張峪銘
老街的繁華沖淡了新樓的妝容,老街的光影遮蓋了現(xiàn)代的霓虹。這就是黃山腳下的屯溪老街。
我孤陋寡聞,像這樣琳瑯滿目且聲光流溢的老街,沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。傍晚時(shí)分,從新街大道橫穿過(guò)去,就忽地見(jiàn)到了一條街,如跌入光影流淌的河,讓我有穿越時(shí)空的錯(cuò)覺(jué)。那種輝煌燈火,排成了陣勢(shì),演繹著高低錯(cuò)落有致、輕重緩急有韻的一支曲,那間或一盞的紅燈籠就是五線譜上的一個(gè)個(gè)音符。我用腳步輕撥這古老的琴弦,去傾聽(tīng)老街千年不絕的跫音。
街頭的小型廣場(chǎng),中間聳立一石柱牌坊,上面刻有“老街”二字,如一位謙恭的門(mén)童,站在老街口招徠著顧客。又像一開(kāi)篇曲,突兀響起,戛然而止。有了這不同凡響的一聲,想必后面的曲子里有著行云流水般的輕快,也有著波瀾不驚的淡定吧。
我踩著石板路,望著“老街第一樓”,青瓦馬頭墻,黑白分明;石階磚雕門(mén),厚重古樸;朱色木雕欄,典雅精致。這些在乳白色燈光之下,透著朦朧之美,讓人想到了以此為代表的老街建筑有著清新、質(zhì)樸、婉約的基調(diào)。
當(dāng)然店鋪里的燈光也不全是白色,還有溫暖的橘黃,而恰恰這橘黃的富貴將乳白光襯托得格外清麗、儒雅。在老街的墨莊里,“胡開(kāi)文”匾額下,南唐后主李煜題寫(xiě)的“天下冠”碑刻就立在店邊,在乳白色燈光照耀下,如憔悴蒼白面龐的詞人,對(duì)著那各種規(guī)格的紙墨,還有如桌面大小的“荷花硯”,淺吟低唱那“剪不斷,理還亂”的淡淡憂傷。
自然界就是如此之奇妙。水墨樣的徽州出產(chǎn)了特有的筆墨紙硯,而筆墨紙硯又描繪著水墨一樣的徽州。
但這些還不夠,潑墨的大寫(xiě)意可以表現(xiàn)徽州山水的大氣磅礴,但徽州的精致生活必須用別有的硬朗來(lái)刻畫(huà)。就像鑼鼓的粗獷不能代替琴瑟的細(xì)膩一樣。
這不得不說(shuō)起徽州的“三雕”來(lái)。徽州人在生活富足之后,將閑逸、才智與祈愿刻進(jìn)了磚、石、木中,這在老街建筑中處處可見(jiàn)。我要說(shuō)的是老街人已將雕刻從生活化轉(zhuǎn)到了藝術(shù)化?!爸袼囓帯蹦且幻锥鄬?、十多米長(zhǎng)的黃褐色竹簡(jiǎn),從店的最深處的高端鋪到了店門(mén)口,仿佛黃河之水,攜著黃鐘大呂之聲奔瀉而下。竹簡(jiǎn)高處刻有一米見(jiàn)方的“徽字號(hào)”三個(gè)大字,底下刻有《徽商賦》,字體優(yōu)美,雕工精細(xì)。
是?。∫粋€(gè)“徽”字,就突顯了徽州人將“大山緊緊系住人文”的理念,沒(méi)有人文的山,充其量是一土石堆而已。而“徽商”二字,就是代代徽州人用辛勞與智慧,在生意場(chǎng)中凝結(jié)成的一個(gè)專有名詞。這個(gè)名詞想必也有老街人的心血,他們將土特產(chǎn)挑到駛往新安江的船上,又將船上的貨物挑到自己的店中……那小船的欸乃,那扁擔(dān)的吱呀,從街頭到街尾,讓老街沉浸在輕快的節(jié)奏聲里。
那樣的節(jié)奏不過(guò)是對(duì)歷史的想象,如今的老街也有這樣的聲響。你到了“布·織·道”店,看到漂亮老板娘織圍巾,那無(wú)數(shù)根彩線,經(jīng)緯交錯(cuò),一根竹尺如魔杖,一陣翻飛,那聲音綿綿如雨,又極富韻律,不時(shí)就化成掛在貨架上的七色彩虹。走到“那年那事”店門(mén)口,看見(jiàn)店中獨(dú)坐著一位時(shí)髦的姑娘,靜靜地守著那些古老的石雕、木雕,不經(jīng)意望一下門(mén)外,又轉(zhuǎn)過(guò)頭去,像風(fēng)吹蓮動(dòng),風(fēng)去蓮靜,詮釋著老街“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”之妙境……
我不禁感嘆,屯溪老街是怎樣的一種聲光之景,現(xiàn)代化與古老相融,時(shí)間與空間交匯,高雅與俗世并存,視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)同享。站在近千年歷史的老街尾,回望老街的流光溢彩,仿佛看到了黃山頂上流淌下的晚霞,看到了新安江里涌出的碧波,也看到了徽州商人用時(shí)光雕琢的光榮與夢(mèng)想。
老街,從千年時(shí)光里來(lái),到千年時(shí)光里去。
(編輯 欣然)