剩下3000萬

劉世昕++何林璘++楊海++蘭天鳴

2016年春節(jié)前的豫東韓朱崗村，鄧孟興家里格外熱鬧。大多是頭發(fā)花白的父母領(lǐng)著靦腆的后生，話題只有一個(gè)：“他叔，俺兒子年紀(jì)不小了，你留意給尋個(gè)媳婦吧。”

56歲的鄧孟興嘴里應(yīng)著，心里卻直打鼓。他在鎮(zhèn)上開了十年的婚介所早在2014年就關(guān)門了，附近十里八鄉(xiāng)的男孩太多，女孩太少，介紹對象的活兒沒法干。

“還有六個(gè)小妮兒?！崩相噷Υ謇镎l家有適婚的女孩了如指掌，但他心里明鏡似的，這掰著指頭都數(shù)得過來的姑娘，很難看得上村里那40多個(gè)未婚男青年。

2010年之前，老鄧一年還能撮合成十幾對，但似乎就是從那一年開始，曾經(jīng)密密麻麻記錄著男女青年信息的小本上，只有男孩兒的信息在不斷增加，女孩兒的信息卻越來越少。

老鄧總結(jié)說，估摸著是20多年前出生的男孩遠(yuǎn)遠(yuǎn)多過女孩。其實(shí)，老鄧這點(diǎn)樸素的認(rèn)知早已經(jīng)是人口學(xué)家研究的重點(diǎn)。

過去的十多年，西安交通大學(xué)人口與發(fā)展研究所教授李樹茁和他的同事在不斷對人口普查信息進(jìn)行分析的同時(shí)，還對全國28個(gè)?。▍^(qū)、市）300多個(gè)行政村的性別失衡情況進(jìn)行了調(diào)查。

他們給出的結(jié)論是，由于上世紀(jì)80年代開始的市場化、城市化和計(jì)劃生育政策的復(fù)合影響，中國人口性別結(jié)構(gòu)已整體失衡。

農(nóng)村大齡剩男密集出現(xiàn)

相親成為春節(jié)主旋律的遠(yuǎn)不止河南的韓朱崗村。鄂中柴灣村的王飛龍夫婦提起三個(gè)兒子的婚事也是長吁短嘆。

王飛龍這輩有三兄弟，這三兄弟又分別有三個(gè)兒子，九個(gè)男孩都到了適婚年齡。這個(gè)家族近四五年來春節(jié)前后的主題就一個(gè)，拜托能找到的一切社會關(guān)系，安排一場又一場的相親。

九個(gè)男孩的相親波折幾乎讓這個(gè)家族每年春節(jié)都被愁云籠罩，大一點(diǎn)的那幾個(gè)孩子已經(jīng)奔著30歲去了。按農(nóng)村習(xí)俗，過了30歲還沒娶上媳婦，打光棍幾乎就已成定局。

女孩稀缺，最直接的后果就是大齡剩男密集出現(xiàn)，不少剩男多的地方被戴上了“光棍村”的帽子。

武漢大學(xué)社會學(xué)系副教授劉燕舞近年來在國內(nèi)多個(gè)村莊做調(diào)查，他觀察到，一些農(nóng)村的光棍率之前較為平穩(wěn)，但從上世紀(jì)80年代之后開始急劇上升。他根據(jù)自己收集到的信息計(jì)算出，一些村里的剩男比例在3%左右，如果做個(gè)簡單的估算，全國農(nóng)村在峰值期大約有2000萬左右的剩男，平均到68萬個(gè)行政村，每個(gè)村就將有近30個(gè)剩男。

李樹茁團(tuán)隊(duì)根據(jù)幾次全國人口普查的數(shù)據(jù)，對我國1980年到2010年間出生人口的性別情況進(jìn)行分析，推算出這30年間，出生的男性為2.9億，女性為2.54億，男性比女性多出大約3600萬。

“如今，這一代人正不斷進(jìn)入適婚年齡，失衡后果逐漸顯現(xiàn)?！崩顦渥碌呐袛嗍?，從2010年開始，中國將經(jīng)歷長達(dá)幾十年的“男性婚姻被擠壓”?！?980年后出生的男性中，將有10%至15%的人找不到或不能如期找到配偶?？紤]到邊遠(yuǎn)地區(qū)是婚姻被擠壓的最后一級，農(nóng)村失婚青年的比例要高得多。”李樹茁說，“這輪危機(jī)規(guī)模大、來勢猛，持續(xù)時(shí)間長，必將構(gòu)成困擾21世紀(jì)中國社會的一個(gè)突出問題。”

