□張婷婷
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黃廖本《現(xiàn)代漢語》疊音詞問題辨疑
□張婷婷
摘 要:黃廖本《現(xiàn)代漢語》認(rèn)為疊音詞是由不成詞語素的音節(jié)重疊構(gòu)成的單語素詞,疊音詞中的每個(gè)字都是不表義的音節(jié)。本文考察黃廖本《現(xiàn)代漢語》所舉疊音詞例詞,發(fā)現(xiàn)它們都不是什么“疊音詞”,而是由一個(gè)語素重疊構(gòu)成的重疊詞,并在此基礎(chǔ)上指出其之所以致誤的原因。
關(guān)鍵詞:疊音詞 黃廖本《現(xiàn)代漢語》 無歷史觀點(diǎn)
黃廖本《現(xiàn)代漢語》是一部統(tǒng)編教材,30多年來先后修訂九次,發(fā)行總量近千萬套,影響極為廣泛,它對“疊音詞”的定義以及收詞范圍無疑具有一定的代表性。黃廖本《現(xiàn)代漢語》(2011:212)對疊音詞的定義:“由不成詞語素的音節(jié)重疊構(gòu)成,重疊后仍只是一個(gè)雙音語素,是單語素詞,不是詞的形態(tài)變化。”后又舉“猩猩”“姥姥”“餑餑”“潺潺”“皚皚”“瑟瑟”為例。我們認(rèn)為,黃廖本《現(xiàn)代漢語》對疊音詞的定義是正確的,但是其所舉例詞卻全部都是由一個(gè)語素重疊構(gòu)成的重疊詞。下面對這六個(gè)“疊音詞”進(jìn)行考辨。
1.姥姥
已考見它是重疊詞,不再重復(fù)。
2.猩猩
重疊詞。宋·羅愿《爾雅翼·釋獸》卷十九“猩猩”條:
“猩猩小而好啼。《山海經(jīng)》曰:‘人面豕身,能言語?!显唬骸窠恢贩庀h出猩猩,狀如獾?,聲似小兒啼?!逗?nèi)南經(jīng)》曰:‘猩猩知人名,其為獸如豕而人面,在舜葬西?!吨軙ね鯐吩唬骸脊鶉I(xiàn)之,若黃狗而人面也?!帧逗?nèi)東北經(jīng)》曰:‘有青獸人面,名猩猩,能言?!瘡埲A《博物志》曰:‘猩猩若黃狗,人面能言?!w古文言猩猩者皆如此,一以為豕身,一以為狀如獾?,一以為若黃狗,而郭氏贊曰:‘厥狀似猴,號音若嚶’。后世之談猩猩者,以為若婦人披發(fā),但足無膝,常群行,遇人則以手自掩其形。好飲酒著履,人有取之者,置酒以斗石許,而作履相連,猩猩始見必大罵曰:‘誘我也’,輒能知誘者之姓名及其祖先,并道之,乃絕走遠(yuǎn)去,既去不能忍,已而復(fù)來,稍稍相勸,染指于酒而嘗之,躡履而試之,已而又去,去而復(fù)來,厥態(tài)如初,既而不能忍,則連臂號泣,相與就醉躡履,而為人所擒。故《淮南子》曰:‘猩猩知往而不知來,以能知誘者為知往,不知被禍為不知來?!秴嵌假x》曰:‘猩猩啼而就擒也,然則其狀大抵皆如人,與狒狒不甚相遠(yuǎn)。’荀卿曰:‘今夫猩猩形相,亦二足無毛也。既言二足而又言無毛,則去人不遠(yuǎn)矣。今人謂之野人,然而不知禮,故曰猩猩能言,不離禽獸?!?/p>
這段材料告訴我們:“猩猩”一詞詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移,古之“猩猩”指由都郭國(北狄)獻(xiàn)的“人面豕身,能言語”“厥狀似猴”“若黃狗”的禽獸,今之“猩猩”與“狒狒”不甚相遠(yuǎn)。雖然詞義發(fā)生了轉(zhuǎn)移,但是蘊(yùn)含在詞語中的造詞之初的造詞理據(jù)和認(rèn)知方式不會因?yàn)樵~語所指對象的變化而變化。
宋·陸佃《爾雅新義》卷十九“猩猩小而好啼”條:“小而好啼,若有慕者,然反畏人,生矣。字從星,音從生,以此星言小有慧焉?!?/p>
明·李時(shí)珍《本草綱目》卷五十一“猩猩”條:“[釋名]李時(shí)珍曰:‘猩猩能言而知來,猶惺惺也?!?/p>
明·徐應(yīng)秋《玉芝堂談薈》卷三十二“鳥獸而官名”條:“猴為惺惺奴”。
清·陳云龍《格物鏡原》卷七十八“猴”條:[名號]……《清異錄》:“武宗為王時(shí),蓄禽獸為十玩猴,曰‘惺惺奴’?!?/p>
