體驗(yàn)，讓語(yǔ)文課堂情意無(wú)限

沃麗萍

摘要：小學(xué)語(yǔ)文新課標(biāo)中多次出現(xiàn)了“體驗(yàn)”這一重要詞語(yǔ)。這就啟發(fā)我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中應(yīng)充分關(guān)注學(xué)生體驗(yàn)的過程，引導(dǎo)學(xué)生與教師對(duì)話，與文本對(duì)話。事實(shí)證明，只有學(xué)生真正參與了體驗(yàn)的過程，語(yǔ)文課堂才會(huì)情意濃濃，走向有效。這篇文章，筆者就以工作在第一線的教師視角，談?wù)勅绾芜\(yùn)用一定的手段方法，來加深學(xué)生的情感體驗(yàn)，使課堂成為學(xué)生情感、思維碰撞的精彩陣地。

關(guān)鍵詞：體驗(yàn)；情感；情境；有效

中圖分類號(hào)：G623.2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1992-7711（2016）09-033-2

一、模擬體驗(yàn)，在情境中滋生情感

模擬，就是圍繞一定的教學(xué)目標(biāo)對(duì)課文中相關(guān)的情境加以再現(xiàn)，使學(xué)生在模仿、扮演的過程中獲得真切的體驗(yàn)，加深感悟和理解。蘇教版語(yǔ)文教材中的很多課文都是可以通過角色扮演和實(shí)驗(yàn)?zāi)M的方法來學(xué)習(xí)的。

1.角色扮演。

角色扮演就是根據(jù)課文中設(shè)定的角色來表演人物相應(yīng)的語(yǔ)言、動(dòng)作、心理等。好的表演可以拉近學(xué)生和文本間的距離，促使兩者合二為一，達(dá)到情景交融的境界。這是語(yǔ)文教學(xué)的理想狀態(tài)，也是有效狀態(tài)，因此在教學(xué)中應(yīng)多加運(yùn)用。如《推敲》這篇課文，課文中寫道：“賈島騎著毛驢，一邊吟哦，一邊做著敲門、推門的動(dòng)作，不知不覺進(jìn)了長(zhǎng)安城?！睘榱俗寣W(xué)生更好地理解賈島認(rèn)真嚴(yán)肅的創(chuàng)作態(tài)度和鍥而不舍的鉆研精神，在理解了“吟哦”的意思為“有節(jié)奏地吟誦詩(shī)文”的基礎(chǔ)上，我請(qǐng)學(xué)生上臺(tái)來扮演賈島。只見一生上臺(tái)來，一邊搖頭晃腦讀“鳥宿池邊樹，僧推月下門”，一邊胡亂地做著推和敲的動(dòng)作，引得其他同學(xué)哈哈大笑。表演后我組織學(xué)生討論：哪里表演的好？哪里需要改進(jìn)？有的同學(xué)說：好體現(xiàn)在讀的時(shí)候搖頭晃腦，有吟誦的味道，而且節(jié)奏很慢。有的同學(xué)說：不好體現(xiàn)在念的詩(shī)句和動(dòng)作配不起來，應(yīng)該念“鳥宿池邊樹，僧推月下門”時(shí)，一手做推的動(dòng)作；念“鳥宿池邊樹，僧敲月下門”時(shí)，一手做敲的動(dòng)作，另外一手始終是牽著驢繩的。還有的同學(xué)說：應(yīng)該反復(fù)地念這兩句詩(shī)，以突出賈島這時(shí)候已完全入迷了，所以才能“不知不覺進(jìn)了長(zhǎng)安城”。體會(huì)到這些后，再請(qǐng)生上臺(tái)來表演賈島，這回效果完全不一樣了，看著“賈島”“滑稽”的樣子，部分同學(xué)在下面忍不住笑出聲來。我隨機(jī)問：為什么你要笑呢？從中你能感受到賈島的什么精神嗎？有了剛才的模擬體驗(yàn)，學(xué)生的回答就自然水到渠成了，同時(shí)也明白了寫周圍人的“笑”是為了襯托賈島的“癡”，情感體驗(yàn)和語(yǔ)言學(xué)習(xí)就這樣在角色扮演中不知不覺地完成了。

