高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全面發(fā)展路徑探析

王和平　陸中愷

摘 要：由于家庭環(huán)境、成長(zhǎng)氛圍，人際環(huán)境等方面的因素，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在讀大學(xué)后承受了更多來(lái)自家庭、父母和自身的壓力。這對(duì)于高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。因此在接下來(lái)的高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生資助工作中，如何實(shí)現(xiàn)由“經(jīng)濟(jì)輸血”向“能力造血”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面發(fā)展，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

關(guān)鍵詞：家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生；全面發(fā)展

隨著高等教育大眾化階段的到來(lái)與教育方式方法的日益精細(xì)化運(yùn)作，高等教育的成本日益提高，這對(duì)于高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生來(lái)說(shuō)是一個(gè)巨大的挑戰(zhàn)。雖然政府、學(xué)校和社會(huì)等各個(gè)方面通過(guò)傳統(tǒng)的獎(jiǎng)、貸、助、減、免等方式在一定程度上幫助家庭經(jīng)濟(jì)困同學(xué)度過(guò)了難關(guān)，但這種幫助往往只是幫助其解決了基本的經(jīng)濟(jì)難關(guān)，屬于對(duì)其物質(zhì)層面的基本扶助。但家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，面臨的不僅是物質(zhì)與經(jīng)濟(jì)上的艱難處境，除此之外還有因貧困導(dǎo)致的學(xué)習(xí)成績(jī)差、自信心不足和社交能力欠缺等問(wèn)題，也就是說(shuō)，除了物質(zhì)上的困難外，在能力發(fā)展上，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生也存在發(fā)展瓶頸。所以，如何實(shí)現(xiàn)資助工作由“經(jīng)濟(jì)輸血”向“能力造血”的轉(zhuǎn)變，實(shí)現(xiàn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面發(fā)展，是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題。

一、當(dāng)前高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的現(xiàn)狀制約了其全面發(fā)展

由于家庭環(huán)境、成長(zhǎng)氛圍，人際環(huán)境等方面的因素，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在讀大學(xué)后承受了更多來(lái)自家庭、父母和自身的壓力。這主要是因?yàn)樗麄冊(cè)谖镔|(zhì)上比較貧困，難以享受與其他人相同的生活和學(xué)習(xí)樂(lè)趣，同時(shí)由于貧寒的家境，家長(zhǎng)們把更多的希望寄托在了孩子身上，從而給了他們?cè)斐筛蟮膲毫?。這些壓力主要體現(xiàn)為以下幾個(gè)方面：

（一）心理健康程度相對(duì)較低，存在問(wèn)題突出

根據(jù)相關(guān)調(diào)查顯示，高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理問(wèn)題相對(duì)于其他學(xué)生較為多見。主要變現(xiàn)為焦慮、自卑孤獨(dú)、缺乏自信等方面。很多家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生由于物質(zhì)上的貧困，在與其他同學(xué)一樣學(xué)習(xí)的同時(shí)還必須要付出更多，主要是為自己的生計(jì)還要額外花費(fèi)更多時(shí)間去不停的奔波，從而使他們長(zhǎng)期處于心理緊張、焦慮的狀態(tài)。與此同時(shí)家庭經(jīng)濟(jì)學(xué)生由于自身的家庭經(jīng)濟(jì)條件較差，與家庭經(jīng)濟(jì)富裕的同學(xué)相比，在個(gè)人生活方式、行為習(xí)慣等方面有明顯的差距與不同，這就使他們更容易在意自己與其他人的不同，感覺(jué)自己沒(méi)有被其他同學(xué)所接受，從而產(chǎn)生自卑感。此外，由于受家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生在文藝、體育等個(gè)人特長(zhǎng)方面缺乏學(xué)習(xí)，缺乏健全的人際交往能力，當(dāng)自身?xiàng)l件與現(xiàn)實(shí)環(huán)境發(fā)生碰撞時(shí)，脆弱的內(nèi)心便開始顯現(xiàn)，害怕將自己的短處和不足暴露在別人面前。