爭奪新娘

王飛龍夫婦現(xiàn)在最后悔的就是，當(dāng)初下手晚了，大兒子24歲了才開始替他張羅婚事，這時(shí)絕大多數(shù)的同齡姑娘早已成婚。

王飛龍說，自己家經(jīng)濟(jì)條件不好，兒子們也沒太大本事，媒人都不待見。媒人給王飛龍甩下過一句話，現(xiàn)在家里條件好的男孩，十七八歲就開始相親了，像你家這樣條件一般的，現(xiàn)在才動(dòng)手，難??！

王飛龍自己就是24歲結(jié)的婚：“那時(shí)候農(nóng)村到處都是倡導(dǎo)晚婚的標(biāo)語，鄉(xiāng)上也得等你到24歲才給辦證?？蓻]想到，如今兒子這個(gè)年紀(jì)談婚事就已經(jīng)晚了。”

這似乎已經(jīng)形成了一個(gè)輪回。王飛龍的父親那一輩也是在十八九歲就得娶妻生子，那時(shí)候早婚是為了盡快完成傳宗接代的使命；在經(jīng)歷了二三十年間的晚婚光榮之后，到了王飛龍兒子這一輩，又被“男多女少”的困境裹挾著回到早婚的路徑。

華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士夏柱智來自鄂東南的紅村，他這幾年回家過年時(shí)就發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村相親訂親的時(shí)間大大提前，村里十七八歲的男孩就已加入相親大軍了。用當(dāng)?shù)孛狡诺脑捳f，“現(xiàn)在女孩那么少，必須早早給占上”。

在夏柱智的家鄉(xiāng)，春節(jié)前后，青年們陸續(xù)回村，許多人在這一個(gè)月內(nèi)把婚姻的所有程序——見面、定親和認(rèn)親、結(jié)婚全部走完。“辦完沒有證的婚禮，就各自外出打工，談不上了解，年輕人是完成個(gè)任務(wù)，老人則是卸下副重?fù)?dān)”。

西安交通大學(xué)的百村調(diào)查印證了早婚回潮現(xiàn)象，其調(diào)研報(bào)告中寫道：早婚回潮說明，在男女性別比失衡的大背景下，男性不得不采取早婚的策略來搶占稀缺的女性資源。

因?yàn)閷?shí)在沒有合適對象，一些貧窮農(nóng)村男青年的擇偶標(biāo)準(zhǔn)一降再降，“只要揀到碗里的都是菜，相貌、年齡、交流溝通什么的都不重要了”。

一個(gè)笑兩個(gè)哭

王飛龍沒想到，他們弟兄仨在給兒子張羅對象時(shí)，竟碰到一個(gè)同樣的難題：當(dāng)相親的女方聽說男方家里都是三個(gè)男孩時(shí)，都會不約而同地提出要漲彩禮。

女方的解釋是，你們家男孩多，負(fù)擔(dān)重，結(jié)婚時(shí)不多要點(diǎn)彩禮，以后不可能再從父母那里得到什么了。

這樣的解釋讓王飛龍哭笑不得。他年輕時(shí)候找媒婆介紹對象時(shí)，如果說誰家兄弟多，那絕對是加分項(xiàng)。

那時(shí)候，男孩多，壯勞力多，掙得也多，家境肯定更殷實(shí)。即便結(jié)婚分家了，那誰家的兄弟多，能幫襯的人多，在村里就有話語權(quán)。而如今，兄弟多的男孩居然在婚姻市場上要減分。

華中科技大學(xué)中國鄉(xiāng)村治理研究中心博士魏程琳在河南老家觀察到的現(xiàn)象與柴灣村一致。同村的阿凌兄弟三個(gè)，阿凌是老大，相親時(shí)，女方要12.8萬元的彩禮，阿凌的父母也咬著牙同意了。可沒幾天，女方反悔了，理由是阿凌家兄弟太多，怕女兒嫁過去后過不上好日子。

