詩(shī)人結(jié)社與黨派分流

王愈??

內(nèi)容摘要：詩(shī)人結(jié)社時(shí)，其成員之間通常在創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)主張、政治傾向等原則性較強(qiáng)的方面總是基本一致，這些方面完全不同的文人一般難以歸屬于同一個(gè)詩(shī)社。然而隨著時(shí)間的遷移與結(jié)社的發(fā)展，結(jié)社活動(dòng)發(fā)展到民國(guó)時(shí)期，加入不同黨派、持有不同政見的文人終能共處同一文學(xué)社團(tuán)，互相交游、唱和，這于民國(guó)時(shí)期位于江蘇武進(jìn)的文學(xué)團(tuán)體——“蘭社”之中便能窺見一斑。本文以民國(guó)武進(jìn)“蘭社”成員為中心，通過(guò)分析他們的黨派與相關(guān)作品，考察詩(shī)社發(fā)展過(guò)程中的這一新變，以供相關(guān)讀者參考。

關(guān)鍵詞：民國(guó) 詩(shī)社 武進(jìn) “蘭社” 黨派

詩(shī)人結(jié)社，通常有一個(gè)內(nèi)核式的相關(guān)性因素將成員聯(lián)系在一起，例如相同的創(chuàng)作風(fēng)格、相同的文學(xué)主張、相同的政治傾向等等，所強(qiáng)調(diào)的是一個(gè)“同”字。雖然這個(gè)“同”的程度不一定都達(dá)到百分之百，但在原則性比較強(qiáng)的方面總是基本一致，創(chuàng)作風(fēng)格、文學(xué)主張、政治傾向等等完全不同的文人一般很難歸屬于同一個(gè)詩(shī)社。而在民國(guó)武進(jìn)詩(shī)社——“蘭社”中，我們卻看到不同黨派的成員歡聚一堂，共同集會(huì)唱和。這可以說(shuō)是詩(shī)社發(fā)展到民國(guó)時(shí)期所產(chǎn)生的一種新變，值得認(rèn)真考察。

一.民國(guó)武進(jìn)“蘭社”概況

武進(jìn)，民國(guó)時(shí)期為江蘇省常州市下屬的一個(gè)縣，現(xiàn)今改為常州市的一個(gè)區(qū)。作為常州市的組成部分之一，武進(jìn)在文學(xué)方面，表現(xiàn)出鮮明的常州特色。在清代，常州有“詩(shī)國(guó)”之稱，曾開創(chuàng)出常州詞派、陽(yáng)湖文派、今文經(jīng)學(xué)派等文學(xué)與學(xué)術(shù)的流派。清末民初之際，常州仍繼續(xù)其“詩(shī)國(guó)”傳統(tǒng)，結(jié)社之風(fēng)不斷。當(dāng)年，常州地區(qū)的詩(shī)人結(jié)社“蘭社”曾享譽(yù)一時(shí)，很有影響。其社員之多、社事之盛，時(shí)人常將其與清中葉袁枚的隨園弟子詩(shī)人群進(jìn)行類比，甚至可以說(shuō)是繼隨園弟子詩(shī)人群之后影響最大的兼有男女弟子的舊體詩(shī)詞社團(tuán)。

