三毛作品主題研究

朱勝男

摘 ?要：三毛在中國文學(xué)界有著極其重要的地位。她獨(dú)特的創(chuàng)作風(fēng)格與傳奇的人生閱歷成為許多學(xué)者競相研究的對象。我國學(xué)界對三毛的研究從20世紀(jì)80年代開始，并一直持續(xù)至今。本文從三毛的作品入手，解讀三毛的作品主題。

關(guān)鍵詞：三毛;文學(xué);作品;主題

[中圖分類號(hào)]：I206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-23-00-02

三毛的作品在我國讀者中有著廣泛的群眾基礎(chǔ).三毛的作品文字優(yōu)美，弘揚(yáng)人性的可敬之處，對社會(huì)與人生有著深刻的思考，對人們渴望而又不輕易流露的感情予以熱烈的歌頌，合乎許多讀者對文學(xué)的要求。改革開放以來，許多異域文化涌向大陸，形成了別樣的文化風(fēng)格，三毛生于臺(tái)灣，長于異域的多彩經(jīng)歷，其旅居沙漠的豐富見聞，對那些對異國他鄉(xiāng)有著強(qiáng)烈好奇心的人來說，滿足了他們的好奇心理。此外，三毛的文字清新優(yōu)美，往往用短小的篇幅展現(xiàn)出豐富的信息，這是中國人在閱讀中比較喜歡的風(fēng)格，閱讀起來輕松愉快，沒有壓力。

一、三毛的“孤獨(dú)”

西方現(xiàn)代哲學(xué)家普洛姆說：“孤獨(dú)感是現(xiàn)代主義的基本生存態(tài)度。”在某種程度上來說，三毛是成功的，她享有寫作上的快樂與知名，成為了一代人競相追捧的對象，更幾乎成為了一個(gè)時(shí)代的文學(xué)標(biāo)志，但名利對于三毛來說并不重要，也無法消除她內(nèi)心的孤獨(dú)與憂郁，這種落寞與孤獨(dú)仿佛成了三毛與生俱來的標(biāo)志。

童年的三毛就表現(xiàn)出了與其他小孩子不同的地方，別的小孩子喜歡結(jié)交小伙伴或是玩一些游戲，而三毛則不同，她最大的愛好就是看書，這在一定程度上更加促進(jìn)了其細(xì)膩情感的養(yǎng)成，所以還在孩童時(shí)期的三毛就常常感到莫名的寂寞與孤寂。在《極樂鳥》中，孩童時(shí)期的三毛已經(jīng)體會(huì)到了那種似有若無，悵然若失的感情“以前我跟你講到鄉(xiāng)愁的感覺，那時(shí)我也許還小，我只是常常感到那種冥冥中無所歸依的心情，卻說不出到底是什么?！?初中時(shí)因?yàn)閿?shù)學(xué)成績不好而被數(shù)學(xué)老師粗暴羞辱的經(jīng)歷進(jìn)一步加深了三毛內(nèi)心與外界的隔絕，“把自己關(guān)起來，便安全了”，造成了青少年時(shí)期的三毛敏感，內(nèi)斂，把自己關(guān)在了自己的世界里;在《惑》中，無處不在的迷茫、憂郁，以及無法遏制的孤獨(dú)感彌漫全篇;《安東尼·我的安東尼》里，主人公雖身處熱鬧繁華的大都市，卻只和一只小鳥相互陪伴，強(qiáng)烈的對比更加凸顯了“我”的孤獨(dú)。在其處女作《惑》中，她寫到“哦，珍妮來了！珍妮來了！我奔著，奔著，我奔進(jìn)了那個(gè)被封閉了的世界里。四周一片黑暗，除了珍妮陰郁、傷感、不帶人氣的聲音之外，什么都沒有，空無所有，我空無所有了，我張開手臂向著天空亂抓，我向前奔著。四周一片黑暗，我要找尋，我找尋一樣不曾失落的東西，我找尋……一片黑暗，萬物都不存在了，除了珍妮，珍妮……我無止境地奔著……”作品本身的基調(diào)就是陰暗晦澀的，而孤獨(dú)的氛圍在充斥了整部作品，彌漫著無法抑制的迷惘與憂郁。

遇到荷西以后，三毛沉浸在這種幸福中，但三毛仍喜歡保持著一些孤單，她總是吝嗇與人分享最為內(nèi)心的情感或是心靈上最為放松的瞬間，她說“偶爾的孤獨(dú)，在我個(gè)人來說，那是最重視的，我心靈的全部從不對任何人開放。”在荷西去世之后，三毛獨(dú)自回到臺(tái)灣，為了排解孤獨(dú)，她雖然身體嚴(yán)重不適，但仍將日程排得十分緊密，用以排遣內(nèi)心強(qiáng)烈的孤獨(dú)感，但越是熱鬧越是喧嘩的地方，就越容易將三毛內(nèi)心的這種孤獨(dú)感凸顯。用三毛自己的話說就是“臉上雖然微微笑著，寂寞卻是徹骨，揮之無力”，這與外部嘈雜的環(huán)境無疑是最為直接的對比。

二、三毛的“流浪”

在三毛20多年的流浪生涯中，她的足跡遍布了大半個(gè)地球，的確，在三毛看來，即便是在生命的盡頭，自己也應(yīng)當(dāng)是行走在路上的。在《惑》一文中，“我追求的世界，我鄉(xiāng)愁的根源”是“夜以繼日的，我逃避，我也尋找”，找尋精神的棲息地。