魏程琳感慨說，也就這十來年工夫，時(shí)風(fēng)就大逆轉(zhuǎn)了。

中國農(nóng)村子嗣觀念歷來很普遍。在豫東的孟莊村，記者在與一位老計(jì)生干部的聊天中得知，當(dāng)年為生男孩，村民想出了各種極端做法，“有把全家口糧都拿去交罰款的，有躲在外地幾年不回來的，有離婚重娶的……”

“子嗣觀念今天仍然根深蒂固，但是在當(dāng)前剩男困境下，這種觀念也在發(fā)生微妙變化?！?魏程琳說，巨額的結(jié)婚成本，把多子多福的邏輯顛覆了。這也許就是農(nóng)民的現(xiàn)實(shí)邏輯：必須要一個(gè)兒子來延續(xù)香火，但也拒絕更多男丁來增添負(fù)擔(dān)。這種判斷得到了那位老計(jì)生干部的驗(yàn)證：“前年村頭老鄧家生了個(gè)大胖小子，全家樂得合不上嘴，今年又添了孩子，抱出來一看是個(gè)兒子，當(dāng)?shù)摹鄣匾宦暰涂蘖?。?/p>

風(fēng)俗大挪移

“在農(nóng)村婚姻市場上，女方已取得絕對優(yōu)勢，已經(jīng)是完全的女尊男卑?！奔亦l(xiāng)在晉北的博士李順觀察到，許多千百年改不動(dòng)的風(fēng)俗現(xiàn)在也改變了。

“在我的家鄉(xiāng)，婆媳地位大逆轉(zhuǎn)，特別是條件不好的家庭，媳婦都得供著，婆婆得陪著小心，生怕哪點(diǎn)不如意，讓媳婦跑了?！?李順說，“婆婆疼的不是媳婦，疼的是錢呀。”

入贅為恥的觀念也自然消解?！皣?yán)峻現(xiàn)實(shí)讓男人放下了面子，大家對倒插門也見怪不怪，甚至衍生出市場，山西呂梁就有專門介紹男性入贅到臨近地區(qū)的媒婆”。

在皖南一個(gè)村莊，王大超家境貧窮，31歲那年，他幾乎花光所有的積蓄，從廣西買了一個(gè)媳婦回來。沒想到的是，才過了一周，新媳婦就跑了。王大超欲哭無淚。

又過了兩年，33歲的王大超遇到一個(gè)寡婦，對方要求他倒插門。考慮再三，他最終決定入贅。這一舉動(dòng)震動(dòng)四鄰，因?yàn)檫@個(gè)寡婦其實(shí)是他的表嬸，也就是寡婦的前夫是王大超的表叔?！白屓烁锌氖?，這一圈幾近亂倫的關(guān)系，沒有遭到村民責(zé)難，相反獲得了大家的同情和祝?！?。

“適齡女性的嚴(yán)重缺乏，讓農(nóng)村剩男饑不擇食，饑不守道。”婚姻生態(tài)失衡對傳統(tǒng)倫理的沖擊，讓在各地進(jìn)行田野調(diào)查的學(xué)者們感到震驚。

在一些特別貧困地區(qū)，大齡未婚男性甚至?xí)扇　稗D(zhuǎn)房”的方式來結(jié)束單身?！稗D(zhuǎn)房”最為常見的是同輩之間的收繼。在貴州山區(qū)，陳姓人家有兄弟四人，三哥在一次礦難中死亡，此時(shí)四弟已31歲尚未成親。為了不讓三嫂改嫁帶走賠償，父母作主，讓老四娶了自己的三嫂。

“‘轉(zhuǎn)房有違儒家傳統(tǒng)道德，但在男性婚姻被擠壓的最低端，這種形式又死灰復(fù)燃”。

中國近來的人口普查數(shù)據(jù)及全國1%人口抽樣調(diào)查數(shù)據(jù)顯示，男性婚姻被擠壓在中國絕非個(gè)案。更讓人憂慮的是，“目前危機(jī)還只是初現(xiàn)，隨著上世紀(jì)90年代以來出生的男性邁入婚齡，中國男性婚姻被擠壓的程度還會加重。”已研究此問題十多年的李樹茁警告說。（應(yīng)被采訪者要求，部分人名、地名使用了化名）

（王景義薦自2016年3月23日《中國青年報(bào)》）