“蘭社”是常州的地方詩(shī)社[1]，民國(guó)十六年（1927）由周企言創(chuàng)立于武進(jìn)家中，最初動(dòng)機(jī)為教授生徒補(bǔ)習(xí)國(guó)文，并兼授韻學(xué)。因此，“蘭社”的基本成員即為周企言及其弟子，可以說(shuō)是一個(gè)具有師生性質(zhì)的詩(shī)社。社事活動(dòng)至民國(guó)二十六年（1937）止，為期共十年。結(jié)社期間，作品很多。于是周企言擇取其中優(yōu)異者，編為《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》，于民國(guó)二十七年（1938）排印出版，共收一百二十八人之作。周企言在卷首自序中敘述結(jié)社緣起說(shuō)：“余花甲以還，倦游歸里，息影著書，見后學(xué)讀書十年，不知平仄，隨口亂讀，大懼斯文將墜，爰設(shè)‘蘭社，補(bǔ)習(xí)國(guó)文，兼授韻學(xué)，以輔學(xué)校之不足。蓋自民國(guó)十六年丁卯[1927]至去歲丁丑[民國(guó)二十六年，1937]，此十年間，得百余男女弟子之詩(shī)詞，匯為一集?！盵2]其中作者，也就是詩(shī)社成員，主要有陳倚樓、徐元鼎、鄒文淵、朱銘新、張山聲、莊俊、劉鈺等。其職業(yè)類型，包含政客、教師、商人、軍人、學(xué)生種種。而以黨派觀之，則同時(shí)有國(guó)民黨和共產(chǎn)黨兩派。

民國(guó)二十六年（1937），抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，“蘭社”因之解散。而此前十年結(jié)社期間，正是大革命失敗后，國(guó)共兩黨關(guān)系破裂、相互對(duì)立的時(shí)期，歷史上稱其為土地革命時(shí)期，也叫第一次內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期。作為當(dāng)時(shí)的第一大黨與合法政府，國(guó)民黨在這十年間一直對(duì)共產(chǎn)黨實(shí)行屠殺政策，“寧可錯(cuò)殺一萬(wàn)，不可放過(guò)一個(gè)”，致使整個(gè)中國(guó)處于白色恐怖的籠罩之中。面對(duì)國(guó)民黨的殘酷迫害，共產(chǎn)黨則不得不被迫遷移，開始漫長(zhǎng)的長(zhǎng)征之路。然而就在國(guó)共兩黨如此對(duì)立的情況下，各自的黨員卻同時(shí)存在于“蘭社”之中，這確實(shí)是一個(gè)耐人尋味的現(xiàn)象。

二.民國(guó)武進(jìn)“蘭社”成員中的不同黨派

“蘭社”成員在結(jié)社期間，那些無(wú)黨派人士不論，明確屬于國(guó)民黨或共產(chǎn)黨的也不乏其人。只是由于文獻(xiàn)資料的限制，我們能夠了解到的不是很多。以下兼顧兩個(gè)黨派，舉劉鴻逵、王森榮、徐畏三共三人為例。

劉鴻逵，《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》見于第二十九人[3]，小傳只有“勇士”二字[4]。今人陳予歡先生編著《中國(guó)留學(xué)日本陸軍士官學(xué)校將帥錄》一書，其中有劉鴻逵，原名劉鴻達(dá)，字介藩，號(hào)達(dá)九，直隸順天府（今北京）人，原籍湖北黃安（今紅安）。清光緒二十七年辛丑（1901）考取留學(xué)生，由日本陸軍士官學(xué)校第三期步兵科畢業(yè)。光緒三十一年乙巳（1905）回國(guó)，任四川陸軍武備學(xué)堂軍事學(xué)教習(xí)、監(jiān)學(xué)，后接任四川陸軍小學(xué)堂（前身即四川陸軍武備學(xué)堂）總辦。不久，加入國(guó)民黨，任廣東軍校戰(zhàn)術(shù)教官。民國(guó)十二年（1923），受孫中山任命，為湖北討賊軍總司令部第一路軍司令部司令官[5]。但是，該書將劉鴻逵的卒年定為民國(guó)十七年（1928），這是錯(cuò)誤的。根據(jù)今人曹劍浪先生編著《中國(guó)國(guó)民黨軍簡(jiǎn)史》，民國(guó)十七年（1928），劉鴻逵任桂系第四集團(tuán)軍第二軍新編第一師教導(dǎo)師師長(zhǎng)[6]。在這之后，他又先后任第六戰(zhàn)區(qū)第二兵站分監(jiān)督、后勤部江南指揮部參謀長(zhǎng)等職[7]。在任江南指揮部參謀長(zhǎng)時(shí)，他隨部隊(duì)一起駐扎于常州，得以參加“蘭社”的活動(dòng)[8]。從上述生平介紹可以看出，早在加入“蘭社”之前，劉鴻逵就已經(jīng)加入了國(guó)民黨，且在軍界享有一定的名聲。

