學(xué)學(xué)唐僧的定力

朱華賢

五歲的外孫女愛(ài)上了《西游記》，而且簡(jiǎn)直到了癡迷的程度。吃飯時(shí)，她一定要把那只播放著“侃叔講故事”的收音機(jī)放在旁邊，睡覺(jué)時(shí)也一定要邊聽(tīng)邊睡，直到睡著為止，有時(shí)半夜起來(lái)小便后，也吵著要聽(tīng)，不聽(tīng)就沒(méi)法重新入睡。有時(shí)，她在做手工、搭積木或玩游戲，以為她沒(méi)聽(tīng)，悄悄地把收音機(jī)關(guān)掉了，她立即就會(huì)提出抗議：“我要聽(tīng)的，我要聽(tīng)的！”你不得不重新開(kāi)啟。有些故事，她至少聽(tīng)了十遍甚至二十遍，可她還是要聽(tīng)，邊聽(tīng)邊學(xué)樣，邊模仿。她說(shuō)自己是觀世音菩薩。聽(tīng)的結(jié)果，就是對(duì)故事中的情節(jié)和人物非常熟悉，什么哪吒、紅孩兒、托塔李天王、東海龍王的來(lái)龍去脈都清楚。這樣，我就常常要她講給我們聽(tīng)，她呢，好多故事都能講得頭頭是道。聽(tīng)著，講著，自然就會(huì)提出一些問(wèn)題：唐僧為什么要去取經(jīng)呀？為什么孫悟空會(huì)變，唐僧不會(huì)變？神仙和妖怪都會(huì)變，他們有什么不一樣？等等，許多問(wèn)題，我常常被問(wèn)倒。

其實(shí)，我對(duì)《西游記》的記憶已經(jīng)非常模糊，比較清晰的只有“三打白骨精”了?；叵胍幌?，我大概是上世紀(jì)七十年代中末期讀的《西游記》，差不多有四十年了。為了避免糊弄外孫女，今年暑假，我花了一個(gè)月時(shí)間，仔仔細(xì)細(xì)地重新閱讀了一遍。這次閱讀，使我對(duì)小說(shuō)中的人物有了新的認(rèn)識(shí)，特別是對(duì)唐僧。

在《西游記》的四個(gè)主要角色中，最被公眾看好的是孫悟空和豬八戒。孫悟空火眼金睛、神通廣大，總是戰(zhàn)無(wú)不勝；豬八戒雖嘴饞貪色，但憨厚樸實(shí)、有趣可愛(ài)，是天神中的凡人；至于師父唐僧，普遍不被喜愛(ài)，主要是他人妖不分、是非顛倒，手無(wú)縛雞之力，雖然總是正襟危坐，但動(dòng)不動(dòng)就哭鼻子、掉眼淚。大眾的這一認(rèn)識(shí)，也許是受“孫悟空三打白骨精”等情節(jié)的影響。其實(shí)，仔細(xì)閱讀全書(shū)，縱觀他們十四年取經(jīng)歷程，可以發(fā)現(xiàn)，唐僧有一個(gè)非常突出的優(yōu)秀品質(zhì)，就是他的堅(jiān)守，他磐石般的定力。