可見,“猩猩”是由“惺惺”換喻造詞而來的,因“猩猩自然知往,頗測物情,猶惺惺也?!?/p>
宋·丁度《集韻》卷六“惺”條:“惺,悟也?!?/p>
宋·陰時(shí)夫《韻府群玉》卷七下平聲“惺”條:“惺惺,了慧也,又悟也,靜也?!?/p>
明·蘭廷秀《韻略易通上》“惺”條:“惺,慧也?!?/p>
由此,“惺”義為聰慧,“惺惺”義為非常聰慧靈動,“惺惺”為重疊詞,“猩猩”是由“惺惺”換喻造詞而來,因此,“猩猩”為重疊詞。
3.餑餑
重疊詞?!稘h語大字典(第二版)·食部》“餑”條下義項(xiàng)引卷子本《玉篇·食部》:“餑,《字書》亦‘’字也;,炊釜溢也。”清段玉裁《說文解字注·?部》“”條下:“,炊釜沸溢也。炊,各本作吹,今從《類篇》。釜沸溢各本作釜溢,宋本作沸,今參合定為釜沸溢。今江蘇俗謂火盛水沸溢出為鋪出,之轉(zhuǎn)語也,正當(dāng)作字。從?,孛聲,蒲沒切。十五部。”《說文解字?jǐn)以彙罚骸胺蛩粷M釜,但沸而不溢,有米在中則矣。揭其蓋,以勺攪之,自止矣。,炊釜溢也。從?,孛聲。宋本作吹聲沸也。俗謂釜溢為薄即此字?!币陨喜牧险f明:餑,本字為“”,義為“炊釜沸溢”。
餑餑,清·王念孫《廣雅疏證·釋詁第四》“餑”條:“餑者,《孟子·告子篇》云:‘浡然而生’,是浡為生長之貌也。浡,與餑通?!庇帧夺屧b第二》“浡”條:“浡者,《爾雅》:‘浡,作也’,郭璞注云:‘浡然,興作貌’。莊公十一年《左傳》:‘其興也,浡焉’,杜預(yù)注云:‘浡,盛貌’。《論語·鄉(xiāng)黨篇》:‘勃如戰(zhàn)色’,亦謂盛氣貌也,《釋訓(xùn)》篇云:‘勃勃,盛也’?!辈?,與浡通?!笨梢?,“餑”與“浡、勃”同義?!梆G”是由“勃”換喻而來,取義“盛也”,而“盛”義是由本義“炊釜沸溢”換喻而來。因此,“餑餑”是換喻造詞而來的重疊詞。
4.潺潺
重疊詞。孨,清·段玉裁《說文解字注·孨部》卷二十八“孨”條:“孨,謹(jǐn)也?!洞蟠鞫Y》曰:‘博學(xué)而孱守之’。正謂謹(jǐn)也,引申之義為“弱小”?!妒酚洝罚骸嵬?,孱王也’,韋昭曰:‘仁謹(jǐn)貌’,與許合。孟康曰:‘冀州人謂懦弱為孱’,此引申義也,其字則多假孱為孨。……孟康音如潺湲之潺?!鼻濉ね躞蕖墩f文解字句讀·孨部》卷二十八“孨”條下:“經(jīng)典借孱為之”,清·桂馥《說文解字義證·孨部》卷四十八“孨”條下:“或通作孱”。孨,與孱通,音如潺。潺有“小”義。
符定一《聯(lián)綿字典·水部》“潺潺”條義項(xiàng)②:“轉(zhuǎn)為淺淺。猶《漢書·地理志》‘孱陵’,應(yīng)劭曰:‘孱音踐也’。”又《水部》淺淺條義項(xiàng)④:“轉(zhuǎn)為翦翦。猶《禮記·玉藻》注:‘踐當(dāng)為翦也’?!鼻濉ぶ祢E聲《說文通訓(xùn)定聲·屯部》“孨”條:“孨,謹(jǐn)也。從三子,會意,讀若翦?!薄颁币艮D(zhuǎn)為“淺淺”,水不深曰淺,淺淺為重疊詞,潺潺也為重疊詞,形容弱弱的水流;另外,“淺淺”又可轉(zhuǎn)為“翦翦”,而“孨”讀若翦,因而又可證明“潺”與“孨”的“弱小”義一脈相承。
明·張自烈《正字通》卷六“潺”條:“……又先韻音孱……”又卷三“孱”條下:“……音潺,弱也……”
清·董誥《全唐文》卷八百四:“波瀾不息,逝水潺孱”。
清·張?jiān)フ碌取端某姟访髟娋硪话偈哐越^句十三:“樓陰倒映水孱潺”。
清·嵇曾筠《(雍正)浙江通志》卷四十八:“流水孱潺”。
由此,“潺”有“弱小”義,“潺”是“孱”的后起區(qū)別字,“潺潺”形容水流非常弱小。
總之,潺,本字作“孨”,取引申義“小”,而“孨”多寫作孱。人弱小曰孱,水弱小曰潺,“潺潺”為重疊詞。
5.皚皚
重疊詞。清·段玉裁《說文解字注·白部》卷十四“皚”條:“皚,霜雪之白也。辭賦家多用皚皚字?!薄墩f文解字約注·白部》卷十四“皚”條:“凡從豈聲之字,多有高義。皚之本義,蓋謂雪積高山之白也,積雪之白謂之皚,猶高燥之地謂之塏耳,劉歆《遂初賦》:‘漂積雪之皚皚兮’。皚又通作溰,枚乘《七發(fā)》:‘浩浩溰溰’,注:‘高白之貌’,是其義已?!?/p>