王森榮，《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》見于第四人[9]。根據(jù)中共常州市委黨史征集研究委員會(huì)編《常州革命英烈》所收宮世愷先生《農(nóng)運(yùn)先鋒 長(zhǎng)眠太行》一文記載，王森榮，又名王國(guó)璋、王于平、王于一，江蘇常州人。民國(guó)二年（1913）八月二十四日生于常州西大街賈家場(chǎng)一個(gè)貧民家庭，家中共有姐弟四人，王森榮最小。父親長(zhǎng)期失業(yè)，又加上身體孱弱，在王森榮五歲的時(shí)候就去世了，全家靠母親和祖母做篦箕的微薄收入維持生活。因家境貧寒，王森榮在幼年時(shí)未能進(jìn)校讀書，母親在家一面做手工勞動(dòng)，一面教他識(shí)字、讀書；直到兩個(gè)哥哥去上海謀生，家境略有好轉(zhuǎn)，他才得以上小學(xué)。民國(guó)十六年（1927）春，王森榮加入共青團(tuán)，九月進(jìn)常州逸仙中學(xué)讀書，該校是中共武進(jìn)縣委在蔣介石叛變革命后，為了掩護(hù)、安置一些同志和培養(yǎng)革命青年而創(chuàng)辦的。王森榮在學(xué)校里一邊讀書，一邊做學(xué)生會(huì)的工作。十七年（1928）二月，逸仙中學(xué)被迫停辦，王森榮只好轉(zhuǎn)入江南中學(xué)繼續(xù)念書。十八年（1929），他加入中國(guó)共產(chǎn)黨，任中共武進(jìn)前黃公學(xué)支部委員兼共青團(tuán)支部書記，以教書為掩護(hù)，發(fā)動(dòng)農(nóng)民進(jìn)行抗租斗爭(zhēng)。十月十五日上午，反動(dòng)軍警突襲前黃公學(xué)，正在上課的陳枕白等四人被捕；王森榮因陪同上海黨的外圍組織“人道互濟(jì)會(huì)”吳明東到都家橋了解情況，得以幸免。不久，王森榮即遭通緝。為此，他不得不離開常州遠(yuǎn)避他鄉(xiāng)，并幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)去了上海，在一家英籍律師處，以抄寫工作為掩護(hù)隱蔽下來(lái)。民國(guó)二十六年（1937）抗戰(zhàn)爆發(fā)后，國(guó)共兩黨合作抗日，王森榮便重新回到常州，從事抗日救亡活動(dòng)。常州淪陷的前一天，他率領(lǐng)六位同志奔赴武漢，進(jìn)入“東北救亡總會(huì)”辦的“游擊戰(zhàn)爭(zhēng)訓(xùn)練班”學(xué)習(xí)。結(jié)業(yè)后，受中共組織的委派，到與中共合作抗日的國(guó)民黨部隊(duì)一八一師做政治工作。二十七年（1938）二月十九日，他在山西抗擊日軍時(shí)，遭受日軍襲擊，身負(fù)重傷，隨后被送往河南修武縣十字醫(yī)院進(jìn)行搶救。三月二十二日終因搶救無(wú)效，不幸犧牲[10]。