取經(jīng)途中，他們所遭遇到的九九八十一次生死磨難中，不全是險(xiǎn)些被害和被吃，有好多次，他們的磨難，是被權(quán)、利、色強(qiáng)烈誘惑。如果說(shuō)被害被吃這些“正磨難”靠的是悟空等人的本領(lǐng)來(lái)戰(zhàn)勝，那么，戰(zhàn)勝誘惑這些“反磨難”靠的就是唐僧的定力了。面對(duì)誘惑，豬八戒是最經(jīng)受不起的，他好幾次想留下來(lái)入贅，好幾次嚷嚷著分掉行李，各奔前程；孫悟空也有幾次態(tài)度曖昧；而沙僧，大多是“跟跟派”，缺少主見(jiàn)。唐僧比三個(gè)徒弟受到的誘惑都大，因?yàn)樗懈喃@得權(quán)、利、色的機(jī)會(huì)和條件。然而，唐僧初心不變，始終不渝，沒(méi)有動(dòng)搖過(guò)一刻，也沒(méi)有一絲雜念。在第二十三回《三藏不忘本，四圣試禪心》中，普賢、文殊等幾位神仙故意設(shè)局，演化成驚艷絕倫的一母三女，并說(shuō)有良田千頃，家資萬(wàn)貫，還主動(dòng)提出要招四人為夫，一一配對(duì)，許諾“與舍下做個(gè)家長(zhǎng)”。八戒聞得這般富貴和美色，“心癢難撓，坐在椅子上一似針戳屁股，左扭右扭的忍耐不住”；悟空洞察秋毫，已經(jīng)看出其中的微妙；而三藏本來(lái)就是凡夫俗子，一點(diǎn)也沒(méi)有覺(jué)察，他聽(tīng)到婦人的要求，“便似雷驚的孩子，雨淋的蝦蟆，只是呆呆掙掙，翻白眼兒打仰”。對(duì)巨大財(cái)色之誘，唐僧只是害怕和擔(dān)憂，一點(diǎn)欲望都沒(méi)有。幾度春秋之后，在西梁女國(guó)，經(jīng)歷了同樣的誘惑。女國(guó)王那個(gè)主動(dòng)，那個(gè)真誠(chéng)，那個(gè)殷勤，簡(jiǎn)直無(wú)以復(fù)加，但唐僧拒絕的態(tài)度依然是非常堅(jiān)決?！段饔斡洝分羞€有這樣一個(gè)情節(jié)：悟空在菩薩協(xié)助下，降伏了已經(jīng)霸占烏雞國(guó)三年的假國(guó)王獅子精，真國(guó)王的尸體由八戒從深井里馱出，悟空從太上老君那里討來(lái)一粒還魂金丹，使國(guó)王起死回生。在金鑾殿，國(guó)王哭哭啼啼，跪在階心對(duì)唐僧道：“我已死三年，今蒙師父救我回生，怎么又敢妄自稱尊？請(qǐng)那一位師父為君，我情愿領(lǐng)妻子在城外為民足矣?！比啬睦锟鲜?。后來(lái)，國(guó)王“又將鎮(zhèn)國(guó)的寶貝、金銀、獻(xiàn)與師父酬恩。三藏分毫不受，只是倒換關(guān)文，催悟空等背馬早行”。你看，面對(duì)一國(guó)之君的權(quán)力，面對(duì)鎮(zhèn)國(guó)的寶貝，唐僧連想都沒(méi)想，拒絕得那么果斷。他的目的就是早早地取回大乘教法，不辱唐王使命。

在十四年的取經(jīng)路上，唐僧得過(guò)一次病，那是在第八十一回。他“頭懸腦脹，渾身皮骨皆疼”，可能是“半夜起來(lái)解手，不曾戴得帽子，想是風(fēng)吹了”。此時(shí)，他最擔(dān)心的仍然是不能完成使命，他囑咐悟空找來(lái)筆墨，給唐王寫信，要悟空送去。信的最后四句是：“僧病沉疴難進(jìn)步，佛門深深接天門。有經(jīng)無(wú)命空勞碌，啟奏當(dāng)今別遣人?！背琉怆y愈之時(shí)，他念念不忘的還是取經(jīng)，希望有人來(lái)繼承大業(yè)。這里既有無(wú)奈和遺憾，也顯現(xiàn)出他的赤誠(chéng)與擔(dān)當(dāng)。

這個(gè)師徒四眾的取經(jīng)團(tuán)隊(duì)，應(yīng)該說(shuō)是最優(yōu)組合。如果說(shuō)除妖降魔靠的是孫悟空他們，那么，抱定信念，形成合力，則靠的是唐三藏這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)核心。假如沒(méi)有唐僧，這個(gè)取經(jīng)團(tuán)隊(duì)不知早已散伙多少次了。玄奘在出發(fā)之前，對(duì)唐王發(fā)過(guò)這樣的誓：“我這一去，定要捐軀努力，直到西天，如不到西天，不得真經(jīng)，誓不回國(guó)，永墮沉淪地獄。”這是他的最初承諾，也是他恪守始終的信條。正是因?yàn)樘粕膱?zhí)著和堅(jiān)持，最后才取回真經(jīng)，也使得四眾一一皈依釋門。

從唐僧身上，共產(chǎn)黨人是不是也可以獲得這樣的啟示：只要不改初心，抱定信念，必定能修成正果。