傳統(tǒng)課堂教學(xué)法與項(xiàng)目型教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中的異同

姬振亭 蔡紅玉

摘 要： 中國(guó)傳統(tǒng)文化在歷史的發(fā)展過(guò)程中影響著中國(guó)人的世界觀和價(jià)值觀，影響著國(guó)人生活的方方面面。英語(yǔ)教育者如何使英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是擺在我們面前的一個(gè)重大亟待解決的問(wèn)題。本文擬在傳統(tǒng)課堂教學(xué)法與項(xiàng)目型教學(xué)法之間進(jìn)行對(duì)比，探究這兩種教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中的異同，以期對(duì)英語(yǔ)教育者在中國(guó)文化的教學(xué)中有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞： 中國(guó)傳統(tǒng)文化 傳統(tǒng)課堂教學(xué)法 項(xiàng)目型教學(xué)法

近年來(lái)，隨著中國(guó)國(guó)際交往和對(duì)外交流的增多，中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的交流與溝通日益重要。然而，英語(yǔ)作為工具語(yǔ)言的觀點(diǎn)卻長(zhǎng)期占據(jù)國(guó)人的心靈，我國(guó)的有關(guān)教育部門(mén)和英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生大多只注重基本的聽(tīng)說(shuō)讀寫(xiě)等語(yǔ)言訓(xùn)練和英美文學(xué)等入門(mén)的介紹性課程，自己國(guó)家的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的學(xué)習(xí)常常被忽略，導(dǎo)致英語(yǔ)專業(yè)畢業(yè)生在對(duì)外文化交流中出現(xiàn)“中國(guó)文化失語(yǔ)癥”的現(xiàn)象。鑒于此，多數(shù)學(xué)者在英語(yǔ)教學(xué)中意識(shí)到中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要性，紛紛著書(shū)立說(shuō)。在這種背景下，筆者于2002年參加工作第一年起，著手準(zhǔn)備中國(guó)傳統(tǒng)文化英文版教材的編寫(xiě)工作。筆者于2006年教授中國(guó)文化（英）這門(mén)課程，本門(mén)課設(shè)立的初衷就是讓學(xué)生掌握中國(guó)儒釋道等流派的主要思想與流變及在中國(guó)傳統(tǒng)文化中所起到的作用。通過(guò)本課程的學(xué)習(xí)，使學(xué)生進(jìn)一步完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，提高自己的人文修養(yǎng)，繼承和發(fā)展我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，在對(duì)外文化交流中講好中國(guó)故事。在十年的教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)法與項(xiàng)目型教學(xué)法有著不同的教學(xué)效果，所以，本文擬比較兩種教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中的異同，以期對(duì)英語(yǔ)教育者在中國(guó)傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的教學(xué)中有所啟發(fā)。

中國(guó)傳統(tǒng)文化歷史悠久、博大精深，國(guó)人的文化素質(zhì)、知識(shí)結(jié)構(gòu)、精神境界無(wú)不受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響。中國(guó)傳統(tǒng)文化涵蓋面極廣，神話、歷史人物、宗教哲學(xué)、文學(xué)、醫(yī)藥、美術(shù)等廣博的知識(shí)讓學(xué)生們應(yīng)接不暇。面臨體系龐大而內(nèi)容繁多的中國(guó)傳統(tǒng)文化，如何在有限的48學(xué)時(shí)內(nèi)高效地傳授中國(guó)文化知識(shí)是擺在教育者面前亟待解決的問(wèn)題。筆者在十年教授中國(guó)傳統(tǒng)文化的過(guò)程中，查資料、想辦法，為使英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生有效地繼承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，嘗試性地總結(jié)了傳統(tǒng)課堂教學(xué)法與項(xiàng)目型教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)課堂教學(xué)中的異同。

以筆者為例，2006年開(kāi)始教授中國(guó)傳統(tǒng)文化，因?yàn)槟菚r(shí)市場(chǎng)上還沒(méi)有大量出現(xiàn)英文版的中國(guó)文化教材，所以主要從零星的素材和網(wǎng)絡(luò)上搜集資料形成自己的教案。最初開(kāi)始時(shí)主要以講授中國(guó)文化的各個(gè)獨(dú)立的史實(shí)性材料和背景知識(shí)為主，后來(lái)逐漸演變成各個(gè)流派的主要思想等篇章。在講授中逐漸發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)課堂教學(xué)法有如下特點(diǎn)：（1）課堂以教師為中心，采用教師講、學(xué)生聽(tīng)的教學(xué)模式。教師以講授的形式把知識(shí)傳授給學(xué)生，此時(shí)的教師角色以專家型和權(quán)威者主導(dǎo)課堂。（2）教師以教材的單元為單位，以練習(xí)題為手段，以考試為目標(biāo)，整體推進(jìn)，章節(jié)聯(lián)系緊密，教師有利于實(shí)施教學(xué)內(nèi)容。（3）學(xué)生在課堂中被動(dòng)地接受知識(shí)，簡(jiǎn)單地記憶和復(fù)述老師講授的內(nèi)容和知識(shí)點(diǎn)。學(xué)生記憶以事實(shí)性知識(shí)為主。