徐畏三，《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》見于第三十二人[11]。綜合互聯(lián)網(wǎng)上的諸多介紹，徐畏三曾用名許祖卿、許祖圻、文惕群，浙江嘉興人。他于大革命時(shí)期加入中國(guó)共產(chǎn)黨。早年在上海紡織廠做工，曾經(jīng)參加“五卅運(yùn)動(dòng)”。民國(guó)十四年（1925）任上海公益紗廠支部書記。十五年（1926）任上海曹家渡部委委員，負(fù)責(zé)交通。十八年（1929）八月任滬西區(qū)委常委，九月任滬東區(qū)委常委，均負(fù)責(zé)組織工作。十九年（1930），任《黨的生活》編委會(huì)委員、江蘇省委常委；繼任改組后的江南省委常委、上海工會(huì)聯(lián)合會(huì)委員長(zhǎng)。二十年（1931）中共六屆四中全會(huì)召開時(shí)，被選為中央委員會(huì)成員。為了反對(duì)王明的錯(cuò)誤指揮，他同黨內(nèi)一些人士在上海召開中華全國(guó)總工會(huì)黨團(tuán)會(huì)議，宣布成立“臨時(shí)中央干事會(huì)”，任組織部長(zhǎng)。但隨著這一事件的發(fā)生，地方上也紛紛效仿，演變?yōu)榉至鸦顒?dòng)，黨的組織安全受到了嚴(yán)重的威脅。次年一月二十日，中央政治局會(huì)議通過(guò)決議，嚴(yán)厲斥責(zé)了他們的行為，并要求他們公開承認(rèn)錯(cuò)誤。然而，他們對(duì)黨中央的決定置若罔聞，甚至展開進(jìn)一步的分裂行動(dòng)。二十七日，中央政治局開除了徐畏三的黨籍。此后，據(jù)盧慶洪先生《羅章龍策劃“第二中央”始末》一文相關(guān)介紹，徐畏三叛變革命，投靠了國(guó)民黨，任國(guó)民黨中央組織部調(diào)查科上海行動(dòng)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)、代區(qū)長(zhǎng)。民國(guó)二十二年（1933）任國(guó)民黨首都實(shí)驗(yàn)區(qū)副區(qū)長(zhǎng)。二十四年（1935）任國(guó)民黨政府財(cái)政部稅務(wù)署稅務(wù)視察員[12]。徐畏三的黨性較為復(fù)雜，先入共產(chǎn)黨，后又改投國(guó)民黨，但這絲毫不影響他在“蘭社”中的交游。

上述劉鴻逵、王森榮、徐畏三三人，分別為“蘭社”中的國(guó)民黨、共產(chǎn)黨和轉(zhuǎn)變黨派人士，非常具有代表性。當(dāng)然，除此之外，“蘭社”中還有國(guó)民黨成員陳倚樓、共產(chǎn)黨成員潘銘錦等等，在此不再一一詳細(xì)說(shuō)明。

三.民國(guó)武進(jìn)“蘭社”成員不同黨派與詩(shī)人結(jié)社的新變

綜觀民國(guó)武進(jìn)“蘭社”成員的政治傾向，我們發(fā)現(xiàn)“蘭社”成員中存在著不同的黨派與派系，有著不同的政治立場(chǎng)，有些成員甚至在政見上完全對(duì)立。但是，即便這樣，社員們?nèi)匀荒軌蛟谕辉?shī)社之中和諧地優(yōu)游山林，吟詩(shī)作賦，不顧政治上的分歧與黨派間的不同。這種現(xiàn)象正是詩(shī)人結(jié)社的一種新變。

古代文人結(jié)社，政見不合或者不同黨派的文人一般不可能同處于一個(gè)文學(xué)社團(tuán)。這個(gè)特點(diǎn)在明代末期格外明顯，當(dāng)時(shí)受黨爭(zhēng)影響，結(jié)社常被用來(lái)為黨爭(zhēng)服務(wù)，黨爭(zhēng)雙方也往往各以結(jié)社的方式作為他們擴(kuò)大政治勢(shì)力和社會(huì)影響的手段。