清·王念孫《廣雅疏證·釋言》卷八:“皔……皭皬皚……白也”,《廣雅疏證·釋訓(xùn)》卷六:“皔皔……皬皬皭皭……白也”條:“《釋器》云:‘皬,白也’,重言之則曰皬皬?!洞笱拧れ`臺篇》云:‘白鳥翯翯’,《孟子·梁惠王篇》作‘鶴鶴’……并與皬皬?fù)??!夺屍鳌吩疲骸?,白也’,重言之則曰皭皭,字或作潐,《韓詩外傳》:‘莫能以己之皭皭容之混混然’,《荀子·不茍篇》作潐潐?!庇纱丝芍?,“皚皚”與“皬皬、皭皭”結(jié)構(gòu)相同,都是重疊詞。
總之,“皚”為“白”義,“皚皚”為形容白茫茫一片的樣子,是空間上的程度加深,出于表達(dá)需要產(chǎn)生的一種修辭手法。
6.瑟瑟
重疊詞。清·阮元《經(jīng)籍籑詁·質(zhì)部》卷九十三“飋”條:“飋,蕭條清涼之貌?!鼻濉ね跄顚O《廣雅疏證·釋訓(xùn)第六》“飋”條:“《玉篇》:‘飋,秋風(fēng)也’,字通作瑟,禰衡《鸚鵡賦》云:‘涼風(fēng)蕭瑟’。重言之則曰瑟瑟,劉楨《贈從弟》:‘瑟瑟谷中風(fēng)’。”瑟,本字為“飋”,“瑟瑟”是“蕭瑟”的重言。
清·段玉裁《說文解字注·琴部》卷二十四“瑟”條:“瑟,庖犠所作弦樂也……《淇奧傳》曰:‘瑟,矜莊貌’,旱麓箋曰:‘瑟,潔鮮貌’,皆因聲假借也。瑟之言肅也,《楚辭》言秋氣肅瑟。”“瑟”與“肅”同義。清·王念孫《廣雅疏證·釋詁第四》“”條:“之言肅肅?!冻o·七諫》:‘商風(fēng)肅而害生兮’,王逸注云:‘肅,急貌’?!端荚x》云:‘迅猋潚其媵我兮’,潚肅并與通?!堆嗖摺吩疲骸L(fēng)蕭蕭兮易水寒’,蕭與肅古亦同聲?!薄吧迸c“肅”同義,也與“肅肅”結(jié)構(gòu)相同,形容涼風(fēng)非常蕭瑟。
總之,“瑟”為“蕭瑟清涼”之義,“瑟瑟”為形容非常清冷,涼得直打哆嗦的樣子,是時(shí)間上的程度加深,與“皚皚”一樣,也是出于表達(dá)需要的一種修辭手段。
上面的考察結(jié)果表明,黃廖本《現(xiàn)代漢語》所舉疊音詞例詞都是重疊詞。這是什么原因造成的呢?筆者認(rèn)為主要是缺乏歷史觀點(diǎn)。詞語在造詞之初的造詞理據(jù)是人類的認(rèn)知方式和反映方式,而這種認(rèn)知方式與反映方式才是決定詞語語素構(gòu)成情況的根本因素。我們不應(yīng)該只立足于現(xiàn)代漢語的的詞語含義和語感來判斷詞語結(jié)構(gòu),這種做法是只見流,不見源的。
在確定詞語語素構(gòu)成情況時(shí),首先應(yīng)該求本字,求本義,再根據(jù)本義理清詞義發(fā)展演變的脈絡(luò),進(jìn)而證明它的語素構(gòu)成情況,這種做法才是符合漢語實(shí)際的。
沈懷興在《聯(lián)綿字理論問題研究》(2013:104)中提出:“一般說來,疊音詞均由擬聲而來(包括擬外語之聲而來者),世界各民族語言中都有疊音詞也都由擬聲而來。疊音詞所擬之聲,在一般人聽覺上,其聲響過程幾乎沒有變化,且具有一定的連續(xù)性,如‘關(guān)關(guān)’‘喈喈’之類。有的甚至是一個(gè)連續(xù)流,如蜜蜂嗡嗡叫的‘嗡嗡’,機(jī)器隆隆響的‘隆隆’,故一般語言著作中都把疊音詞歸為單純詞。”筆者同意沈懷興老師的看法,認(rèn)為既然疊音詞是由音節(jié)重疊構(gòu)成的,那么它必須是對音的臨摹,它的每個(gè)字應(yīng)該都是只表音的。又稱之為單純詞,即只有一個(gè)語素,那么疊音詞在人的頭腦中必須只有一個(gè)焦點(diǎn),因此只有表示聲音連續(xù)不斷的擬音而來的詞,才是音節(jié)重疊構(gòu)成的疊音詞。
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(張婷婷 浙江寧波 寧波大學(xué)人文與傳媒學(xué)院 315211)