淺析喬伊斯短篇小說(shuō)《伊芙琳》

內(nèi)容摘要：《伊芙琳》是愛爾蘭作家喬伊斯著名短篇小說(shuō)集《都柏林人》中的第四篇，成功塑造了一個(gè)男權(quán)社會(huì)中的弱勢(shì)女性伊芙琳的形象。本文從經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立、性格軟弱和選擇妥協(xié)三個(gè)方面分析了伊芙琳作為弱勢(shì)女性的形象特征，并指出小說(shuō)中描寫的伊芙琳短暫的女性意識(shí)覺醒的意義。

關(guān)鍵詞：《伊芙琳》 男權(quán)社會(huì) 弱勢(shì)女性

一.引言

喬伊斯是二十世紀(jì)世界文學(xué)界最偉大的作家之一，對(duì)小說(shuō)的發(fā)展有著重要的影響。《都柏林人》是喬伊斯著名的短篇小說(shuō)集，包含十五部短篇小說(shuō)。該短篇小說(shuō)集以作者的家鄉(xiāng)愛爾蘭首都都柏林為背景，分為童年、青年、成年和社會(huì)四個(gè)部分，描寫了十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初愛爾蘭人麻木不仁的生活狀態(tài)?！兑淋搅铡肥恰抖及亓秩恕分械牡谒钠适轮械呐魅斯淋搅帐且粋€(gè)普通的愛爾蘭姑娘，經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立，性格軟弱，時(shí)常感覺到生活壓力巨大，因此想要逃離她熟悉的生活環(huán)境，但在最后時(shí)刻選擇了妥協(xié)。作為一個(gè)典型的男權(quán)社會(huì)中的弱勢(shì)女性，她的人生注定是一個(gè)悲劇。

二.經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立

十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初的愛爾蘭經(jīng)濟(jì)陷入停滯狀態(tài)，普通百姓的生活非常艱難。小說(shuō)中的伊芙琳就生在一個(gè)不富裕的家庭，伊芙琳“每周六晚上一成不變地為了錢和父親大吵一架”。父親常常責(zé)備她“花錢大手大腳，沒有腦子”，并說(shuō)“他可不會(huì)把自己辛苦掙來(lái)的血汗錢給她去揮霍”。伊芙琳自己也有工作，但因?yàn)槭芙逃潭扔邢?，她只能在一個(gè)百貨店干雜活補(bǔ)貼家用，薪水僅僅是7個(gè)先令，并且她自己也知道自己在百貨店的地位無(wú)足輕重。如果她離開百貨店，店里“很快會(huì)登招聘廣告填補(bǔ)她的空缺”。

經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立的狀態(tài)制約了伊芙琳的對(duì)人生的選擇。她想要離開愛爾蘭，離開讓她倍感壓力的家庭，但她只能把希望寄托在一個(gè)認(rèn)識(shí)不久的水手弗蘭克身上，希望弗蘭克給她想要的生活。當(dāng)她想跟弗蘭克離開家時(shí)，她不由自主地?fù)?dān)憂“不管怎樣，家里都有她的容身之處，吃喝不愁”。她對(duì)自己的未來(lái)沒有信心，經(jīng)濟(jì)不能獨(dú)立是主要因素之一，于是最終伊芙琳放棄了逃離的機(jī)會(huì)。

三.性格軟弱

伊芙琳的家庭是一個(gè)典型的男權(quán)社會(huì)中的家庭，父親是家庭事務(wù)的主宰。伊芙琳幼年跟鄰居的孩子一起玩耍時(shí)，父親就經(jīng)常干涉兒女們的活動(dòng)?！八母赣H常常跑到地里來(lái)，舉著他那根李木拐杖，想把她們攆回去”。這使得伊芙琳從幼年起心靈里就留下了父親的陰影，這對(duì)她的性格產(chǎn)生了很大的影響。父親常常對(duì)她的弟弟動(dòng)手，即使“她已經(jīng)是一個(gè)過了19歲的大姑娘，有時(shí)還會(huì)覺得自己時(shí)刻處于父親暴力的陰影之下。”

父親的絕對(duì)權(quán)威使得伊芙琳形成了軟弱的性格。盡管在母親去世以后，維持家庭的重任落在了伊芙琳肩上，她仍然不敢反抗父親。她把所有的薪水都交給父親，但去買菜跟父親要錢還要忍受父親的辱罵。伊芙琳與水手弗蘭克相識(shí)相戀，被父親得知后，“隨即勒令她不許再和弗蘭克講一句話”，父親和弗蘭克大吵一架，之后伊芙琳就只能和弗蘭克秘密約會(huì)。即使在戀愛的問題上，伊芙琳也沒有想過反抗父親的權(quán)威，她只是逃避。