2.實(shí)驗(yàn)?zāi)M。

課本上有些說明性質(zhì)的課文可以用實(shí)驗(yàn)?zāi)M來再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情境，讓學(xué)生從現(xiàn)場(chǎng)的情境中獲得心理體驗(yàn)，產(chǎn)生求知欲望，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，使枯燥的探究問題變得易于被學(xué)生接受和理解。如《學(xué)會(huì)合作》中的外國(guó)教育家做的一個(gè)小球“逃生”實(shí)驗(yàn)，就可以適時(shí)地為學(xué)生做一做，從而讓學(xué)生更加明白“合作中要有可貴的犧牲精神”的含義。再如教學(xué)《世界上第一個(gè)聽診器》，為了理解雷奈克醫(yī)生是如何從女兒玩蹺蹺板的游戲中明白木質(zhì)的傳聲能力強(qiáng)，我請(qǐng)學(xué)生趴在桌上，耳朵緊貼桌面，一手敲打桌面聽聲音，當(dāng)聽到比空氣中傳播更響的“咚咚”聲時(shí)，學(xué)生都感到神奇有趣，同時(shí)感嘆生活中還有這么多的學(xué)問，今后要像雷奈克一樣學(xué)會(huì)仔細(xì)觀察、勤于思考，做生活的有心人。

3.視聽渲染。

立足當(dāng)代，著眼未來，有效的語(yǔ)文教學(xué)，尤其是閱讀教學(xué)，必須充分重視并不斷加強(qiáng)現(xiàn)代信息技術(shù)與學(xué)科課程的整合。在閱讀教學(xué)中，要注意優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容，改進(jìn)教學(xué)方式，采用一定的視聽輔助手段，給學(xué)生感官上的多重刺激和身臨其境的感受。視聽輔助帶來的變革，如果運(yùn)用得當(dāng)，可以大大調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性，強(qiáng)化學(xué)生的形象感染和情感熏陶。如教學(xué)《艾滋病小斗士》，為了使學(xué)生充分感受到艾滋病的可怕，我給學(xué)生出示了幾張艾滋病患者的圖片，在學(xué)生的驚呼聲中達(dá)到了渲染的目的。同樣的為了使學(xué)生更好地理解小恩科西面對(duì)天災(zāi)時(shí)的坦然和頑強(qiáng)，我在課堂上播放了一段有關(guān)他的視頻錄像，其中有一段是恩科西在出席國(guó)際艾滋病研討大會(huì)上的演說，他的演說令全場(chǎng)聽眾肅然起敬，掌聲雷動(dòng)。演說被濃縮成幾句話：“我們也是人，可以說話，可以走路，我們是平等的?！碑?dāng)這段文字被學(xué)生反復(fù)吟誦的時(shí)候，我分明看到了學(xué)生眼中的震撼和感動(dòng)。是的，小恩科西的頑強(qiáng)固然讓人欽佩，但震撼孩子們的分明是先前對(duì)艾滋病人的歧視和排斥。對(duì)于小恩科西的去世，我又相機(jī)穿插了《思鄉(xiāng)曲》，在哀傷的旋律中，我完成了我的配樂朗誦，而學(xué)生卻仍在情境中久久地回味，或許在佩服生的不易，感嘆死的頑強(qiáng)……

在角色中表演，在實(shí)驗(yàn)中模擬，在視聽中再現(xiàn)，學(xué)生都會(huì)在親歷中獲得情緒的感染和情感的體悟，由“體”生“驗(yàn)”，這與語(yǔ)文教學(xué)注重熏陶感染是一致的。

