理清文脈對(duì)文言文教學(xué)的意義

張建華

在中學(xué)文言文教學(xué)中，存在一個(gè)重要的誤區(qū)，那就是教師不注重幫助學(xué)生理清文章文脈，只注重一些文言知識(shí)的傳授，而缺乏篇章結(jié)構(gòu)上的條分縷析，致使學(xué)生對(duì)整篇文章缺乏一個(gè)整體的把握，文言文教學(xué)顯得支離破碎，文章的美感、思想意蘊(yùn)都沒有能很好地挖掘出來(lái)。

劉勰在《文心雕龍·章句》中寫道：“啟行之辭，逆萌中篇之意；絕筆之言，追媵前句之旨；故能外文綺交，內(nèi)義脈注，跗萼相銜，首尾一體。若辭失其朋，則羈旅而無(wú)友；事乖其次，則飄寓而不安。”這段文字說(shuō)簡(jiǎn)單些，就是文章是一個(gè)一脈相承的整體，一定要首尾貫注，一氣呵成。任何游離于文章主旨之外的文辭，即使寫得再美，再深刻，也像人失去了朋友，游子離開了故鄉(xiāng)，顯得沒有著落。作者是從寫作的角度來(lái)談文脈的價(jià)值。換一個(gè)角度，我們要真正能夠欣賞一篇優(yōu)美的古文，如果不能把握文章的文脈，就可能只見樹木不見森林，對(duì)文章的認(rèn)識(shí)可能就會(huì)變得膚淺、片面甚至有偏差。

下面我想分析兩篇古代散文，一篇是明代歸有光的《項(xiàng)脊軒志》，這是一篇敘事抒情類的散文；一篇是宋代歐陽(yáng)修的《原弊》，這是一篇議論性散文，通過(guò)理清這兩篇散文的文脈，從而來(lái)達(dá)到整體把握文章內(nèi)涵的目的。

對(duì)于歸有光的散文，清代桐城派古文家姚鼐曾評(píng)價(jià)說(shuō)：“于不要緊之題，說(shuō)不要緊之語(yǔ)，卻自風(fēng)韻疏淡?！薄笆璧倍?，道出歸有光文筆的特點(diǎn)，就是比較疏放平淡，組織不嚴(yán)，語(yǔ)言樸素。我們常常說(shuō)散文是“形散而神不散”，就是說(shuō)散文看起來(lái)比較疏放散漫，實(shí)則還是有文脈可尋的。

具體到《項(xiàng)脊軒志》。文脈如何？起筆寫項(xiàng)脊軒，從建筑寫到周圍環(huán)境再到歸有光的讀書生活，都寫到了。中間點(diǎn)染小鳥和明月，詩(shī)意盎然。蘭香，鳥語(yǔ)，月色，美不勝收。此處要抓住關(guān)鍵句：“然予居于此，多可喜，亦多可悲?！边@一句是文章的“綱”，俗話說(shuō)“綱舉目張”，“綱”抓住了，就像抓住了文章的命脈，以下的“目”，就會(huì)洞然于心。起筆寫的是“喜”，讀書生活的美好，接下來(lái)寫“悲”?！氨庇钟兴膫€(gè)層次：“諸父異爨”之悲；憶母之悲；憶祖母之悲；憶妻之悲。為何要把“諸父異爨”之悲放在前面寫？因?yàn)檫@表明這個(gè)大家庭的衰敗，為下文寫懷念親人奠定了一個(gè)情感的基調(diào)：悲。整個(gè)大家庭籠罩在一種衰敗沒落、分崩離析的大氛圍中，所以下面具體寫對(duì)故去親人的懷念，就能寫得入骨入心，就會(huì)有很強(qiáng)烈的感染力。這四個(gè)層次的“悲”，在內(nèi)容上應(yīng)該是一種總分關(guān)系，第一層次是總寫，下面三個(gè)層次是分說(shuō)。分說(shuō)又有不同側(cè)面：憶母主要憶她的“慈”；憶“祖母”主要憶她對(duì)孫輩的“期盼”；憶妻主要憶她的“音容笑貌”，各個(gè)角度不同，都烘托出女性的大美，寫得別具一格，精彩紛呈。

而且，在“憶妻之悲”這一節(jié)中，先來(lái)個(gè)反跌，從“喜”寫起，寫妻子“來(lái)歸”和“歸寧”中的兩個(gè)細(xì)節(jié)，烘托出妻子的溫婉可親的性情和夫妻間琴瑟和諧的美好生活，這是“奇”。下文寫妻子離世之悲是“正”。這就是古文中的“奇正之變”。文末又補(bǔ)一句，借寫枇杷樹間接寫人，這像畫法中的“皴”，這一抹，真有余音繞梁之感。

