讓你的低頭“高貴”起來(lái)

雷江

低頭是一種最常見(jiàn)不過(guò)的姿勢(shì)。有人頻頻低頭，是因?yàn)槊詰倬W(wǎng)絡(luò)與游戲；也有人習(xí)慣低頭，是因?yàn)閻?ài)好讀書(shū)與學(xué)習(xí)。偶爾娛樂(lè)還算情有可原，過(guò)于沉迷則會(huì)玩物喪志。還是多花點(diǎn)時(shí)間讀書(shū)吧，讓你的低頭脫離低俗，變得高貴起來(lái)！

高貴的“低頭”

陳魯民

近日，著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家、英國(guó)學(xué)術(shù)院院士艾倫·麥克法蘭先生，應(yīng)邀來(lái)華訪問(wèn)。旅程中，在飛機(jī)上、火車上，他見(jiàn)到了太多的“低頭族”，無(wú)論男女老少，幾乎人人都在低頭看手機(jī)。而當(dāng)他走進(jìn)深圳圖書(shū)館時(shí)，卻十分驚喜地發(fā)現(xiàn)，居然有那么多的孩子在低頭認(rèn)真讀書(shū)，不由地發(fā)出感嘆：“這是高貴的低頭?！?/p>

麥克法蘭在“低頭”前面加上形容詞“高貴的”，既是對(duì)記載人類文明書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)。

由此想起一件事。前幾天，我在去北京的高鐵上，捧著一本《老子》在看?？粗粗蝗挥X(jué)得自己很“另類”，因?yàn)橹車娜舜蠖荚诘皖^看手機(jī)。我故意走了幾節(jié)車廂，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人正在聚精會(huì)神地看書(shū)，一位中年婦女還要給這個(gè)“老外”拍照，說(shuō)是帶回去教育孩子。她的兩個(gè)孩子都是“低頭族”，平時(shí)不愛(ài)讀書(shū)，成績(jī)很差。

說(shuō)起大學(xué)生里的“低頭族”，很多人還是有點(diǎn)發(fā)言權(quán)的，比如，在大學(xué)任教，最頭疼的就是如何提高學(xué)生的“抬頭率”。因?yàn)橐簧险n，舉目望去，抬頭聽(tīng)講者最多也就三分之一，余者大都在低頭玩手機(jī)。提醒一下，能好上幾分鐘，過(guò)了一會(huì)兒又舊態(tài)復(fù)發(fā)。一次，講到張愛(ài)玲的文學(xué)成就時(shí)，教授稍微加了點(diǎn)兒作料，說(shuō)到張愛(ài)玲有三恨：一恨鰣魚(yú)有刺，二恨海棠無(wú)香，三恨《紅樓夢(mèng)》未完。教授自以為很幽默地又補(bǔ)充一恨：四恨學(xué)生“抬頭率”太低。這時(shí)，學(xué)生們才紛紛抬頭笑了幾聲，但很快又把頭低下了，沉浸在游戲或“韓劇”當(dāng)中。

“高貴的低頭”，是為了學(xué)習(xí)知識(shí)，廣博見(jiàn)聞，提高素質(zhì)，增強(qiáng)本領(lǐng)，“高貴的低頭”多了，將來(lái)就肯定會(huì)抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)，一鳴驚人。反之，少了這“高貴的低頭”，腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，那么未來(lái)注定是沒(méi)有希望的，想抬頭恐怕也抬不起來(lái)，想出人頭地就更不可能了。畢竟，沒(méi)有哪個(gè)老板聘人時(shí)會(huì)問(wèn)應(yīng)聘者會(huì)不會(huì)打電子游戲，看過(guò)多少韓劇，而只會(huì)關(guān)注應(yīng)聘者擁有的文憑和各類證書(shū)等，而這些都是靠堅(jiān)持?jǐn)?shù)年“高貴的低頭”換來(lái)的。

一位常年飛747大客機(jī)的空姐觀察到這樣一個(gè)現(xiàn)象：頭等艙旅客看書(shū)的較多，公務(wù)艙旅客看雜志或用筆記本辦公的較多，經(jīng)濟(jì)艙旅客看電影、玩游戲、聊天、睡覺(jué)的較多。在機(jī)場(chǎng)，貴賓廳里面的人大多在“高貴的低頭”，普通候機(jī)區(qū)的人基本上都在低頭玩手機(jī)。由此，引起了她的深思，到底是人的位置影響了行為，還是人的行為影響了位置呢？

我們應(yīng)盡情享受“高貴的低頭”帶來(lái)的精神愉悅?！案褂性?shī)書(shū)氣自華”，長(zhǎng)期而自覺(jué)的“高貴的低頭”，會(huì)使我們潛移默化地從書(shū)中學(xué)到高貴的見(jiàn)解，高貴的談吐，高貴的舉止，高貴的容儀，這樣不僅可以使人成為底蘊(yùn)厚重的高雅君子，還會(huì)像海德格爾所說(shuō)的那樣：“詩(shī)意地棲居在大地上?！?/p>