在隨后講授的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，傳統(tǒng)課堂教學(xué)法的弊端如下：（1）在教師傳統(tǒng)講授的情況下，教師講，學(xué)生聽(tīng)，教學(xué)模式單一，學(xué)生被動(dòng)地接受知識(shí)。學(xué)生在知識(shí)體系上浮光掠影，一個(gè)學(xué)期下來(lái)難以形成完整的知識(shí)體系。（2）學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，只是膚淺地了解中國(guó)傳統(tǒng)文化的碎片知識(shí)。（3）學(xué)生對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化缺乏深刻體驗(yàn)，難以在情感和心靈上受到深刻的震撼，更不用說(shuō)傳承和發(fā)揚(yáng)中國(guó)的傳統(tǒng)文化。這種傳統(tǒng)課堂教學(xué)法在很大程度上俗稱“填鴨式”教學(xué)。為了有效改變這種現(xiàn)狀，筆者積極開(kāi)動(dòng)腦筋、想辦法，2009年引入“項(xiàng)目型”教學(xué)法于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之中?！绊?xiàng)目型”教學(xué)法起源于美國(guó)，盛行于歐洲?！绊?xiàng)目型”教學(xué)法PBL（project-based learning）以某一特定的項(xiàng)目為中心，讓學(xué)生主動(dòng)在“做中學(xué)”，真正主動(dòng)體驗(yàn)學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程，而非被動(dòng)地接受知識(shí)，讓學(xué)生成立興趣小組，自己動(dòng)手完成某一特定項(xiàng)目，最后以小組形式進(jìn)行某種形式的成果展示?！绊?xiàng)目型”教學(xué)法可以有效改變現(xiàn)狀。

在實(shí)施項(xiàng)目型教學(xué)法教學(xué)過(guò)程中發(fā)現(xiàn)，項(xiàng)目型教學(xué)法有以下特點(diǎn)：（1）教師從傳統(tǒng)課堂專家型和權(quán)威型的角色轉(zhuǎn)換為課堂引導(dǎo)者和參與者的角色。教師主要從方向引導(dǎo)和總體評(píng)價(jià)作出評(píng)判，另外，教師對(duì)必要的核心觀念和內(nèi)涵作出分析和評(píng)價(jià)。（2）教材的內(nèi)容以“項(xiàng)目”或者專題形式展開(kāi)。針對(duì)某一項(xiàng)目，與其涉及的概念和知識(shí)層層遞進(jìn)，形成一個(gè)有機(jī)整體，而不再是互不相關(guān)的碎片知識(shí)。（3）學(xué)生不再是被動(dòng)地接受知識(shí)，而是根據(jù)自己的興趣愛(ài)好選擇項(xiàng)目，主動(dòng)參與項(xiàng)目學(xué)習(xí)，學(xué)生對(duì)知識(shí)和概念的理解是深刻的。而且，學(xué)生通過(guò)自己對(duì)知識(shí)的探索，最后形成書(shū)面報(bào)告或者PPT成果展示，鍛煉了學(xué)生的合作能力和語(yǔ)言表達(dá)能力。通過(guò)完成項(xiàng)目的學(xué)習(xí)，學(xué)生初步養(yǎng)成了從事科研的能力。

