楊關(guān)橋：自然天放求臻境

張華征

楊關(guān)橋，1970年生于古都洛陽(yáng)，筆名墨暢，現(xiàn)為中國(guó)書畫家聯(lián)誼會(huì)會(huì)員，中國(guó)書畫家協(xié)會(huì)會(huì)員，炎黃書畫院執(zhí)行院長(zhǎng)，《牽手書畫名家》微刊總編。他的作品《人民日?qǐng)?bào)海外版》《人民法制報(bào)》《書法報(bào)》《書法導(dǎo)報(bào)》《文化時(shí)報(bào)》《書法之友》《企業(yè)家日?qǐng)?bào)》《市場(chǎng)信息報(bào)》《中華風(fēng)》《中國(guó)新農(nóng)村》《華北石油報(bào)》《黨的生活》《黨建之窗》《河南經(jīng)濟(jì)報(bào)》《河南經(jīng)濟(jì)新聞周刊》《鄭州檔案》《河南科技報(bào)》《河南法制報(bào)》《洛陽(yáng)日?qǐng)?bào)》《洛陽(yáng)晚報(bào)》《洛陽(yáng)商報(bào)》《河洛風(fēng)》等多家媒體皆有刊出。

楊關(guān)橋自幼酷愛(ài)書法。按照先正楷、爾后其他書體的習(xí)書正道，主攻顏楷，兼容歐體及魏碑書法等諸家之長(zhǎng)，為了打下好的書法功底，他臨習(xí)楷書長(zhǎng)達(dá)20余年。漫長(zhǎng)的日日夜夜，孤獨(dú)與筆墨相伴，宣紙與碑帖隨身，奠定了他堅(jiān)實(shí)的楷書基礎(chǔ)。他的楷書，默默地追尋古人的血脈，傳承了顏真卿書法剛健雄渾的正大氣象，同時(shí)吸納了魏碑的峻拔和歐書的秀美，對(duì)書法概念有了新的詮釋，古不乖時(shí)，今不同弊，他學(xué)習(xí)古人但不違背時(shí)代思想，與時(shí)俱進(jìn)而又不合于流俗。在他的筆墨間有種生機(jī)靈動(dòng)，不扭捏造作，大方自然，一如其人。

他的書法，多體兼修，尤工于行草，他一直沉浸于古法之中，他的學(xué)書之路乃是從艱辛的臨古中走出。高處取法，直入魏晉，對(duì)二王書風(fēng)情有獨(dú)鐘，對(duì)《圣教序》《十七帖》神追意臨，孜孜以求。尤其在《十七帖》《書譜》上頗為用功。在書法創(chuàng)作上，他始終堅(jiān)持筆法、墨法和章法并重的藝術(shù)準(zhǔn)則，注重點(diǎn)畫、線條的縱橫結(jié)合，墨色的豐富變化，結(jié)體的騰挪避讓和情感、靈性的自然流露，他用自身沉靜靈秀的內(nèi)蘊(yùn)力追晉唐風(fēng)韻，并將書法藝術(shù)“骨、肉、神、韻、氣、情”融會(huì)貫通，他把對(duì)“二王書風(fēng)”的理解感悟，包括人生閱歷、文學(xué)修養(yǎng)，都注入了自己的作品，觀其作品，氣勢(shì)恢宏，妙趣橫生，“隨心所欲而不逾矩”，豁達(dá)瀟灑，真誠(chéng)率意，個(gè)性張揚(yáng)而不失蘊(yùn)藉，線條隨意流走，縱情恣意而不失控，不求字形的刻意變化與章法的大起大落，落筆成形，順勢(shì)成章，氣貫勢(shì)連，一揮而就，酣暢淋漓，獨(dú)抒性靈，縱情馳懷產(chǎn)生了視覺(jué)沖擊力。觀其揮毫，瀟灑從容，氣韻流暢，一氣呵成，驚嘆之余，有詩(shī)記曰：

