探究國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法

摘 ?要：中華民族歷史文化悠久，國(guó)畫作為傳承至今的藝術(shù)瑰寶，是中國(guó)傳統(tǒng)文化的經(jīng)典代表。國(guó)畫不僅給人以畫面的美感，更是一種思想的傳達(dá)。國(guó)畫創(chuàng)作者通過各種美術(shù)創(chuàng)作語言，諸如線條、色彩、構(gòu)圖等等來提高繪畫作品的形象表現(xiàn)力，以提升美的意境，達(dá)到繪畫技藝與意境的結(jié)合。本文針對(duì)國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法進(jìn)行探討。

關(guān)鍵詞：國(guó)畫;藝術(shù)審美;意境;表現(xiàn)手法

作者簡(jiǎn)介：黃秋莎（1983.7-），女，吉林長(zhǎng)春人，吉林動(dòng)畫學(xué)院07級(jí)碩士研究生，研究方向：水墨國(guó)畫。

[中圖分類號(hào)]：J2 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2015）-30--01

中國(guó)的國(guó)畫承載者中華民族從古到今的歷史并延續(xù)至今。中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)與西方繪畫有所不同，西方繪畫更為注重寫實(shí)，而國(guó)畫的創(chuàng)作則是虛實(shí)結(jié)合，更為注重意境的表達(dá)。國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一部分，其社會(huì)歷史性決定了國(guó)畫的藝術(shù)表現(xiàn)形式在不同的歷史時(shí)期都會(huì)發(fā)生改變。國(guó)畫藝術(shù)的演變，不僅是繪畫技藝的發(fā)展，更是文化思潮和精神風(fēng)貌的體現(xiàn)，使得國(guó)畫藝術(shù)通過意境表達(dá)更為深邃的思想，意境宛如國(guó)畫藝術(shù)的靈魂透過作品而呈現(xiàn)出來。

一、國(guó)畫藝術(shù)的意境

中國(guó)的國(guó)畫將深?yuàn)W的哲理融入到繪畫當(dāng)中，以繪畫的語言表達(dá)出來，形成了國(guó)畫藝術(shù)的意境表達(dá)。所謂的“意境”，就是國(guó)畫創(chuàng)作中，除了運(yùn)用繪畫創(chuàng)作技巧之外，還要融合人文思想，達(dá)到“以形寫神”的效果。中國(guó)國(guó)畫藝術(shù)的發(fā)展進(jìn)程中，意境的形成是歷史的積淀。受到中國(guó)傳統(tǒng)文化的影響，融合時(shí)代審美，使得國(guó)畫意境表現(xiàn)手法更具有時(shí)代特點(diǎn)。進(jìn)入到二十世紀(jì)初期，中國(guó)的一些畫家接觸了西方繪畫作品，開始改變中國(guó)國(guó)畫的傳統(tǒng)創(chuàng)作手法，將西方的繪畫方法融合中國(guó)國(guó)畫的藝術(shù)表達(dá)，使中國(guó)的繪畫藝術(shù)更具有時(shí)代的代表性[1]。比如，張大千開創(chuàng)了潑墨潑彩畫法，就是在保留了中國(guó)國(guó)畫的神韻的同時(shí)，又合理地吸收了西方藝術(shù)中的寫實(shí)創(chuàng)作手法，彰顯出中國(guó)國(guó)畫的獨(dú)特魅力。

二、國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)解讀

國(guó)畫的意境表達(dá)分為兩種，其一為運(yùn)用國(guó)畫的藝術(shù)創(chuàng)作手法表達(dá)創(chuàng)作思想，其二為以國(guó)畫藝術(shù)作為思想傳遞的方式。所以，人的審美層次不同，文化背景不同，對(duì)于國(guó)畫創(chuàng)作內(nèi)涵的解讀也會(huì)有所不同。國(guó)畫意境表達(dá)的意義在于，欣賞者將根據(jù)繪畫作品以及對(duì)繪畫藝術(shù)的了解，從主觀意識(shí)出發(fā)深化對(duì)作品的理解。

國(guó)畫作為中國(guó)傳統(tǒng)文化，受到傳統(tǒng)思想影響頗多，包括儒家文化、道家文化等等。國(guó)畫的意境則更多地以詩歌的形式表達(dá)出來，所以國(guó)畫有“詩中有畫，畫中有詩”的說法。從詩歌中領(lǐng)悟國(guó)畫的創(chuàng)作意境，融合觀賞者主觀思想，國(guó)畫的思想基礎(chǔ)就被構(gòu)建出來。

意境是將美的因素綜合起來，升華為完美境界。意境是現(xiàn)實(shí)的感悟，運(yùn)用繪畫語言表達(dá)出來，可謂是國(guó)畫創(chuàng)作者將思想傾注于藝術(shù)作品而形成最精練的內(nèi)涵。

三、國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法

（一）國(guó)畫藝術(shù)是虛與實(shí)結(jié)合的藝術(shù)

國(guó)畫藝術(shù)的意境首先是運(yùn)用繪畫線條表現(xiàn)出來的。將繪畫線條作為繪畫語言，使用不同的技巧形成不同的語言風(fēng)格，繪畫作品的意境就會(huì)呈現(xiàn)出來。國(guó)畫作品的意境是創(chuàng)作者將心境落于筆端的結(jié)果，是藝術(shù)家主觀思想與自然物的結(jié)合。這種意境表達(dá)方式?jīng)Q定了國(guó)畫創(chuàng)作的重要方法就是虛實(shí)結(jié)合?！皩?shí)”是國(guó)畫的表象，是指創(chuàng)作技能?！疤摗笔菄?guó)畫的文化底蘊(yùn)，創(chuàng)作者的文化素養(yǎng)蘊(yùn)含其中，使國(guó)畫作品更為傳神，此即為國(guó)畫意境的產(chǎn)生[2]。

