論演員性格化創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)

林濤

【摘 要】話劇作為一種綜合藝術(shù)，最重要的是演員扮演角色、創(chuàng)造角色，通過(guò)自己的形體、語(yǔ)言、情感表現(xiàn)等展示劇中人物性格，創(chuàng)造典型的人物形象。演員實(shí)現(xiàn)性格化創(chuàng)作，需要演員加強(qiáng)觀察生活、感悟生活的能力；分析劇本的人物形象；觸摸人物的精神世界。

【關(guān)鍵詞】話??；創(chuàng)造角色；性格化創(chuàng)作

中圖分類(lèi)號(hào)：J804 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）04-0041-01

一、演員性格化創(chuàng)作是戲劇創(chuàng)作、表演、欣賞的客觀需要

演員性格化創(chuàng)作既是演員展現(xiàn)個(gè)人能力的需要，同時(shí)也是戲劇創(chuàng)作、表演、欣賞的客觀需要。

“性格魅力是藝術(shù)創(chuàng)作，也是演劇藝術(shù)魅力的最重要的組成部分。”[1]“沒(méi)有性格特征的角色是不存在的”[2]。戲劇劇本中那些個(gè)性鮮明的人物形象，是劇作家在對(duì)生活、對(duì)人生、對(duì)社會(huì)思考的基礎(chǔ)上，在自己的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的指導(dǎo)下，運(yùn)用自己的語(yǔ)言精心組織、獨(dú)具匠心創(chuàng)造出來(lái)的。萊辛在《漢堡劇評(píng)》中指出：“一切與性格無(wú)關(guān)的東西，作家都可以置之不顧，對(duì)于作家來(lái)說(shuō)，只有性格是神圣的，加強(qiáng)性格，鮮明地表現(xiàn)性格，是作家在表現(xiàn)人物特征過(guò)程中最當(dāng)著力用筆之處?！盵3]

著名的戲劇表演大師斯坦尼斯拉夫斯基指出：“一切演員——形象的創(chuàng)造者，毫無(wú)例外的應(yīng)該再體現(xiàn)和性格化?！币虼恕把輪T扮演角色的主要任務(wù)就是創(chuàng)造角色性格。”演員要通過(guò)一次又一次對(duì)舞臺(tái)角色的塑造來(lái)展現(xiàn)自己的藝術(shù)風(fēng)格，樹(shù)立自己的藝術(shù)品格，創(chuàng)造自己的藝術(shù)價(jià)值。

為什么我們一次又一次去觀賞我們真心喜歡的戲呢？不是再去看一遍故事情節(jié)，無(wú)論它可能被敘述得多么精彩。觀眾期望觀賞的，是演員對(duì)惹人喜愛(ài)的角色的解釋。因此，作為演員要在表演中抓住角色的內(nèi)外部特征，融合自己的理解，通過(guò)自己特有的語(yǔ)言和行動(dòng)，將劇中人物立體的、鮮活的、豐滿的展現(xiàn)在觀眾面前，成為與眾不同的一個(gè)，成為觀眾印象深刻、久久不忘的舞臺(tái)藝術(shù)形象。

二、演員性格化創(chuàng)作實(shí)現(xiàn)的主要方法

（一）觀察生活，積累生活，感悟生活

無(wú)論是戲劇的創(chuàng)作者，還是戲劇的表演者，都需要觀察生活。作為演員，要想使自己的表演“學(xué)什么像什么”，語(yǔ)言、動(dòng)作符合人物的性格特征，就需要在平時(shí)就養(yǎng)成良好的觀察生活的習(xí)慣，仔細(xì)觀察身邊的各種類(lèi)型的人物，觀察他們動(dòng)作的快、慢、急、緩，走路的步態(tài)特點(diǎn)及手勢(shì)的特點(diǎn)等；聆聽(tīng)他們的語(yǔ)言，聽(tīng)其聲則知其人，通過(guò)觀察人的聲音、語(yǔ)氣、語(yǔ)調(diào)及語(yǔ)言節(jié)奏，了解不同年齡、民族、職業(yè)及不同生活環(huán)境下的不同性格的人的特點(diǎn)；發(fā)現(xiàn)別人尚未發(fā)現(xiàn)的“亮點(diǎn)”，揣摩人物真實(shí)細(xì)膩的內(nèi)心生活，深入挖掘人物的情感世界，感悟和觸摸人物的精神境界，思考和探尋人物深層次的理想追求。生活可以激發(fā)靈感，激發(fā)想象，從而使演員實(shí)現(xiàn)性格化創(chuàng)作。