（選自《雜文選刊》2015年4期）

說(shuō)到“低頭”二字，人們馬上會(huì)聯(lián)想到低頭玩手機(jī)、平板的“低頭族”。在大家眼里，“低頭族”已經(jīng)成為了冷漠者的代名詞，是大家聲討的對(duì)象?？晌恼骂}目卻在“低頭”之前加上了形容詞“高貴的”，這又是為什么呢？為了解開(kāi)心中的疑惑，讓我們一起來(lái)品讀這篇文章吧！

根據(jù)作者的行文思路，文章可以分為四部分：

第一部分（1-2段）：交代“高貴的低頭”說(shuō)法的來(lái)歷及含義。這句話出自著名人類學(xué)家和歷史學(xué)家艾倫·麥克法蘭先生之口，在他眼里，旅途中低頭看手機(jī)的人們與圖書(shū)館里低頭讀書(shū)的孩子對(duì)比是那么鮮明——同是“低頭”，卻有低俗與高雅之分，所以發(fā)出了讀書(shū)是“高貴的低頭”的感嘆。文章接著用“既是……更是”這一句式揭示“高貴”的含義，在肯定書(shū)籍“記載人類文明”之功的同時(shí)，側(cè)重贊美“讀書(shū)這一高雅行為”。

第二部分（3-4段）：聯(lián)想所見(jiàn)所聞，指出低頭看書(shū)的人很少，低頭玩手機(jī)的人卻很多，為下文發(fā)表議論提供背景依據(jù)。作者先談自己在高鐵上的親身經(jīng)歷：看書(shū)的自己顯得很“另類”，看書(shū)的外國(guó)人被拍照作為教育孩子的材料，透過(guò)這兩個(gè)細(xì)節(jié)，可見(jiàn)看書(shū)的人實(shí)在是鳳毛麟角；再說(shuō)大學(xué)課堂上的“低頭族”：文學(xué)知識(shí)讓他們無(wú)動(dòng)于衷，甚至連教授的幽默也無(wú)法讓他們抬起頭來(lái)，痛心之情，充溢字里行間。

第三部分（5-6段）：“低頭”的“高貴”與否，也就是讀書(shū)與否，直接關(guān)系到人生的成敗。低頭讀書(shū)者素質(zhì)提高，本領(lǐng)增加，最終抬起“高貴的頭”，建功立業(yè)；不肯讀書(shū)者腹中空空，不學(xué)無(wú)術(shù)，最終喪失希望，難以出頭。在兩相對(duì)比之后，再用應(yīng)聘的例子加以佐證，更增說(shuō)服力。接著再通過(guò)空姐的觀察與反思，揭示讀書(shū)對(duì)一個(gè)人行為乃至地位的影響，特別是最后一句，回環(huán)發(fā)問(wèn)，問(wèn)而不答，具有發(fā)人深思的力量。

第四部分（7段）：倡導(dǎo)“高貴的低頭”，發(fā)出讀書(shū)的號(hào)召。作者為了激勵(lì)大家去享受讀書(shū)之樂(lè)，連用四個(gè)“高貴”，突出讀書(shū)對(duì)一個(gè)人潛移默化的良好影響，指出讀書(shū)不僅能塑造高雅君子，還可以讓我們活得更有“詩(shī)意”，極具鼓動(dòng)性。而段首引用蘇軾名句“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，結(jié)尾活用海德格爾富有詩(shī)意的話語(yǔ)，不僅印證了自己的觀點(diǎn)，還為文章增添了典雅的書(shū)香氣息，與提倡讀書(shū)的主張高度契合，顯示了作者深厚的語(yǔ)言功底。

1.第2段說(shuō)艾倫先生的感嘆“既是對(duì)記載人類文明書(shū)籍的贊譽(yù)，更是對(duì)讀書(shū)這一高雅行為的褒獎(jiǎng)”，“贊譽(yù)”和“褒獎(jiǎng)”含義差不多，可否改為其中一個(gè)？

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2.第4段詳細(xì)地描寫(xiě)了教授在文學(xué)課堂上添加作料和“幽默”發(fā)揮的過(guò)程，有什么用意？

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3.請(qǐng)用自己的語(yǔ)言，概括文章的主要觀點(diǎn)。

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參考答案：

1.不可以改。使用這樣一組同義詞揭示艾倫先生對(duì)書(shū)籍及讀書(shū)行為的肯定，語(yǔ)言富于變化，顯得文采斐然；如果改成同一個(gè)詞語(yǔ)，語(yǔ)言就顯得干癟乏味了。

2.為了表現(xiàn)大學(xué)里“低頭族”沉迷于手機(jī)的嚴(yán)重程度。教授添加作料和“幽默”發(fā)揮，是為了吸引“低頭族”的注意力，結(jié)果他們僅抬頭笑了幾聲，又低下頭去，可見(jiàn)他們對(duì)聽(tīng)課和讀書(shū)已失去興趣。

