宋培倫：20年，敲出心中的奇幻世界

雷虎

兩千多年前，夜郎古國曾與古樓蘭國、古且蘭國一起名揚天下。今天，在貴陽的一個深山里，也有一個“夜郎國”，它融匯了一個現(xiàn)代人對古夜郎的全部想像……

56歲，他隱居山野當(dāng)石匠；20年，敲出心中的奇幻世界。他叫宋培倫，花溪夜郎谷谷主。他的故事就像黃藥師和桃花島的傳說。他用20年的堅持，把中國人的俠客夢和田園情都照進了現(xiàn)實。

夜郎谷主人的名字叫宋培倫

花溪夜郎谷位于貴州省貴陽市的花溪區(qū)斗篷山腳。

慢慢走近神秘的夜郎古堡，穿過林間的石階，仿佛誤入幾千年前的古王國：座座圓形石堡參差排列在陡巖上，依山而靠的人形石柱怪異張揚，粗石砌起的拱形門洞充滿了原始圖騰的神秘……

除了粗獷的石塊，夜郎谷中還有一番截然不同的精致景象——小橋、流水、涼亭，還有被野生植物掩映著的一棟棟小木屋。這一切都是主人以儺文化造型為基礎(chǔ)打造的夜郎國。

夜郎谷主人的名字叫宋培倫，今年76歲。

“打造一個城堡，是我兒時的夢想?！彼卫险f，他來自貴州湄潭，在記憶里，幼時家對面的山上就有夜郎的古屯堡，那些藏在雜草間的石頭古堡，激發(fā)了他對于夜郎文化極大好奇。從那時起，打造一個夜郎王國，就在他心底種下了種子。

“花溪夜郎谷”萌生于1993年

真正萌生建造“夜郎谷”的想法是在1993年，當(dāng)時宋培倫作為藝術(shù)家，在旅美期間參觀了美國“總統(tǒng)山”的時候被震撼到了：震撼到他的不是那四尊總統(tǒng)頭像，而是一個印第安家族三代人，花60多年時間建造的印第安英雄“瘋馬”巨型雕塑。

中國有愚公移山，外國有瘋馬巨石。宋培倫被印第安人版“愚公移山”的故事感動。他想起他一直關(guān)注的貴州少數(shù)民族，他們也如同印第安人一般，在強勢文化滲透時，民族性慢慢消逝。

他覺得自己應(yīng)該停下腳步，思考自己該過什么樣的生活；要全神貫注做一件傳世的作品。

于是1996年，宋培倫做出一個重大的決定。他在貴陽最偏僻的角落，窮畢生積蓄流轉(zhuǎn)了三百畝山林。與此同時，宋培倫辭去了大學(xué)教授職務(wù)，不當(dāng)“旅美藝術(shù)家”，拒絕了所有商業(yè)項目，就連成名的漫畫也不畫了。

他決定要在這兒生活一輩子，窮一生之力完成一件作品，用剩下的時光和生命去修建一個“夜郎谷”。

打造一座屹立千年的城堡

早在1986年，他曾經(jīng)建了個“碧云窩”畫家村，試圖把藝術(shù)家引入農(nóng)村，以藝術(shù)帶動經(jīng)濟的方式來保護古村落?？上М嫾掖灞徊鹆?，因為“藝術(shù)村落”理念太超前，沒有引起相關(guān)部門的重視。他不想讓自己的生活和心血像以前的作品一樣，最終毀于推土機。

“當(dāng)時這里遠離城市，一戶農(nóng)家都沒有，我想著這一次我的作品終于不會再被破壞了。我希望打造一個能流傳下來的作品，如果我去世了，我的子女還能繼續(xù)，就像愚公移山一樣?！?/p>

夜郎谷所處的土地是典型的喀斯特地貌，漫山遍野都是石頭。石頭是最廉價、普通而最自然的材料，而且最持久。這正合宋培倫心意：無論是歐洲的古堡、瑪雅的神廟，還是吳哥窟，都是石頭鑄就。他也希望打造一座屹立千年的城堡，石頭是最好的選擇。

他把自己的藝術(shù)歸結(jié)為“大地藝術(shù)”：作品應(yīng)該自然、環(huán)保，與大地融為一體。

希望自己能再庇護夜郎谷二十年

宋培倫認為藝術(shù)的最高境界是赤子之心，道法自然，返璞歸真。

二十年來，每天早晨睡到自然醒，先伺候好年過九旬的母親，再帶著狗穿越寂靜山林，和林間松鼠樹上的鳥嬉戲，繞著石頭城走上一遭。然后尋找他的老伙計們一起“搭積木”，老伙計都是附近的村民，要搭的“積木”便是石頭城堡。

很多人在改造夜郎谷的過程中年華老去，甚至離開了這世界，但“老玩童” 宋培倫卻越玩越起勁。

他不關(guān)心世事，他只想在夜郎谷中終老。吃飯用的碗和剩菜用的盆，都是骨灰盒蓋。生和死都只不過一抷黃土，沒必要分得那么清。

宋培倫說這奇幻城堡，可能永遠也不會完工，可能隨時都可以建成。因為他所有的作品，都是自己創(chuàng)作一半，另一半交給自然。你可以控制自然的進度，但不要試圖干預(yù)自然的節(jié)奏。

宋培倫希望自己能再庇護夜郎谷二十年：二十年后，夜郎谷就已經(jīng)四十歲了?！拔蚁Ｍ夷芑畹剿鼞{自己的價值不被拆的那一年！”

從1996年到2016年，20歲的夜郎谷還未長成，76歲的石匠還未老去。他們都在期待一起成長的另一個二十年。