逍遙搦管黑白間，半臨半創(chuàng)半把玩。

遂將余墨濡狼尾，信取殘紙就詩(shī)篇。

率真鋪毫是愜意，自在揮灑得怡然。

心留旁騖不逾矩，汲古存今有洞天。

彈指一揮間，如今，楊關(guān)橋已經(jīng)步入中年，積數(shù)十年藝途磨礪之所悟，他認(rèn)為，作為一個(gè)藝術(shù)家，鍥而不舍的精神固然重要，而“不為浮躁所動(dòng)，不為金錢所惑，不為名利所累”的心態(tài)卻更為重要。不圖虛譽(yù)是為了讓自己的頭腦保持清醒，并保持一種良好的治學(xué)心態(tài)，他以平和的禪心回溯傳統(tǒng)，以虛靈的胸襟體會(huì)自然，以純凈的心境和深厚的內(nèi)蘊(yùn)寫出了晉唐意味，把自己的感悟發(fā)于筆端，使筆底呈露新的思想，濃烈的感情。如今，他借助于筆墨的載體，書寫自己的心靈和性情，他的作品落筆不俗，格調(diào)淡雅，靈動(dòng)灑脫，不隨時(shí)風(fēng)，頗具自家面目。觀看他近期作品，皆為妙筆，意與神通，原生態(tài)的文字，充滿了鮮活的生命力。

楊關(guān)橋先生認(rèn)為，書法的成就在于對(duì)藝術(shù)的執(zhí)著態(tài)度，對(duì)國(guó)學(xué)的積淀厚度，對(duì)美學(xué)的認(rèn)知程度，對(duì)生活熱愛(ài)和感悟人生的深度。書法藝術(shù)的魅力離不開豐富的生活閱歷和深厚的文化底蘊(yùn)，他不僅工于書法，對(duì)于詩(shī)詞歌賦及音樂(lè)戲劇也頗有研究。他認(rèn)為詩(shī)書畫同源，同時(shí)，漢字的獨(dú)特性也使書法具有音韻美、詩(shī)意美。熱愛(ài)生活，內(nèi)外兼修，沉浸藝術(shù)，獨(dú)立思考。可以說(shuō)，在一定程度上，文化修養(yǎng)幫助書法完善深刻，富有內(nèi)涵，具有震撼的力量。

中國(guó)書法源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，古往今來(lái)，百家千體，各居其長(zhǎng)。然而，能夠作垂范者，多為不激不厲、應(yīng)規(guī)入矩、平和簡(jiǎn)凈的作品。清人包世臣在《藝舟雙揖》中曾云：“平和簡(jiǎn)凈，遒麗天成，曰神品?！庇眠@樣的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)審視楊關(guān)橋先生的作品，使人頓開茅塞。 平和簡(jiǎn)凈是一種心態(tài)。書為心聲，楊關(guān)橋先生的書作就是他心聲的傾訴。凡是與他接觸的人都能感受到其身上有一種達(dá)者心境和學(xué)者風(fēng)范。所謂達(dá)者，即為通達(dá)。在現(xiàn)實(shí)生活中，他能找準(zhǔn)自己的位置，立身處世，實(shí)現(xiàn)自我。無(wú)論貧富榮辱，順境逆境，皆可笑對(duì)人生。雖身處滾滾紅塵而不為世俗所染，生命中始終保持著追求書法藝術(shù)的曠達(dá)情懷。所謂學(xué)者風(fēng)范，則是由他英氣內(nèi)斂，謹(jǐn)言慎行，言行舉止皆體現(xiàn)著謙恭儒雅、勤奮好學(xué)的氣質(zhì)和風(fēng)范。

翰墨有古風(fēng)，儒雅無(wú)凡塵，楊關(guān)橋先生的書法作品揮灑自然，意與神通，廣涉博取，日臻完美。我們期待著他有更多的優(yōu)秀作品面世！