例如“復(fù)社”，它是一個(gè)具有鮮明政治性的文學(xué)社團(tuán)，其鮮明的政治性主要表現(xiàn)在其與東林黨的密切關(guān)系以及他們的反閹黨行動(dòng)上?！皬?fù)社”與東林黨的親密關(guān)系主要體現(xiàn)在：“復(fù)社”的運(yùn)營(yíng)得到東林名宿的全力支持以及東林親屬主動(dòng)加入“復(fù)社”兩個(gè)方面。“復(fù)社”與東林黨，不僅在精神上血脈相通，在人員構(gòu)成上也有著密切的聯(lián)系。正如陸世儀在《復(fù)社紀(jì)略》中所說(shuō)：“社事以文章氣誼為重，尤以獎(jiǎng)進(jìn)后學(xué)為務(wù)，其于先達(dá)所崇為宗主者，皆宇內(nèi)名宿?！盵13]東林視“復(fù)社”士子為后學(xué)，“復(fù)社”尊東林名流為宗主，其密切關(guān)系可見一斑。為反閹黨，“復(fù)社”展開了一系列運(yùn)動(dòng)。比如崇禎八年乙亥（1635）八月十八觀濤之日的“桃葉渡大會(huì)”，是以東林諸孤為主體的一次反閹黨結(jié)盟，他們用鮮血書寫《孝經(jīng)》，以顯示他們即使?fàn)奚惨`行仁義的的崇高氣格。九年丙子（1636）的南京“國(guó)門廣業(yè)社”第三次集會(huì)[14]，社員們采取禁演阮大鋮戲曲的手段來(lái)打壓閹黨的氣焰。十一年戊寅（1638）的“公揭大會(huì)”，一百四十二名“復(fù)社”骨干聯(lián)名上《南都防亂公揭》，聲討阮大鋮，揭發(fā)閹黨罪狀。十二年己卯（1639）的“國(guó)門廣業(yè)社”第四次集會(huì)，“數(shù)人無(wú)日不連輿接席，酒酣耳熱，多咀嚼大鋮以為笑樂”[15]，也就是以取笑阮大鋮為樂。

面對(duì)“復(fù)社”的一系列行動(dòng)，阮大鋮也同樣采取了結(jié)社的方式來(lái)擴(kuò)大閹黨的勢(shì)力范圍，先后結(jié)有“海門社”、“中江社”、“群社”和“咸社”，其中以“中江社”最具政治斗爭(zhēng)性。崇禎二年己巳（1629），“復(fù)社”頒布《國(guó)表》第一集，正式宣告成立。阮大鋮此時(shí)正被廢斥匿居，遷怒于東林諸子及其子弟，費(fèi)盡心機(jī)于三年后組建“中江社”，頗有與“復(fù)社”抗衡之意。近人朱倓《明季社黨研究·明季桐城中江社考》說(shuō)：“大鋮始與東林黨為難，而北都以亡；終與‘復(fù)社為難，而南都以亡?！薪缰O(shè)，殆與東林黨暗爭(zhēng)以后，又與小東林黨之‘復(fù)社暗爭(zhēng)也。……大鋮本亦為東林黨人，后與東林黨相仇，列名逆案，故見‘復(fù)社之盛，心頗畏忌，乃別立‘中江社，網(wǎng)羅六皖名士，以為己羽翼，一以標(biāo)榜聲名，思為復(fù)職之地，一以樹立黨援，冀為政爭(zhēng)之具。‘中江社成立之原因，蓋不出乎此?！盵16]“中江社”的六名成員中，潘映婁為閹黨人士潘汝楨之子，方啟曾為阮大鋮門人，可見“中江社”和閹黨的密切關(guān)系。此二人在“復(fù)社”《國(guó)表》第一集中列有其名，卻為阮大鋮所誘而改入“中江社”。而阮大鋮最初也是“復(fù)社”社員，后因勾結(jié)閹黨而退出“復(fù)社”。這三個(gè)人并非同兼“復(fù)社”和“中江社”，而是分立兩社，明顯作為不同黨派和不同政見的成員。這說(shuō)明至少在明末，不同政見和不同黨派的文人無(wú)法在同一個(gè)文學(xué)社團(tuán)中共存，或者說(shuō)結(jié)社本身就帶有了政治立場(chǎng)。