筆者在十年的中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)過(guò)程中，將中國(guó)傳統(tǒng)文化分成若干個(gè)項(xiàng)目。例如：龍的傳人、炎黃子孫、孔子學(xué)說(shuō)、老子和莊子學(xué)說(shuō)、墨家學(xué)說(shuō)、佛教、王陽(yáng)明心學(xué)、雷峰塔與白蛇傳、林語(yǔ)堂與京華煙云、寒山文化等項(xiàng)目；將一個(gè)教學(xué)自然班分成與項(xiàng)目相匹配的興趣小組，通過(guò)“項(xiàng)目型”研究教學(xué)法進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)教學(xué)。教學(xué)環(huán)節(jié)主要通過(guò)項(xiàng)目布置、項(xiàng)目?jī)?nèi)容設(shè)計(jì)、項(xiàng)目展示、教師總體評(píng)價(jià)與細(xì)節(jié)把握、調(diào)查問(wèn)卷與訪談等環(huán)節(jié)進(jìn)行教學(xué)。從十年的教學(xué)效果看，傳統(tǒng)課堂教學(xué)法與項(xiàng)目型教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化教學(xué)中的異同點(diǎn)如下：（1）教師從傳統(tǒng)課堂以權(quán)威者和專家型的角色轉(zhuǎn)變?yōu)橥潞蛥⑴c者的角色。教師不再單一傳授知識(shí)，而是對(duì)學(xué)生進(jìn)行宏觀指導(dǎo)和細(xì)節(jié)把握。（2）教材的內(nèi)容從以往以單個(gè)事實(shí)性知識(shí)和介紹性知識(shí)為主（主要是記憶性知識(shí)），轉(zhuǎn)變?yōu)榻榻B性知識(shí)和反思、闡釋等項(xiàng)目型的有機(jī)整體知識(shí)。（3）學(xué)生角色從被動(dòng)接受知識(shí)到主動(dòng)按興趣學(xué)習(xí)，體驗(yàn)知識(shí)，探索知識(shí)體系。學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)，以體驗(yàn)知識(shí)和閱讀大量材料為前提，從而建構(gòu)自己的知識(shí)體系。學(xué)生從“填鴨式”的學(xué)習(xí)到獨(dú)立開(kāi)展學(xué)習(xí)、合作學(xué)習(xí)。（4）目標(biāo)評(píng)價(jià)也有所改變。傳統(tǒng)的課堂教學(xué)以學(xué)生的期末成績(jī)?yōu)橹?，沒(méi)有課程教學(xué)中的過(guò)程評(píng)價(jià)，而項(xiàng)目型教學(xué)法在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生重構(gòu)知識(shí)起到過(guò)程評(píng)價(jià)和動(dòng)態(tài)評(píng)價(jià)作用，和期末成績(jī)一起對(duì)學(xué)生起到綜合評(píng)價(jià)作用。

綜上所述，將近十年的項(xiàng)目型教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)教學(xué)中可以有效地改變學(xué)生“文化失語(yǔ)癥”現(xiàn)象，有效地改變“填鴨式”的教學(xué)方式。通過(guò)引入“項(xiàng)目型”教學(xué)模式，學(xué)生可以自己動(dòng)手設(shè)計(jì)項(xiàng)目，達(dá)到深刻體驗(yàn)中國(guó)文化的教學(xué)目的。這也是高等教育發(fā)展到今天，廣大教育工作者呼吁解決英語(yǔ)專業(yè)學(xué)生素質(zhì)教育和通識(shí)教育的一個(gè)途徑。正好契合了習(xí)近平主席在對(duì)外交往中，講好中國(guó)故事的講話精神。盡管項(xiàng)目型教學(xué)法在中國(guó)傳統(tǒng)文化的英語(yǔ)教學(xué)中具有一定優(yōu)勢(shì)，但傳統(tǒng)教學(xué)法的長(zhǎng)處也是不能忽視的。在學(xué)生完成項(xiàng)目進(jìn)行PPT口頭匯報(bào)時(shí)，教師應(yīng)該針對(duì)學(xué)生出現(xiàn)的紕漏和缺陷，運(yùn)用傳統(tǒng)的教學(xué)方法加以補(bǔ)充和引導(dǎo)，這樣才能使得中國(guó)傳統(tǒng)文化英語(yǔ)教學(xué)相得益彰，學(xué)生的學(xué)習(xí)才能錦上添花。

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本文系河北省高等教育學(xué)會(huì)2015年高等教育學(xué)會(huì)科學(xué)研究課題《中國(guó)傳統(tǒng)文化“項(xiàng)目型”教學(xué)與英語(yǔ)專業(yè)教學(xué)模式研究》階段性成果，課題編號(hào)：GJXH2015-96；河北農(nóng)業(yè)大學(xué)教務(wù)處“研究性學(xué)習(xí)”理念課程改革項(xiàng)目《英語(yǔ)專業(yè)視域下中國(guó)傳統(tǒng)文化》階段性成果，課題編號(hào)：2016Y06。