四.選擇妥協(xié)

在生活的沉重壓力下，伊芙琳的女性意識(shí)有過短暫的覺醒，特別是她母親的結(jié)局時(shí)時(shí)提醒著伊芙琳。伊芙琳的母親“凄慘的一生如同一個(gè)魔咒一樣令她心頭一緊——她母親犧牲了自己平凡的一生，最后卻落得個(gè)瘋癲致死的結(jié)局?！币淋搅栈貞浀侥赣H的時(shí)候，“嚇得渾身顫抖”，“她猛地一下跳起來(lái)。逃！她必須逃！”。

伊芙琳把未來(lái)過上幸福生活的希望寄托在弗蘭克身上。她憧憬著“在新的家，在千里之遙的陌生國(guó)度”，“她會(huì)嫁作人婦，人們會(huì)善待她，敬重她，她不會(huì)再遭受母親生前所受過的凌虐?！彼J(rèn)為“弗蘭克會(huì)拯救她的，他會(huì)給她新生，也許，還會(huì)給她愛情。她想要自己的生活。為什么她要活得這樣慘？她有權(quán)過上幸福的日子?！痹谶@一瞬間，讀者認(rèn)為伊芙琳似乎終于覺醒了，想要去追求她自己的幸福，也許她能夠擺脫一個(gè)弱勢(shì)女性的悲劇結(jié)局。但伊芙琳最終卻選擇了向生活妥協(xié)。在即將登上輪船，和弗蘭克一起離開愛爾蘭的瞬間，伊芙琳放棄了逃離，她想到“不！不！不！我做不到！”，伊芙琳選擇了留下，“她的手死死地扣住鐵欄桿。在怒?？駶兴鄥柕匕l(fā)出一聲慘叫?！?/p>

伊芙琳短暫覺醒的女性意識(shí)最終被她自己放棄，除了經(jīng)濟(jì)不獨(dú)立、性格軟弱之外，社會(huì)的影響也是一個(gè)重要的因素。波伏娃在《第二性》中曾經(jīng)說(shuō)過“女人不是天生而是后天形成的?！睈蹱柼m一直是一個(gè)有很強(qiáng)天主教傳統(tǒng)的國(guó)家，伊芙琳家里就有一張圣女瑪加利大許愿的彩色圖片，而且墻上還掛著一張發(fā)黃的神父的照片，由此可見天主教對(duì)普通人思想起到了強(qiáng)烈的禁錮作用。小說(shuō)中伊芙琳的母親正是一個(gè)男權(quán)社會(huì)的犧牲品，但她并沒有意識(shí)到自己所處的地位，反而要伊芙琳接替她肩負(fù)家庭的責(zé)任。小說(shuō)中伊芙琳提到“她記起自己對(duì)母親發(fā)過的誓：要盡最大努力盡可能地維持這個(gè)家?！痹谀袡?quán)社會(huì)中，女性的位置就是男性的附屬品，女性只能犧牲自我，委曲求全的肩負(fù)家庭的重?fù)?dān)。正是這種思想，阻礙了伊芙琳作出追求自己幸福的選擇。

五.結(jié)語(yǔ)

小說(shuō)的最后并沒有明確地寫出伊芙琳的結(jié)局，只是寫到“她繃著一張蒼白的臉望向他，不知所措又茫然無(wú)奈，像一只無(wú)助的困獸。她眼中既沒有愛意，也沒有告別，好像他是個(gè)陌生人一樣?！币淋搅辗艞壛俗非笞晕覂r(jià)值的抗?fàn)?，她的?nèi)心已經(jīng)陷入絕望。在傳統(tǒng)思想的束縛下，伊芙琳未來(lái)的道路也已經(jīng)注定，她會(huì)和萬(wàn)千像她母親一樣的愛爾蘭普通女性那樣，走向悲劇性的人生結(jié)局。作為一個(gè)弱勢(shì)女性，她的反抗并沒有出路，但伊芙琳曇花一現(xiàn)的覺醒還是具有積極的意義。雖然伊芙琳放棄了，但有更多的女性在追求自我實(shí)現(xiàn)的道路上堅(jiān)持著，并走向了平等和幸福。

參考文獻(xiàn)

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（作者介紹：王晶晶，華北科技學(xué)院英語(yǔ)系講師，研究方向?yàn)橛?guó)文學(xué)）