不過(guò)值得一提的是，文學(xué)與政治畢竟是兩條不同的道路，文學(xué)終究不能與政治等同。文學(xué)的審美性在某種程度上決定了它的獨(dú)立性，即使是在政治場(chǎng)域下，文學(xué)仍然具有其不可忽視的魅力。在“復(fù)社”與阮大鋮之間的斗爭(zhēng)已經(jīng)異常激烈的時(shí)候，兩者在政治上完全處于分庭抗禮、格格不入的狀態(tài)，但是他們?cè)谖膶W(xué)上的對(duì)立卻顯得不那么明顯。當(dāng)阮大鋮的戲劇《燕子箋》剛上演時(shí)，“復(fù)社”成員不但不拒絕觀看，反而似有一種先睹為快的感覺，他們對(duì)作品的高度藝術(shù)感染力和人物刻畫水平也直言不諱地給予了正面的評(píng)價(jià)?？梢?，“復(fù)社”在對(duì)待文學(xué)作品時(shí)，是將戲劇與作者其人加以區(qū)分的，而并非“因人廢戲”，也不“人戲等同”。冒襄《同人集》卷二所錄陳維崧《奉賀冒巢民老伯暨伯母蘇孺人五十雙壽序》曾記載，“復(fù)社”成員不僅在集會(huì)時(shí)觀看優(yōu)伶演出阮大鋮的戲劇《燕子箋》，更是“且罵且稱善”[17]。這種矛盾的態(tài)度可以看出文學(xué)是相對(duì)獨(dú)立于政治之外的，這種潛在的獨(dú)立性為結(jié)社的發(fā)展提供了潛在的條件，正是這種特性使得不同政治傾向的成員能夠存在于一個(gè)社團(tuán)之中。

隨著時(shí)間的遷移與結(jié)社的發(fā)展，不同政見的文人終能共處同一文學(xué)社團(tuán)，這于“蘭社”之中便能窺見一斑?？肌段溥M(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》中的作品，其社員創(chuàng)作的共同詩(shī)題有《蘭社聯(lián)吟》、《艤舟亭》、《七夕》、《壽師七十旬》、《述懷》、《端午》、《喜從周師游》等，其題目明顯帶有普通社事的性質(zhì)：暢游勝景，佳節(jié)歡會(huì)，祝壽宴飲，興到筆隨?？梢钥闯?，即使是不同黨派的社員，他們之間仍然能在共同的詩(shī)社中優(yōu)游山林，題詩(shī)賡和，感時(shí)代變遷，吟風(fēng)花雪月。即如前面介紹的徐畏三，他的黨性較為復(fù)雜，先入共產(chǎn)黨，后又改投國(guó)民黨；民國(guó)二十五年（1936）他與國(guó)民黨員劉鴻逵等人一起隨從“蘭社”領(lǐng)袖周企言游玩，兩人共同創(chuàng)作了題為《喜從周師游》的詩(shī)歌：

男兒志非常，來(lái)登君子堂。

蒼生沾化育，策略靜邊疆。（劉鴻逵）[18]

久矣高山仰，詩(shī)才比謫仙。

陽(yáng)湖傳一派，蘭社繼三千。

鶴算稀齡祝，雞林妙句傳。

斯文今未喪，端賴此身肩。（徐畏三）[19]

這個(gè)時(shí)候的劉鴻逵，并沒有因?yàn)樾煳啡缦仍牍伯a(chǎn)黨而心存芥蒂，當(dāng)然更不會(huì)因此而影響他們?cè)谠?shī)社中的唱和活動(dòng)。

