印象派、現(xiàn)代流派、當(dāng)代藝術(shù)形式感觀念。通過(guò)多種途徑和試驗(yàn),“正則繡”的創(chuàng)新一定會(huì)更科學(xué)、更理想、更有民族特點(diǎn)、更有感染力、也更具有時(shí)代性。