高校思政工作創(chuàng)新策略初探

許迪

摘 要：當(dāng)代大學(xué)生思想上呈現(xiàn)出一系列新的特點(diǎn)，高校思政工作也必須緊隨大學(xué)生思想變化予以創(chuàng)新。文章從當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)出發(fā)，提出了創(chuàng)新高校思政工作的策略。

關(guān)鍵詞：高校；思想政治教育；策略

中圖分類號：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2016）08-0087-02

從社會發(fā)展對于人才的實(shí)際需求角度來看，其要求人才不僅具有較高的專業(yè)素質(zhì)與工作能力，還要具有積極樂觀的思想意識、良好的心理素質(zhì)、端正的政治態(tài)度以及健全的人格。只有這樣他們才能夠真正在工作崗位中充分發(fā)揮價值，并獲得自身自由正向的良好發(fā)展，成為社會真正需要的人才。因此，加強(qiáng)現(xiàn)代高校思想政治教育工作，結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的思想特點(diǎn)，進(jìn)行有效的科學(xué)的創(chuàng)新具有重要的意義，這也是當(dāng)前社會發(fā)展對于高校人才培養(yǎng)提出的必然要求。

一、當(dāng)代大學(xué)生思想特點(diǎn)分析

（一）缺乏準(zhǔn)確的自我認(rèn)識

當(dāng)代我國高校大學(xué)生基本以95后為主，由于生活條件大多較為優(yōu)越，加之家長對子女的嬌慣，對子女的一切要求都無條件滿足，這也就導(dǎo)致了許多大學(xué)生在思想上缺乏對自身的準(zhǔn)確認(rèn)識，其主要表現(xiàn)在兩個方面。首先是在自我定位方面，優(yōu)越的生活與極少承受挫折的經(jīng)歷，使得許多大學(xué)生過度自信，在自我定位上往往超出實(shí)際，過高的自我定位造成許多大學(xué)生在學(xué)習(xí)與就業(yè)觀上缺乏腳踏實(shí)地的意識，盲目追求短期內(nèi)獲得待遇優(yōu)厚的鐵飯碗，對于一些需要自己努力逐步獲得提升的工作崗位不屑一顧，當(dāng)真正面臨嚴(yán)峻就業(yè)形勢與激烈的競爭時，卻又無法適應(yīng)。其次是在對自身實(shí)踐能力的認(rèn)知方面自身定位過高，許多大學(xué)生常常不在意在校期間的實(shí)踐訓(xùn)練機(jī)會，認(rèn)為到工作后自然能夠很好地適應(yīng)，但實(shí)際上現(xiàn)代大學(xué)生中很大一部分學(xué)生在實(shí)踐能力上都較為缺乏，理論與實(shí)踐嚴(yán)重脫節(jié)，在能力上難以滿足社會的需求，也為大學(xué)生自身的發(fā)展帶來了很大的影響[1]。

（二）重功利而輕責(zé)任

由于當(dāng)前時代是一個信息化高速發(fā)展的時代，信息多元化與高度共享性使得現(xiàn)代大學(xué)生在思想意識上往往要受到多種文化思潮的沖擊與影響，而其中一些與我國社會主義價值觀不相適應(yīng)的西方思想，如個人主義、拜金主義、功利主義、享樂主義等對于大學(xué)生思想的同化，也將導(dǎo)致大學(xué)生思想意識趨向功利化，過度追求個人權(quán)利、財(cái)富、地位等，缺乏對集體的責(zé)任意識與榮譽(yù)意識，世界觀、人生觀、價值觀的走向發(fā)生歪曲，甚至在一系列不良情緒的誘導(dǎo)下，還可能產(chǎn)生仇視社會的思想，對他人對社會也常常報(bào)以冷漠的態(tài)度，正義感與責(zé)任感更是極度淡薄，這些對于大學(xué)生走入社會后的生存與發(fā)展，以及自我價值的實(shí)現(xiàn)十分不利[2]。