在定居撒哈拉沙漠的日子里，三毛體驗(yàn)到了一種新的生活。異域風(fēng)俗與大漠風(fēng)情的雙重交織下，孤獨(dú)的三毛感受到了與以往完全不同的原始天然生活帶來的詩意和痛苦，而這樣的意境與情緒“使她獲得了人生的快感”，在廣袤、原始、痛快淋漓的生活中，三毛多年來的孤獨(dú)感得到了釋放?！叭鐗羧缁糜秩绻眵人频暮Ｊ序讟?，聯(lián)綿平滑得如同女人胭體的沙丘，迎面如雨似的狂風(fēng)沙，焦裂的大地，向天空伸長著手臂呼喚嘶叫的仙人掌，千萬年前枯千了的河床，黑色的山巒，深藍(lán)到凍住了的長空，滿布亂石的荒野……”在《撒哈拉的故事》和《哭泣的駱駝》中，三毛對這種異鄉(xiāng)生活給予了大量的描寫，這段生活在她看來是饒有趣味的，自由無疑是三毛的特質(zhì)，在這種性格的影響下，她不停地流浪，并在流浪中尋找精神所歸之處，流浪是三毛尋找精神家園的方式，三毛理想的生活狀態(tài)就是遠(yuǎn)離以現(xiàn)代文明為標(biāo)簽的繁華都市，親近自然，重返自然，自由自在地生存。而在荷西去世后，三毛更是不斷地出發(fā)，將自己保持在“行走在路上”的狀態(tài)，獨(dú)自在異國的土地上，放逐著自己的身心，將最深的傷痛深藏在心中，不輕易提起，卻也不肯遺忘，內(nèi)心艱難地生活著。

痖弦稱三毛為“穿裙子的尤利西斯”，三毛的所作所為都是為了尋求“夢中的橄欖樹”，為了這個(gè)夢，她走遍了千山萬水，足跡踏遍了大半個(gè)地球，以體驗(yàn)生活的形式和自由自在的樂趣踏遍了世界的許多角落，意志與性情都得到了鍛煉。

三、三毛的“死亡”

三毛早在13歲時(shí)就曾試圖割腕自殺，26歲時(shí)兩次吞安眠藥自殺被救，最終于48歲時(shí)用絲襪自殺，走向了死亡，可以說在三毛不算長的人生旅途中，死亡貫穿了始終，也貫穿了她的作品。

在三毛很小的時(shí)候，她就喜歡看些血淋淋的殺戮場面，比如別人家殺羊的場面是許多孩子避之不及的，而三毛卻對其充滿興趣，喜歡觀察，她對死亡的這種直面的態(tài)度讓人十分吃驚?？v觀三毛的人生路，死亡的念頭與對死亡的探尋是三毛一直試圖嘗試的事情，而其對死亡的病態(tài)執(zhí)著也纏繞著她的人生。三毛曾經(jīng)這樣表述自己對待死亡的態(tài)度與看法“一次又一次我跌落在那個(gè)虛無的世界里，在里面喘息，奔跑，找尋……找尋……奔跑……醒來汗流滿面，疲倦欲絕。我一樣地在珍妮的歌聲里迷失，我感到失落的狂亂，我感到消失的痛苦，雖然如此，我卻從那一剎那的感覺里體會(huì)到一種刻骨銘心的快樂，一種極其矛盾的傷感……雖然我害怕，我矛盾，而我卻訴說不出對那種快感的依戀?！?

《傾城》一文中，當(dāng)起床遲了，來不及上課的時(shí)候，三毛想“逃課好了，凍死也沒什么大不了，死好了，死好了”，離開西柏林，與青年軍官告別的時(shí)候，三毛“反正是不想活了，不想活了不想活了，不想活了……”《一定去海邊》里“看見卷著賣的草席子，很粗糙的那種，聞到了枯草的氣味，它卷著，不是方的，一動(dòng)心，買了下來，五十塊臺(tái)幣，一張平平的東西，心里很歡喜，軟軟的可以卷來卷去?！边@種草席很容易給人帶來聯(lián)想，是用來蓋突然死掉的人的，為了怕死后赤腳從草席里露出來不雅觀，還總是當(dāng)心的套上清潔的白襪子，這樣匪夷所思的做法在三毛的腦子里可不是一件兩件，她像個(gè)七、八十 歲的老人一樣開始操心身后事;《死果》里“無論我怎么努力在適應(yīng)沙漠的日子，這種生活方式和環(huán)境我已經(jīng)忍受到了極限”，潛意識(shí)里三毛再次想到了自殺。

三毛曾經(jīng)對學(xué)生講述紅樓夢時(shí)說道：“要是三毛死了——當(dāng)然是會(huì)死的——《紅樓夢》請千萬燒一本來，不要弄錯(cuò)了去燒紙錢。三毛曾經(jīng)這樣對自己的父母說道：“如果選擇了自己結(jié)束生命的這條路，你們也要想得明白，因?yàn)樵谖遥菍⑹且粋€(gè)更幸福的歸宿。”可見，關(guān)于死亡，三毛的思考是頻繁的。死亡對三毛來說，是一件坦然面對，坦然接受，坦然談?wù)摰氖拢匠５木褪浅燥埡人粯?。她在任何時(shí)候都可能會(huì)想到死亡，她視死亡為人生的必經(jīng)之路，隨時(shí)都可能將自己的生命定格在死亡的瞬間。

結(jié)語

48歲的三毛以自殺的方式結(jié)束了自己的一生，關(guān)于三毛的死因歷來眾說紛紜。但無疑，三毛是一位奇女子，用自己的流浪的一生書寫了獨(dú)特的絢麗。無論是創(chuàng)作還是感情，三毛都是個(gè)別致的女子。三毛的作品也正由于視角獨(dú)特，行文灑脫，成為了研究三毛魅力，探索三毛世界的重要來源。

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