二、對(duì)比體驗(yàn)，在碰撞中強(qiáng)化情感

有時(shí)為了突出課文內(nèi)容的某一形象，可以設(shè)計(jì)相近或相反的情狀讓學(xué)生在對(duì)比體驗(yàn)中加深印象。事實(shí)證明，成功的對(duì)比，往往能強(qiáng)化學(xué)生的個(gè)性體驗(yàn)，對(duì)于烘托形象、加深理解、獲得感悟有獨(dú)到的功效。如教學(xué)《輪椅上的霍金》這篇課文，當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)了霍金“齜牙咧嘴”的標(biāo)志性形象后，可以追問：如果你處在他的這種境況，你會(huì)怎么想？怎么做？很多同學(xué)都表示會(huì)意志消沉，有的甚至說：與其在輪椅上一輩子，還不如死了算了。通過與自身思想行為的比較，學(xué)生自然能體會(huì)到人物的偉大精神和堅(jiān)韌不拔的性格，從而從內(nèi)心發(fā)出由衷的贊嘆。其實(shí)很多表現(xiàn)人物的課文都可以這樣教，像《海倫·凱勒》、《諾貝爾》、《二泉映月》等，課文中的主人公都是在逆境中成長(zhǎng)的典范，與我們常人相比，思想品性上自然有很多不能及之處。正所謂不比不知道，一比嚇一跳。在移情中比較，在比較中體驗(yàn)，語(yǔ)文課的情感強(qiáng)化點(diǎn)就在于此。

三、聯(lián)想體驗(yàn)，在聯(lián)系中優(yōu)化情感

聯(lián)想是指由當(dāng)前感知的事物回憶起有關(guān)的另一事物，或由想起的一種事物的經(jīng)驗(yàn)，又想起另一事物的經(jīng)驗(yàn)的心理過程。在語(yǔ)文教學(xué)中，聯(lián)想就是回憶相關(guān)知識(shí)、過去有關(guān)事物或某段生活經(jīng)歷，觸發(fā)對(duì)課文所描寫的事物或生活經(jīng)歷的感悟，從而使認(rèn)識(shí)深化、情感優(yōu)化、經(jīng)驗(yàn)提升。好的聯(lián)想往往能點(diǎn)亮學(xué)生的智慧，突破教學(xué)的難點(diǎn)，收到事半功倍的效果。如教學(xué)《黃山奇松》，課文中有這樣一句對(duì)迎客松的描寫：“迎客松姿態(tài)優(yōu)美，枝干遒勁，雖然飽經(jīng)風(fēng)霜，卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)?！苯虒W(xué)時(shí)，我問同學(xué)什么叫“飽經(jīng)風(fēng)霜”，一個(gè)預(yù)習(xí)認(rèn)真的學(xué)生照搬了詞典上的解釋給我，而其余的同學(xué)還是不太明白“經(jīng)歷過很多艱難困苦”的意思。于是我問：“見過爺爺奶奶飽經(jīng)風(fēng)霜的臉嗎？是什么樣子的？”這時(shí)學(xué)生的思維被點(diǎn)燃了，有的說是布滿皺紋的，有的說是皮膚被曬得很黑，有的說臉上很粗糙……于是我再問：“你們見過飽經(jīng)風(fēng)霜的手嗎？”這時(shí)學(xué)生的熱情就更高漲了，什么手上有繭子，磨出了泡，皮膚干裂、粗糙……看來學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)還是很豐富的，關(guān)鍵是教師要適時(shí)的啟發(fā)、點(diǎn)撥。于是我又問：“黃山上那棵松樹到底經(jīng)歷過哪些艱難困苦呢？”有的說沒有肥沃的土壤，有的說忍受高空的風(fēng)雪，有的說飽受烈日的煎熬?！笆堑模绽碚f，它應(yīng)該憔悴無(wú)力了，可是課文中說它卻仍然郁郁蒼蒼，充滿生機(jī)！你從這棵迎客松身上，讀出了什么？”學(xué)生充分表達(dá)了自己的情感，對(duì)迎客松的贊美溢于言表，從而也就更好地理解了“代表”和“象征”兩個(gè)詞的分量。所以，在教學(xué)中，我們要時(shí)刻注意激活學(xué)生生活中的相似經(jīng)驗(yàn)，使知識(shí)形成相似塊，便于為學(xué)生理解、接受，并獲得真實(shí)的情感體驗(yàn)，優(yōu)化原有的情、知、意、行。