（二）分析劇本的人物形象

演員在生活中所積累的經(jīng)驗(yàn)是普遍性的，而在每次演出中，都屬于個(gè)性化的，不能完全照搬生活的場(chǎng)景，而要提煉分析，集生活中的眾多人物的特點(diǎn)于一身，進(jìn)而創(chuàng)造出個(gè)性突出的人物形象。

一是演員要對(duì)劇本中的“戲劇沖突”進(jìn)行分析。演員不能獨(dú)立地認(rèn)識(shí)自己的角色，而是要把自己的角色放到整個(gè)戲劇中去認(rèn)識(shí)。劇中的每個(gè)角色不是孤立的，而是相互聯(lián)系的。在各種關(guān)系中，人物的性格得到展現(xiàn)；在各種矛盾中，人物的個(gè)性得以揭示。

二是演員要對(duì)所要?jiǎng)?chuàng)造的人物性格進(jìn)行分析。演員在總體認(rèn)識(shí)自己所要塑造的人物性格特征之后，就要通過(guò)詳細(xì)分析臺(tái)詞、事件來(lái)深入剖析自己的角色性格特征。無(wú)論是對(duì)白還是獨(dú)白與旁白，演員都要加以重視，臺(tái)詞中包含著角色豐富的內(nèi)心世界、思想感情、語(yǔ)言動(dòng)作、潛臺(tái)詞、形體動(dòng)作等。演員要通過(guò)分析臺(tái)詞，發(fā)現(xiàn)人物的情感，發(fā)現(xiàn)行動(dòng)的目的，從而發(fā)揮想象，展開(kāi)聯(lián)想，通過(guò)事實(shí)來(lái)分析角色性格的形成，找準(zhǔn)人物的性格定位，找到角色的情感依據(jù)，最終使自己化身成角色。

（三）演員性格化創(chuàng)作要觸摸人物的精神世界

演員性格化創(chuàng)作的實(shí)現(xiàn)，是演員對(duì)劇中人物從內(nèi)、外部結(jié)合統(tǒng)一的一種性格化創(chuàng)造。在掌握了角色的外在特征后，要完成的是演員在心理上的自我突破進(jìn)而化身成角色。使角色的創(chuàng)造變得血肉豐滿、生動(dòng)鮮活。角色的情感表達(dá)方式是與他的性格、內(nèi)心世界有著緊密聯(lián)系的。所以演員要在規(guī)定情境的發(fā)展中找到所要扮演角色性格的情感流露與表達(dá)方式，觸摸角色的精神世界，在表演中做到與角色心靈的融合，創(chuàng)造出來(lái)的人物才會(huì)展現(xiàn)出靈魂的光芒，變得充實(shí)、細(xì)膩、生動(dòng)。是演員在舞臺(tái)上把自己的熱情與激情全部投入到了對(duì)角色生命的體現(xiàn)上，是演員生命的一種滲透與融入。在二者的融入中表演創(chuàng)造體現(xiàn)出來(lái)的就是演員對(duì)角色靈魂的再現(xiàn)。再現(xiàn)出了性格化的、血肉豐滿、活生生的具有靈魂的人物形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]林洪桐.稻草怎樣紡成金[M].中國(guó)電影出版社，2008.166.

[2][蘇]斯坦尼斯拉夫斯基.斯坦尼斯拉夫斯基全集第三卷[M].中國(guó)電影出版社，1963.265.

[3][德]萊辛.漢堡劇評(píng)[M].上海文藝出版社，1981.125.

作者簡(jiǎn)介：

林 濤（1963-），大連話劇團(tuán)國(guó)家二級(jí)演員。