（二）綜合素質(zhì)相對(duì)較低，就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)力不強(qiáng)

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生很大一部分來(lái)自農(nóng)村，教育環(huán)境和教育條件與城市相比落后許多，特別是在所謂的“副課”例如美術(shù)、音樂(lè)、體育等方面缺少相應(yīng)的啟蒙教育；另外，家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生肩負(fù)著自身和家庭的夢(mèng)想寄托和理想愿望，因此幾乎把所有精力都放在了對(duì)升學(xué)有用的“主課”身上，“一心只讀專業(yè)書，兩耳不聞窗外事”，參加團(tuán)體活動(dòng)不多，失去了許多社會(huì)實(shí)踐與素質(zhì)拓展的機(jī)會(huì)，使自身在語(yǔ)言交際、社會(huì)適應(yīng)、創(chuàng)業(yè)發(fā)展等方面的能力與其他同學(xué)相比差了一截，導(dǎo)致自身出現(xiàn)“高分低能”的現(xiàn)象。以上各種不利因素的疊加使部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生綜合素質(zhì)相對(duì)較低，自身個(gè)性沒(méi)有得到充分發(fā)揮。而社會(huì)上的公司或者企業(yè)在招聘的過(guò)程中恰恰越來(lái)越重視個(gè)人特長(zhǎng)和綜合素養(yǎng)，這樣就導(dǎo)致在就業(yè)方面家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生沒(méi)有較強(qiáng)的競(jìng)爭(zhēng)力。

（三）缺乏感恩意識(shí)，“等、靠、要”思想嚴(yán)重

感恩是一個(gè)有機(jī)組合的活動(dòng)性過(guò)程，包括知恩、感恩、報(bào)恩以及施恩等環(huán)節(jié)，體現(xiàn)的是個(gè)人的品德和能力。據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)前我國(guó)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生多數(shù)存在著感恩意識(shí)較為淡薄、感恩行為基本欠缺、感恩能力匱乏等問(wèn)題，對(duì)國(guó)家與社會(huì)的資助缺乏感恩之心，把國(guó)家、集體和社會(huì)的幫助看成理所當(dāng)然之事，習(xí)慣于等、靠、要，而不去積極的探索如何擺脫“等、靠、要”，從而使自身缺乏自我發(fā)展的動(dòng)力與期望，忽略自身各種能力的提升與發(fā)展，難以有效的提升自身的綜合素質(zhì)，不利于自身的全面發(fā)展。

二、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全面發(fā)展路徑探析

（一）加強(qiáng)對(duì)于經(jīng)濟(jì)苦難學(xué)生的心理幫扶與疏導(dǎo)

目前，高校針對(duì)一些常見的和發(fā)生概率比較高的心理問(wèn)題都開設(shè)有相應(yīng)的幫扶與教育課程，但專門針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的心理健康教育課程與幫扶還比較少見，這就使高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生缺乏針對(duì)性的心理健康教育與團(tuán)體輔導(dǎo)。因此，我們要有的放矢的去針對(duì)高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生做相應(yīng)的心理幫扶與疏導(dǎo)。幫助這些同學(xué)樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，遠(yuǎn)離心理危機(jī)，形成健康心態(tài)。可通過(guò)為高校家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)建立特殊的心理檔案與跟蹤記錄、加強(qiáng)對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)的“一對(duì)一”心理輔導(dǎo)與針對(duì)性幫扶、強(qiáng)化對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)的人文關(guān)懷，幫助其構(gòu)建良好的人際關(guān)系、建立健全相關(guān)的資助救助體系等方面來(lái)開展幫助與疏導(dǎo)。

（二）培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的創(chuàng)業(yè)意識(shí)，增強(qiáng)其適應(yīng)社會(huì)的能力

