生活的本來模樣

伍勛

當夜幕籠罩大地，遠處燈光依稀，我的心靈也隨之漸漸超脫于喧囂的世俗，回歸沉寂。無論白天的事物多么紛繁難解，它們都會沉積，鋪在瓦爾登湖底。

每個人心底都可以擁有一片自己的天地。

《瓦爾登湖》帶給我的是這種心境，一種自然和返璞歸真的思考方式，以及將實物升入精神的思想境界?！锻郀柕呛凡皇切≌f，沒有故事情節(jié)，有的是自然的事實和深沉的思考。這是一本寂寞、恬靜、智慧的書，凝結(jié)了作者的感悟與思想，描摹出生活的本來模樣。

作者梭羅在湖邊隱居生活了兩年，描繪了大自然的新奇與美好，延伸了無限的感慨與思考。梭羅是一個自由的人，擁有非凡的生活技能，能擺脫世俗的羈絆。最重要的是，他樂于探索未知世界，這個世界還包括他的內(nèi)心。他鼓勵人們純潔與簡單，勇于按照人們更高的天性行事。

瓦爾登湖的寂靜給了梭羅思考的空間，使他在一定程度上擺脫了無聊的應(yīng)酬和社交活動。他在湖邊似乎孤身一人，但其實他并未斷絕與外界的聯(lián)系。準確地說，梭羅所厭惡的是毫無真誠與熱情的社交活動，而且它們常常與豪奢聯(lián)系在一起。相反，自然往往更接近真理。

立在清澈的碧藍湖水旁，那幢梭羅親手建造的木屋是他思考的居所。他憑直覺和自己的意愿，來到這里進行生活實驗。整整三百頁的紙，都透露出對“我”這一種生活方式作為固定的習(xí)慣。他在湖邊隱居，正如他所說的那樣，是一個生活的實驗，并且?guī)ьI(lǐng)讀者同他一道，在情節(jié)的發(fā)展之中獲得無法言喻的啟迪。

的確，這本書很難讀，凡是浮躁的心情都不得不拋棄這本書。另一方面，唯有沉靜的人在沉靜的時空中方可與這高尚的思想共鳴。我們所閱讀的，并非是褒貶“仁義道德”之流，而是真理。書中描寫的全部是真實的大自然，與城市中燈紅酒綠的嘈雜迥異，湖邊的鳥獸蟲魚鳴叫的喧囂更接近于自然的真理。更廣義地來講，梭羅竭力強調(diào)的心靈和精神上的寧靜和探索，并非簡單的遠離世俗退居山林。有人渴望像梭羅一樣，擁有一片屬于自己的山林，這顯然不符合梭羅的思想境界。真正的瓦爾登湖是一種生活方式，存在于梭羅以及每個人的心中，不是一成不變僅存在山林中的，并且值得注意的是，梭羅在瓦爾登湖邊始終是一位暫住者。即使梭羅生活在一座大都市中，他同樣能夠憑自己的意愿到內(nèi)心的海洋中探索。

盡管如此，梭羅還是可惜地感覺到，城市離真理太遠了。城市在人們的意識中建造起來，早已被人類狹隘的觀念充滿了。梭羅逃離都市，隱居湖畔，同樣也逃離固定的思維模式，隱居到自由、孤獨的思想中去。梭羅因為貞潔，以至于他都感到自己永遠不能擁有絕對純潔了。來不及為自己的獸性哀悼，他又向自己提出了新的要求，要以人類更高的天性去生活。他不去追名逐利，又困惑于我們頑固的思維方式。有時你感到他在顛倒是非，其實每次都有一個思維敏捷的人緊跟他的思想，躍過腐朽思想的柵欄，體悟到其中真正的含義。因此，貧窮可以是富有，勞動可以是苦役，虛度光陰、野蠻可以是高尚，聰明可以是愚蠢，購買可以不花費任何錢財，最終復(fù)雜也可以是簡單。要想做到這一切，就得回歸到最基本的精神實質(zhì)。

水的簡單賦予了它最豐富的內(nèi)涵，就好像科學(xué)家合成出的物質(zhì)，無論多么復(fù)雜，都不可能超越水的簡單一樣，《瓦爾登湖》也是一座不能逾越的巔峰。

指導(dǎo)教師 李曉輝

（編輯/張金余）