（三）心理承受力偏低

當(dāng)代大學(xué)生對個性與獨(dú)立的追求是一個普遍的特征，大部分學(xué)生在走入大學(xué)后都渴望脫離家庭的約束，真正實(shí)現(xiàn)自我的獨(dú)立，這也是大學(xué)生逐漸走向成熟的一個標(biāo)志。但從實(shí)際情況來看，盡管當(dāng)代大學(xué)生普遍渴望獨(dú)立，擺脫對家長及教師的依賴，但當(dāng)遇到生活中的挫折與困難時，大學(xué)生卻往往無法有效應(yīng)對，尤其是當(dāng)所遇到的困難、挫折、失敗的現(xiàn)實(shí)境況與理想差距較大時，很多大學(xué)生表現(xiàn)出無法承受的狀態(tài)，不能夠快速做出自我調(diào)整，以應(yīng)對所遇到的挫折，甚至因?yàn)榇煺郛a(chǎn)生悲觀、迷茫乃至一些陰暗的情緒，這也體現(xiàn)出了當(dāng)代大學(xué)生心理承受能力普遍較差的特點(diǎn)。

（四）政治熱情與認(rèn)識存在反差

當(dāng)代大學(xué)生普遍對國家大事非常感興趣，尤其是對國家各方面的相關(guān)制度、法律條約等，不論新舊都有著非常強(qiáng)烈的參與意識，這種充滿政治熱情的心態(tài)對國家來說無疑是件好事。但是，當(dāng)代大學(xué)生對于國家政治事件的實(shí)際情況，卻沒有全面的了解，對于國家政治發(fā)展變化形勢缺乏深刻的認(rèn)識與準(zhǔn)確的判斷，當(dāng)他們所關(guān)心的國家政治事件發(fā)生問題的時候，他們飽滿的激情則很容易產(chǎn)生過激、抵抗、叛逆的心理，并可能在實(shí)際行動中做出錯誤的選擇[3]。

二、高校思想政治工作創(chuàng)新的策略

（一）滿足模范需求，充分發(fā)揮教師的榜樣作用

當(dāng)代大學(xué)生普遍存在著迷茫的心理，并且有著較強(qiáng)的自主意識，在開展思想政治教育工作時，如單純依靠理論教育往往無法發(fā)揮有效的作用，這就需要給予大學(xué)生一個明確的典范，這一典范的樹立，能夠?yàn)榇髮W(xué)生提供學(xué)習(xí)和自我改變的榜樣與目標(biāo)。這就需要高校的思想政治教師及工作者自覺承擔(dān)起這一責(zé)任，以身垂范，嚴(yán)格約束和規(guī)范自己的思想及行為，以高尚的道德情操，積極的人生態(tài)度，強(qiáng)大的人格魅力吸引和感染當(dāng)代大學(xué)生，并通過親切和藹的態(tài)度與學(xué)生進(jìn)行溝通交流。在日常生活及工作中，教師通過自己的行動處處給學(xué)生以指引，真正成為學(xué)生的良師益友，從而贏得學(xué)生的尊重、信賴與愛戴。在為學(xué)生做出表率的同時，教師也能夠通過拉近與學(xué)生的距離，為工作的開展創(chuàng)造有利條件。

（二）尋找心理動因，突出思政工作的人文性

以人為本是我國科學(xué)發(fā)展觀的核心理念，也是當(dāng)前各項(xiàng)工作開展所要遵循的基本理念，對于高校思想政治工作而言，學(xué)生是工作開展的對象，同時也是高校各項(xiàng)教育活動的參與主體。因此，必須要將學(xué)生放在最根本的位置上，從大學(xué)生的思想特點(diǎn)著手，改變以往生硬刻板的思想政治工作開展方式，轉(zhuǎn)而實(shí)施以情感染、以心溝通的人性化管理模式，加強(qiáng)對大學(xué)生的人文關(guān)懷，運(yùn)用激勵理論尋找學(xué)生出現(xiàn)情感矛盾的心理動因，真正急學(xué)生所急，想學(xué)生所想，從學(xué)生在學(xué)習(xí)生活及未來發(fā)展的實(shí)際需要角度出發(fā)，通過思想政治教育工作的開展及多方面措施的運(yùn)用，幫助學(xué)生解決學(xué)習(xí)、生活中的實(shí)際問題，并為學(xué)生解答思想上的困惑。與學(xué)生貼心交流，讓思想政治教師與工作者成為學(xué)生真正的知心朋友，并適時給予學(xué)生思想上的鼓勵與支持，幫助學(xué)生克服困難，培養(yǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，樹立積極的人生態(tài)度，及時糾正和消除學(xué)生思想上的負(fù)面情緒，從而為學(xué)生未來的長遠(yuǎn)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)。