隨著經(jīng)濟(jì)和信息全球化時(shí)代的到來(lái)，世界正變得更加快速、開放、競(jìng)爭(zhēng)、自主。要適應(yīng)這種節(jié)奏的變化，使自己能夠隨著社會(huì)的不斷發(fā)展而發(fā)展，每一個(gè)人都必須不斷增強(qiáng)適應(yīng)社會(huì)的能力，不斷的調(diào)整自己。而這種自我的提高與調(diào)節(jié)的能力對(duì)于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生而言尤為重要。與其他同學(xué)相比，家庭經(jīng)濟(jì)苦難學(xué)生在這個(gè)快速變化的社會(huì)中應(yīng)該培養(yǎng)自己更強(qiáng)的創(chuàng)就業(yè)意識(shí)與欲望，用積極、沉穩(wěn)的心態(tài)去積極應(yīng)對(duì)社會(huì)的變化與發(fā)展，在自身成長(zhǎng)的過(guò)程中逐步培養(yǎng)自己培養(yǎng)自信、自強(qiáng)、自主與自立的人生品質(zhì)，不斷創(chuàng)新和提高自己的經(jīng)營(yíng)管理能力、專業(yè)技術(shù)能力、交往協(xié)調(diào)能力、資源整合能力、創(chuàng)新能力，使自己從容不迫的生活在這個(gè)不斷進(jìn)步的社會(huì)中。

（三）培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩意識(shí)

在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的若干意見》中指出，“開展中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)的教育。要認(rèn)真研究和繼承那些在我國(guó)歷史發(fā)展中長(zhǎng)期形成的優(yōu)良道德思想和行為準(zhǔn)則，賦予新的時(shí)代內(nèi)容，并編撰成系統(tǒng)的叢書。①”同時(shí)在《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中也指出：“深入進(jìn)行弘揚(yáng)和培養(yǎng)民族精神，深入開展中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和中國(guó)革命傳統(tǒng)教育”②。這表明國(guó)家十分重視“感恩”這一優(yōu)良傳統(tǒng)在大學(xué)生群體當(dāng)中的繼承和發(fā)揚(yáng)，同時(shí)“感恩”這一優(yōu)良傳統(tǒng)也收到人們?cè)絹?lái)越多的關(guān)注。培養(yǎng)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩意識(shí)對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校以及學(xué)生本人都具有重要的意義，可以通過(guò)建立健全感恩培育的長(zhǎng)效機(jī)制、將感恩教育貫穿于資助的全過(guò)程、加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩體驗(yàn)與感恩實(shí)踐、開設(shè)針對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的感恩教育課程等途徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

（四）強(qiáng)化家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的自救意識(shí)

家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的經(jīng)濟(jì)困難是多種因素造成的，這種物質(zhì)上的貧困并不可怕，可怕的是沒(méi)有了改變現(xiàn)狀的精神與勇氣。面對(duì)自身家庭條件的缺陷與不足，家庭經(jīng)濟(jì)困難大學(xué)生應(yīng)該有奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，用自己的奮斗去改變命運(yùn)。在接受國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校救助的同時(shí)必須學(xué)會(huì)自救，形成強(qiáng)烈的自救意識(shí)。以積極的心態(tài)應(yīng)對(duì)貧困，力從思想、行為、經(jīng)濟(jì)、心理等方面進(jìn)行全方位的自救，爭(zhēng)取早日擺脫目前的不利境地，早日實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