四、想象體驗(yàn)，在創(chuàng)造中升華情感

想象又是一個(gè)重要的心理品質(zhì)和活動(dòng)過程，想象是對(duì)事物再認(rèn)識(shí)、再加工、再創(chuàng)造的過程。成功的想象可以使人物形象更豐滿，意境更豐富，情感更集中。想象可以在概括處求具體，在空白處求充實(shí)，在省略處求完整，以實(shí)現(xiàn)學(xué)生和文本之間的高層次的對(duì)話，獲得一種全新的情感體驗(yàn)。如教學(xué)《莫高窟》一課中的飛天，在學(xué)生充分地感受到了飛天的曼妙姿態(tài)后，我請(qǐng)生再補(bǔ)充其他飛天的樣子，有的學(xué)生說：“手握笛子，側(cè)身而吹”，有的說：“手捧鮮花，灑向大地”……他們的想象補(bǔ)充了其他飛天自由舒展的形象，豐富了課文美的意境。再如教學(xué)《艾滋病小斗士》，在學(xué)習(xí)了“他一邊頑強(qiáng)地與病魔作斗爭(zhēng)，一邊關(guān)心和他一樣患病的兒童”后，我讓學(xué)生這樣想象說話：當(dāng)他被病痛折磨時(shí)，他；當(dāng)他被同學(xué)嘲笑時(shí)，他；當(dāng)他看到其他身患艾滋病的兒童時(shí)，他。由于前面充分的鋪墊，到這時(shí)學(xué)生的話匣子就完全打開了。有的說：當(dāng)他半夜里被病痛折磨時(shí)，他咬著被子，豆大的汗珠從他臉上滑下來，可是，他不喊一聲疼。直到天亮，他才沉沉地睡去。有的回答：他被同學(xué)嘲笑時(shí)，他在心里默默地說：“我一定要堅(jiān)強(qiáng)?！边€有的同學(xué)這樣說：當(dāng)他看到其他身患艾滋病的兒童時(shí)，他對(duì)他們說：“厄運(yùn)只是暫時(shí)的，它擊不垮我們活下去的信念”……你看，通過這樣的想象補(bǔ)白，人物形象在學(xué)生心里就活起來了，美好情感就在學(xué)生心里深深地扎下了根。這就是學(xué)生與文本之間的高層次的對(duì)話，在對(duì)話中實(shí)現(xiàn)了語(yǔ)言的訓(xùn)練，在創(chuàng)造中收獲了情感的升華。

總之，閱讀教學(xué)是學(xué)生、文本、教師多邊互動(dòng)的復(fù)雜過程，而學(xué)生主體的體驗(yàn)，正是使這一過程能進(jìn)入最佳狀態(tài)的重要保證。蘇霍姆林斯基說過：“用記憶來代替思考，用背誦來代替鮮明的感知和對(duì)現(xiàn)象的本質(zhì)的觀察，——這是使兒童變得愚鈍，以至最終喪失了學(xué)習(xí)愿望的一大弊病。正因?yàn)橛幸粭l鮮明的對(duì)象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪不斷地流進(jìn)兒童的心田，所以兒童的記憶才那么敏銳和牢固?！笔堑?，蘇霍姆林斯基講的那條有著“鮮明的對(duì)象、畫面、知覺、表象的清澈的小溪”——流到學(xué)生心田里的——其實(shí)就是學(xué)生自身的獨(dú)有的別人無(wú)法替代的體驗(yàn)過程。水本無(wú)華，相蕩而成漣漪；石本無(wú)火，相擊而生靈光。在課堂教學(xué)中注重學(xué)生的情感體驗(yàn)，在教學(xué)中注重還原生活，必將讓語(yǔ)文課堂情趣共生，精彩無(wú)限。

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