（三）把握身心規(guī)律，幫助學(xué)生樹立正確的價值觀

盡管大學(xué)生在思想上已十分接近于成人，但其人生觀、世界觀、價值觀仍處于發(fā)展階段，在思想觀念與意識上仍不夠成熟，缺乏準(zhǔn)確辨別是非的能力，容易受到社會不良思潮的影響，導(dǎo)致價值觀發(fā)生扭曲[4]。因此，要實(shí)現(xiàn)對當(dāng)代大學(xué)生有效的思想教育，就必須要在思想政治教育工作的開展過程中把握95后大學(xué)生從幼稚走向成熟的身心發(fā)展規(guī)律，明確其想擺脫對父母的依賴、充滿反抗性的心理特點(diǎn)，注重對大學(xué)生進(jìn)行積極的引導(dǎo)，采取科學(xué)有效的方法，幫助大學(xué)生準(zhǔn)確地辨別社會思想潮流中的精華與糟粕，吸收其中的有益成分以完善自身，摒棄其中的不良成分，以端正自我，以正確積極的價值觀做出準(zhǔn)繩，使大學(xué)生能夠更加自覺地進(jìn)行自我規(guī)范與自我約束，自覺抵制不良信息與社會思潮的影響，培養(yǎng)高尚的人格。在此基礎(chǔ)上，幫助大學(xué)生找到并明確人生的正確奮斗目標(biāo)，堅(jiān)持正確的人生態(tài)度，并通過自身積極的努力與拼搏，真正實(shí)現(xiàn)人生的價值。

（四）把握新媒體特征，發(fā)揮校園文化的影響力

新媒體時代，微信、微博、QQ、知乎、豆瓣成為95后大學(xué)生手機(jī)中必不可少的APP。來自虛擬互聯(lián)網(wǎng)的海量信息資源，第一時間滿足了學(xué)生們的信息需求，也徹底改變了當(dāng)代大學(xué)生獲取信息的方式。因此，針對當(dāng)代大學(xué)生的思想政治教育工作的開展不能一味通過傳統(tǒng)面談等方式進(jìn)行，還需要適當(dāng)采取新媒體時代應(yīng)運(yùn)而生的新策略，即依托校園網(wǎng)絡(luò)平臺建設(shè)，將常規(guī)的思想政治教育與管理工作的開展，以大學(xué)生喜聞樂見的形式展現(xiàn)，提高對學(xué)生潛移默化的影響。將思想政治教育的內(nèi)容滲透到新媒體技術(shù)下的校園文化建設(shè)當(dāng)中，創(chuàng)新思政教育形式，拓展內(nèi)涵，有意識地將嚴(yán)肅的思政工作與互聯(lián)網(wǎng)平臺的積極元素相結(jié)合，在學(xué)生參與校園文化活動，或接觸校園文化宣傳內(nèi)容的過程中，自然而然地將思想政治教育的相關(guān)信息傳達(dá)到學(xué)生思想意識當(dāng)中，并通過學(xué)生的自主發(fā)現(xiàn)和主動傳播，提高學(xué)生對思政內(nèi)容的興趣程度，使其加深對學(xué)生思想的引導(dǎo)與影響，從而全面提高大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。例如在校園內(nèi)開展反法西斯勝利七十周年的文藝演出，通過微信公眾平臺對活動的內(nèi)容進(jìn)行跟蹤報(bào)道，讓學(xué)生真實(shí)地產(chǎn)生戰(zhàn)爭勝利的自豪感與參與活動的驕傲感，從而熏陶學(xué)生的道德思想，增強(qiáng)其民族自豪感。

高校思想政治教育工作與高校的文化教育、技能教育等同樣都是高校人才培養(yǎng)必不可少的工作內(nèi)容，其對當(dāng)代大學(xué)生的身心全面健康成長發(fā)揮著極為重要的作用。同時，健康的思想意識、人生態(tài)度、道德品質(zhì)對于大學(xué)生在其他領(lǐng)域的學(xué)習(xí)與成長乃至未來的人生發(fā)展，也有著積極的促進(jìn)作用，因此，當(dāng)前高校應(yīng)加強(qiáng)對思想政治教育工作的創(chuàng)新研究，力求尋找適應(yīng)高校發(fā)展和廣大青年學(xué)生特點(diǎn)的思想政治教育的新方法、新載體、新途徑和新思路。以全新的工作理念有的放矢、有條不紊地開展思想政治教育工作，全面保障思政工作開展的有效性，為大學(xué)生未來的發(fā)展、自我價值的實(shí)現(xiàn)以及對社會的貢獻(xiàn)奠定堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。

參考文獻(xiàn)：

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