三、高校家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生全面發(fā)展的重要意義

（一）有利于和諧社會(huì)與和諧校園的創(chuàng)建與發(fā)展

當(dāng)前我國(guó)正處于“十三五”的開局時(shí)期，社會(huì)環(huán)境較為復(fù)雜，各種矛盾交織在一起，社會(huì)和諧與校園和諧都面臨著嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生作為大學(xué)生的一個(gè)特殊群體，是大學(xué)生當(dāng)中最敏感的群體之一，對(duì)和諧社會(huì)與和諧校園的構(gòu)建具有不可忽視的影響力。較差的物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件所造成的心理落差，使部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生本能地對(duì)社會(huì)和學(xué)校懷有一種“敵意”。家庭經(jīng)濟(jì)的不盡人如意、生活的艱難無(wú)助以及心理上的焦慮抑郁，使他們對(duì)自己的未來(lái)充滿悲觀與失望，一直帶著“有色眼鏡”來(lái)看待國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校等的一些方針與政策。因此，只有社會(huì)各界都來(lái)關(guān)心家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生，關(guān)心他們的成長(zhǎng)成才問(wèn)題，促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生實(shí)現(xiàn)自身的全面發(fā)展，才能實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，促進(jìn)和諧社會(huì)與和諧校園的創(chuàng)建與發(fā)展。

（二）有助于家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)構(gòu)建良好的師生關(guān)系

良好的師生與人際關(guān)系的構(gòu)建離不開全體師生的協(xié)調(diào)與配合，因此師生之間只有和諧相處，避開分歧，組成一個(gè)同心協(xié)力的團(tuán)隊(duì)，才能夠構(gòu)建家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生良好的師生關(guān)系。這就要求師生之間人際關(guān)系要經(jīng)得起考驗(yàn)、頂?shù)米毫?。目前，由于招生地域的廣泛性，在校的大學(xué)生的招生范圍遍及全國(guó)各地，每個(gè)學(xué)生都有自己獨(dú)特的家庭背景和教育經(jīng)歷，有的同學(xué)條件優(yōu)越，有的同學(xué)條件較差。這就導(dǎo)致了部分家庭經(jīng)濟(jì)困難同學(xué)對(duì)物質(zhì)經(jīng)濟(jì)條件較好的城市孩子存在著一定的不滿和對(duì)立，要想讓這兩類群體做到相互禮讓、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，“勁往一處使”，就需要使這部分家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生不斷修養(yǎng)自身的人格，提升自身的責(zé)任感與寬容心，消除他們天然的不滿與對(duì)立。而這只有讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生身心實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展才能得以實(shí)現(xiàn)。通過(guò)提高家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的素質(zhì)，使他們得到全面發(fā)展，能讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生用包容的心態(tài)與普通學(xué)生進(jìn)行交流和溝通，提升彼此之間的情感，增強(qiáng)凝聚意識(shí)，實(shí)現(xiàn)“勁往一處使”，構(gòu)建彼此之間良好的師生關(guān)系。

（三）有助于家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生重塑健全的人格

當(dāng)前高校的家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生大部分來(lái)自老、少、邊、窮地區(qū)，物質(zhì)條件和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)相對(duì)較差。由于生存環(huán)境的艱苦，使他們對(duì)于改變自身命運(yùn)的自尊心特別強(qiáng)烈，造成這些學(xué)生在成長(zhǎng)中逐步形成自棄敏感、自卑多疑、嫉妒抑郁、孤僻虛榮問(wèn)題性格。通過(guò)促進(jìn)家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生的全面發(fā)展可以“平撫”家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生心靈深處的痛處，“找回”心靈深處的愛與責(zé)任。幫助貧困生樹立奮斗意識(shí)、進(jìn)取精神，讓家庭經(jīng)濟(jì)困難學(xué)生能重新認(rèn)識(shí)自己，更加懂得回報(bào)曾經(jīng)幫助過(guò)自己的人。能夠以積極樂(lè)觀的心態(tài)和不畏艱難的勇氣去面對(duì)生活和學(xué)習(xí)上的困難，并學(xué)會(huì)站在別人的立場(chǎng)上，從另外一個(gè)角度看問(wèn)題，從而不斷促進(jìn)自身人格的完善。

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[6]田中良.高校貧困生心理問(wèn)題分析與思考[J].中國(guó)高教研究，2005，（4）.

注釋：

①中共中央.中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)學(xué)校德育工作的教育的若干意見[Z].中發(fā)[1994]9號(hào).

②中共中央.中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見[Z].中發(fā)[2004]16號(hào).

（作者單位：湖州職業(yè)技術(shù)學(xué)院）