對(duì)于國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作而言，虛實(shí)是互相補(bǔ)充的，兩者相互協(xié)調(diào)，形成中國(guó)審美的獨(dú)特視角。關(guān)于國(guó)畫的意境，張大千深有感觸。當(dāng)張大千輾轉(zhuǎn)于國(guó)外的各個(gè)國(guó)家之間，感觸西方美術(shù)思潮的變化的時(shí)候，時(shí)空的變化，文化的沖突，讓張大千感受到了中國(guó)國(guó)畫的意境之美，中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)的神韻從國(guó)畫中滲透出來，國(guó)畫創(chuàng)作者的主觀情懷通過意象的方式得以釋放，也使國(guó)畫創(chuàng)作主觀審美發(fā)揮得淋漓盡致。可見，意境會(huì)隨著文化思潮和主觀思想而發(fā)生改變，但是離不開繪畫技能，虛根源于實(shí)，實(shí)表現(xiàn)為虛，虛實(shí)結(jié)合引領(lǐng)國(guó)畫藝術(shù)發(fā)展。

（二）國(guó)畫藝術(shù)是線與實(shí)結(jié)合的藝術(shù)

國(guó)畫的主要?jiǎng)?chuàng)作手法是運(yùn)用線條表現(xiàn)意境。在國(guó)畫創(chuàng)作中，線條運(yùn)用靈活，且不規(guī)則地變換，可以將創(chuàng)作者的思想意識(shí)表達(dá)出來。隨著歷史的發(fā)展，國(guó)畫在保留傳統(tǒng)創(chuàng)作手法的同時(shí)，時(shí)代思想注入其中，線條的表現(xiàn)形式也發(fā)生了改變。在國(guó)畫創(chuàng)作中，線條的運(yùn)用看似隨意，但線條作為形狀勾勒的重要方式，創(chuàng)作思想也會(huì)隨之表達(dá)出來，使得看上去隨心所欲的線條，事實(shí)上是國(guó)畫創(chuàng)作者精雕細(xì)琢的結(jié)果[3]。國(guó)畫的意境通過線條表達(dá)出來是國(guó)畫創(chuàng)作最為基礎(chǔ)的創(chuàng)作手法，對(duì)于意境的表達(dá)意義重大。

（三）國(guó)畫藝術(shù)是水與墨結(jié)合的藝術(shù)

如果說，線條是國(guó)畫創(chuàng)作意境表達(dá)的基本創(chuàng)作手法，那么，水墨則是國(guó)畫的一種重要?jiǎng)?chuàng)作形式。水墨畫也是國(guó)畫區(qū)別于西方寫實(shí)畫法的重要特征。中國(guó)的水墨畫歷史悠長(zhǎng)，可以追溯到唐代。唐代的文化氣息濃厚，且文化思想開放，國(guó)畫創(chuàng)作者用大量潑墨的創(chuàng)作手法進(jìn)行寫意，以使國(guó)畫作品達(dá)到意隨心動(dòng)的創(chuàng)作效果，創(chuàng)作情感孕育于其中。

水墨畫的色彩構(gòu)成上，以黑色和白色為主。在國(guó)畫創(chuàng)作手法上，雖然水墨已經(jīng)成為主要的繪畫方式，但是形象的勾勒依然以線條為主。水墨與線條的緊密結(jié)合，才能夠畫出靈性感，意境飄然紙上。國(guó)畫創(chuàng)作具有隨意性，這種隨意即是創(chuàng)作者充分發(fā)揮自己的想象力，將自己的思想以繪畫語言躍然紙上。觀賞者則可以通過解讀國(guó)畫創(chuàng)作者的繪畫方式悟出繪畫作品中所蘊(yùn)含的意境[4]。

除了單純的黑、白色之外，國(guó)畫藝術(shù)創(chuàng)作還會(huì)運(yùn)用重彩法、潑彩法等創(chuàng)作手法。以青綠主色為主的重彩法，主要用于勾勒輪廓;潑彩法則是為了構(gòu)成極具震撼力的畫面而運(yùn)用撞色的方法。在運(yùn)用潑彩法創(chuàng)作國(guó)畫的過程中，還會(huì)引入工筆畫創(chuàng)作手法和寫意畫創(chuàng)作手法。潑墨潑彩創(chuàng)作手法即為張大千國(guó)畫創(chuàng)作的源泉，開創(chuàng)了中國(guó)繪畫的新局面。

結(jié)論：

綜上所述，經(jīng)濟(jì)全球化帶動(dòng)世界文化的交融，中國(guó)的繪畫藝術(shù)越來越受到世界的矚目。特別是國(guó)畫表現(xiàn)手法，隨著歷史的變遷而發(fā)生時(shí)代性的改變，國(guó)畫藝術(shù)的意境追求也逐漸變化著。國(guó)畫是繪畫技藝與意境的完美結(jié)合體，對(duì)于國(guó)畫的欣賞，除了觀賞作品內(nèi)容之外，還要領(lǐng)悟創(chuàng)作者的創(chuàng)作思想，以體會(huì)國(guó)畫藝術(shù)表達(dá)的意境。

參考文獻(xiàn)：

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[2]傅抱石.中國(guó)繪畫理論[J].江蘇：江蘇教育出版社，2011：73-78.

[3]徐茜.淺析國(guó)畫藝術(shù)的意境表現(xiàn)手法[J].大眾文藝，2012.22（13）：25-26.

[4]呂懿軒.中國(guó)當(dāng)代油畫中的“意象”因素研究與分析[D].遼寧師范大學(xué)， 2011.