放生與殺生

冉浩

放生，在當今是個流行詞兒。許了愿，要放生積功德；做了壞事，要放生懺悔；沒事，也要放生修好。于是，各種水生動物被倒進河里，各種蛇蟲被丟進林子里……結(jié)果，放生已經(jīng)危害到了自然生態(tài)的安全。

放生還是殺生？

有人為了放生而放生，眼鏡蛇被丟進廣東的公園引發(fā)市民恐慌，田螺被成噸地傾倒導(dǎo)致河水變得腥臭，陸龜被扔進河里結(jié)果淹死——只要在網(wǎng)上一搜索，你就會不斷看到這樣的荒唐事被報道。這些事件不僅會帶來安全隱患，還有可能威脅生態(tài)安全。

以被放生最多的紅耳龜（巴西龜）為例，它的原產(chǎn)地為美國中部，它的適應(yīng)能力極強，是地攤寵物販子的最愛之一，人們?yōu)榇诉€給它起了各種吉祥的名字。在我國，紅耳龜每年的養(yǎng)殖增量在5000萬只左右，在龜類寵物市場上占據(jù)了絕對優(yōu)勢，電影《赤壁》里諸葛亮都在用它占卜天象……事實證明，由于其產(chǎn)量高、價格低廉，成為了放生愛好者的首選。

紅耳龜可是上了“世界100種最具破壞力的入侵物種”黑名單的。它可以通過競爭和捕食造成本土魚類、蛙類、龜鱉類等多個動物類群減少甚至滅絕，單以龜鱉類來說，紅耳龜至少能對我國一半的淡水龜物種造成嚴重影響，它的到來不啻一場生態(tài)災(zāi)難。

現(xiàn)在，我國紅耳龜?shù)臄?shù)量已經(jīng)超越紅耳龜原產(chǎn)地，成為世界上紅耳龜數(shù)量最多的國家！而這其中，放生者“功不可沒”。以佛教名山普陀山為例，僅2005年一年，清理出的紅耳龜就有286只……如此放生，是對本土動物的殺生。

生，該怎樣放

放生的人希望放生的動物回歸自然，但很多時候，總是事與愿違。如某地冬季大批放生的鳥類，結(jié)果大量被凍死、餓死。放生的底線是，讓動物能活下去，并且不會對環(huán)境造成危害。

放生之前，人們必須要搞清楚動物的習(xí)性、生活環(huán)境，對本土環(huán)境會不會產(chǎn)生破壞作用等，這是基本功課。以此為前提，還要慎重選擇放生的時間、地點和環(huán)境，盡量放回原棲息地，而且還要認真考慮環(huán)境的承載力。如紅耳龜，由于對環(huán)境有破壞作用，就不應(yīng)該放生到野外。需要特別指出的是，南北物種不能調(diào)換放生地點，如南方蛇類如果在北方放生可能會被凍死或造成環(huán)境危害。

其次，被放生的動物的身體狀態(tài)要好，如果疾病尚未痊愈或行為、肢體、感官等方面存在問題，并且這些問題有可能會影響其日后生存的，都不能放生到野外。如一些遷徙中落伍的鳥類，經(jīng)人為救助后已經(jīng)康復(fù)，應(yīng)及時將它們運往遷徙地，選擇環(huán)境適宜的地點放飛。

“小放生”與“大放生”

現(xiàn)在很多地方，放生的人不是去救助野生動物，而是去市場買。結(jié)果，放生成了一股拉動野生動物販賣的市場力量，反而使動物深受其害。鳥類研究專家劉慧莉曾直言：“大家看到一只活的放生鳥，背后是更多的尸體，在粘網(wǎng)上、在運輸過程中，有大量的鳥類死亡。有研究人員告訴我，1只放生鳥背后是20具尸體?！薄@樣放生的背后未免太過殘酷。

去市場買野生動物進行放生，是狹義的放生，與其這樣“積德”，不如掌握商販買賣野生動物的證據(jù)，求助于政府執(zhí)法的力量，斬斷其利益鏈，才是上策，是為“大放生”。

同樣的道理，如果有救助鳥兒的愛心，不如在候鳥遷徙時守護在其飛行遷徙的必經(jīng)路線上，救助受傷的鳥兒，勸說、阻止和震懾那些因為各種原因想捕捉鳥兒的人；同樣，去買鳥放生的話，不如去捕鳥的村民家中傳播鳥類保護的知識，幫助他們?nèi)ふ移渌闹赂婚T路。甚至，我們還可以做得更好：造林、護林，為動物創(chuàng)造棲息地，守護它們，讓它們世代繁衍。