所以，整篇文章，以“悲喜”二字做“綱”，重點(diǎn)突出“悲”，但“悲”不是一味消極悲觀，這是這篇散文真正動(dòng)人的地方。所以，理清文脈之后，這篇文章的思路一清二楚，對(duì)文章主旨的認(rèn)識(shí)自然就深邃得多。說(shuō)這篇借物懷人的美麗散文是一篇女性美的贊歌，也未嘗不可。

再說(shuō)《原弊》（2010年高考湖北卷試題，有刪改）?？紙?chǎng)上，要把題做對(duì)，把握文脈是最根本的方法。通讀一遍之后，文脈應(yīng)該在腦子里開始形成。文章有四段，每段都有對(duì)比，把這些對(duì)比找出來(lái)，文脈自然就暢通了。首段，亮出觀點(diǎn)：農(nóng)為政之本。對(duì)比：古人重農(nóng)，今人輕農(nóng)?！拜p農(nóng)”又表現(xiàn)在兩方面：不知?jiǎng)?wù)農(nóng)為先，不知節(jié)用愛農(nóng)。這是總寫。第二段，進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)農(nóng)為政本。側(cè)重點(diǎn)卻在批判今天“輕農(nóng)”造成的危害。對(duì)比：古人重農(nóng)節(jié)用，勤于農(nóng)事，糧食有余；今者輕農(nóng)靡費(fèi)，懶于農(nóng)事，糧食不足，一遇水旱，則餓殍遍野。第三段，批判兵驕無(wú)能，白白耗損農(nóng)業(yè)資源，實(shí)在是害農(nóng)，挖農(nóng)業(yè)的墻角。對(duì)比：前代兵耐苦戰(zhàn)，有豐富戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，足以保家衛(wèi)國(guó)；今之兵驕墮無(wú)能，白白消耗糧食。第四段：勞動(dòng)力是農(nóng)業(yè)之本。對(duì)比：古代壯者在田，農(nóng)隙練兵。兵精足用，農(nóng)業(yè)豐收。今者壯者在兵，飽食無(wú)事。國(guó)防不牢，農(nóng)業(yè)歉收。這樣把文脈一一理清之后，文意就一清二楚了。農(nóng)為政之本，勞力為農(nóng)之本。國(guó)之弊在損農(nóng)，損農(nóng)在這樣幾個(gè)方面：不督促農(nóng)事，靡費(fèi)（分政府靡費(fèi)和兵靡費(fèi)兩類），兵驕（飽食終日，無(wú)所事事），壯者在兵。北宋朝廷“積貧積弱”，根源在傷農(nóng)，這篇文章有很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性。特別是作者看出“兵驕傷農(nóng)”，而“壯者在兵，羸弱在田”，愈加傷農(nóng)，角度新穎，分析深刻透徹，非常有啟發(fā)性。

理清文脈之后，再看那道涉及文章內(nèi)容理解的題，就迎刃而解了。題目是指出對(duì)文意理解不正確的一項(xiàng)，錯(cuò)誤的是這樣一項(xiàng)：“作者認(rèn)為，休戰(zhàn)以來(lái)的士卒已經(jīng)老邁，因此背軍糧的任務(wù)只好雇請(qǐng)他人來(lái)做?！蔽覀?cè)诶砬逦拿}中已經(jīng)指出“兵驕”對(duì)農(nóng)事的損害，所以可以一眼看出，士兵不親自背軍糧，與年齡無(wú)關(guān)，正是“兵驕”的具體表現(xiàn)。所以，這一選項(xiàng)，能夠很容易甄選出來(lái)。

綜上所述，理清文脈，對(duì)整體把握古文的結(jié)構(gòu)，深入理解古文的微言大義，意義非常。劉勰在《章句》篇中進(jìn)一步指出：“句司數(shù)字，待相接以為用；章總一義，須意窮而成體?！弊诌B成句，句連成章，字、句、章，本身就是一個(gè)有機(jī)的統(tǒng)一體，沒有游離于“章”外的字和句，因此我們?cè)谧x古文時(shí)，讀字讀句，腦袋里都要想到“章”，這就需要整體把握文章的文脈，所謂文脈，就是字如何連成句，句如何連成章。當(dāng)我們把字、句、章看成是一個(gè)有機(jī)的整體的時(shí)候，我們的閱讀，就有了廣闊的視野，就有了深度，就能別有會(huì)心，有獨(dú)到見解了。

[作者通聯(lián)：湖北荊州市江陵中學(xué)]