文學(xué)的吸引力是巨大的。不同政見乃至不同黨派的人物，他們出于仰慕周企言的名士風(fēng)范、淹洽博文，特別是對(duì)詩(shī)歌以及文學(xué)的愛好，紛紛加入“蘭社”，在一定程度上正說(shuō)明文學(xué)區(qū)別于政治的某種巨大力量。但也只有結(jié)社活動(dòng)發(fā)展到民國(guó)時(shí)期，這樣的現(xiàn)象才比較明顯，“蘭社”不過(guò)是這方面的典型之一。

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14.《羅章龍策劃“第二中央”始末》[J].盧慶洪著，《文史精華》2008年第8期

15.《民國(guó)武進(jìn)蘭社考論》[J].袁志成著，《常州大學(xué)學(xué)報(bào)》2015年第1期

16.《阮大鋮結(jié)社考略》[J].李玉栓著，《安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)》2010年第1期

注 釋

[1]武進(jìn)“蘭社”的結(jié)社地點(diǎn)位于江蘇常州武進(jìn)，雖然結(jié)社過(guò)程當(dāng)中亦有異地函授的情況，但總的結(jié)社基地仍在武進(jìn)，且詩(shī)社的輻射范圍幾乎不出武進(jìn)周邊的城市，故此仍算作地方詩(shī)社。

[2]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第417頁(yè)。

[3]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第425頁(yè)。

[4]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第486頁(yè)。

[5]陳予歡：《中國(guó)留學(xué)日本陸軍士官學(xué)校將帥錄》[M]，廣州出版社2013年版，第105頁(yè)。

[6]曹劍浪：《中國(guó)國(guó)民黨軍簡(jiǎn)史》[M]上冊(cè)，解放軍出版社2010年版，第173—174頁(yè)。

[7]劉國(guó)銘：《中國(guó)國(guó)民黨百年人物全書》[M]上冊(cè)，團(tuán)結(jié)出版社2005年版，第523頁(yè)。

[8]根據(jù)周企言《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第486頁(yè)。劉鴻逵詩(shī)作《喜從周師游，賦此達(dá)意》題下小注：“二十五年[1936]四月，鴻逵隨師部駐常，得侍周師?！?/p>

[9]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第425頁(yè)。

[10]中共常州市委黨史征集研究委員會(huì)、常州市民政局：《常州革命英烈》[M]，中共黨史資料出版社1986版，第155—157頁(yè)。

[11]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第425頁(yè)。

[12]《文史精華》[J]2008年第8期，第32—35頁(yè)。

[13]陸世儀：《復(fù)社紀(jì)略》[M]卷二，中國(guó)歷史研究社：《東林始末》，神州國(guó)光社1947年版，第215頁(yè)。

[14]“國(guó)門廣業(yè)社”是三年一次在南京參加鄉(xiāng)試的部分“復(fù)社”成員以舉業(yè)為目的、比試應(yīng)舉文才的結(jié)社活動(dòng)，作為“復(fù)社”集會(huì)活動(dòng)的一種特殊方式，是“復(fù)社”中規(guī)模較小的傾向于文學(xué)的集會(huì)，故將其歸入“復(fù)社”。

[15]黃宗羲：《陳定生先生墓志銘》[M]，《黃宗羲全集》第10冊(cè)，浙江古籍出版社2012年版，第396-397頁(yè)。

[16]朱倓：《明季社黨研究》[M]，商務(wù)印書館1945年版，第261-262頁(yè)。

[17]冒襄：《同人集》[M]，《四庫(kù)全書存目叢書》集部第385冊(cè)，第46頁(yè)。

[18]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第486頁(yè)。

[19]周企言：《武進(jìn)蘭社男女弟子詩(shī)詞百人集》[M]，《清末民國(guó)舊體詩(shī)詞結(jié)社文獻(xiàn)匯編》第4冊(cè)，國(guó)家圖書出版社2013年版，第495頁(yè)。

（作者介紹：王愈，浙江大學(xué)人文學(xué)院古代文學(xué)碩士研究生，研究方向：元明清文學(xué)）