3.低頭讀書(shū)，可提升我們的修養(yǎng)和學(xué)識(shí)，讓我們?cè)谑斋@事業(yè)成功的同時(shí)，還能活得更有情趣。

（以上各題大意相近即可）

閱讀下面兩則材料，按要求作文：

（一）生活中每一角落都少不了低頭注視電子屏幕的“低頭族”。他們成天忙著刷新聞、看微博、聊微信，即使偶爾翻翻紙質(zhì)書(shū)報(bào)，也馬上會(huì)呵欠連天。如果有誰(shuí)表示不滿，他們還會(huì)振振有詞地說(shuō)：現(xiàn)在是信息時(shí)代，我們習(xí)慣用全新的方式閱讀，懂嗎？

（二）電子閱讀和紙質(zhì)閱讀本質(zhì)上并無(wú)對(duì)立，形成對(duì)立的是“碎片化閱讀”和“嚴(yán)肅閱讀”。在許多人心目中的“電子閱讀”，指的就是在與互聯(lián)網(wǎng)相連的智能手機(jī)或平板電腦上的閱讀。這種閱讀經(jīng)常在乘車、排隊(duì)、小憩、等人之類的情況下進(jìn)行，利用的是小段時(shí)間碎片。與這種閱讀相對(duì)應(yīng)的，是傳統(tǒng)形式的讀書(shū)，即捧一冊(cè)紙質(zhì)書(shū)，花費(fèi)比較大段的時(shí)間，進(jìn)行深入細(xì)致的閱讀。哪一種閱讀方式更好一些？近年來(lái)眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。

請(qǐng)自選角度寫(xiě)一篇作文，文體不限，標(biāo)題自擬，不少于600字。

寫(xiě)作點(diǎn)撥：

寫(xiě)材料作文，首先要從找關(guān)鍵詞句入手，準(zhǔn)確把握材料所蘊(yùn)含的信息。通讀兩則材料，會(huì)發(fā)現(xiàn)有一個(gè)關(guān)鍵詞是“閱讀”，有一個(gè)關(guān)鍵句是“哪一種閱讀方式更好一些”。由此看出，這道作文題其實(shí)是要求我們就電子閱讀和紙質(zhì)閱讀的優(yōu)劣發(fā)表看法。

雖然題目說(shuō)“文體不限”，但就所給材料來(lái)看，還是寫(xiě)議論文好一些。如果執(zhí)意要寫(xiě)記敘文，可以用材料做引子，引出相關(guān)事件的敘述，但容易使之膚淺。寫(xiě)議論文，則不僅可以比較分析兩種閱讀方式，還可以旁征博引，讓文章更有深度。立意示例：

①如果說(shuō)閱讀是一種學(xué)習(xí)，那么紙質(zhì)閱讀遠(yuǎn)比電子閱讀系統(tǒng)；如果說(shuō)閱讀是一種工具，那么正規(guī)書(shū)籍遠(yuǎn)比網(wǎng)上信息權(quán)威；如果說(shuō)閱讀是一種享受，那么幽幽書(shū)香遠(yuǎn)比刺眼屏幕美好！

②歷史在前進(jìn)，時(shí)代在變化，閱讀方式又豈會(huì)一成不變？既然紙質(zhì)書(shū)可以取代竹簡(jiǎn)木牘，那么電子書(shū)為什么不能取代紙質(zhì)書(shū)？

③兩種閱讀，本質(zhì)一樣，都是通過(guò)閱讀獲取知識(shí)，只是方式有所不同而已。真正喜歡閱讀的人，絕對(duì)不會(huì)厚此薄彼。只是時(shí)間、環(huán)境和心情有別，他們選擇的閱讀方式也會(huì)發(fā)生相應(yīng)的變化。

別忘翻書(shū)

互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，閱讀方式花樣翻新，但是圖書(shū)閱讀永遠(yuǎn)是我們生命中一條割不斷的根脈。當(dāng)你沉浸在那些積淀了幾百年、幾千年人類智慧經(jīng)典之作的紙墨芬芳中，似乎和作者的對(duì)話才更有詩(shī)意，更有情境，也更有共鳴。多元化的時(shí)代，多元化的選擇，我們無(wú)意干涉別人的閱讀行為，但是在低頭一族越來(lái)越盛行的時(shí)候，我們更想提醒一句：請(qǐng)別忘記翻開(kāi)一本書(shū)，翻開(kāi)一本美好的紙書(shū)，那是一個(gè)豐富的世界。

（路艷霞《低頭族，別忘記翻開(kāi)一本書(shū)》）

環(huán)保之爭(zhēng)：紙質(zhì)書(shū)VS電子書(shū)

紙質(zhì)書(shū)要用紙，而造紙當(dāng)然損耗木材污染環(huán)境，但這種損耗和污染已經(jīng)有一兩千年了，地球環(huán)境的承受似乎并無(wú)很大問(wèn)題。而移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)、智能手機(jī)或平板電腦也沒(méi)有許多人所想象的那樣綠色環(huán)保，遍布全球的無(wú)數(shù)服務(wù)器其實(shí)耗費(fèi)著巨額電力，而無(wú)窮無(wú)盡的黑色屏幕和看不見(jiàn)的芯片，正在對(duì)地球環(huán)境進(jìn)行著多種污染，比如重金屬污染。